王芳外表輕松寫意，實則精神內視，丹田像一個大圓球，隨著自己的意識牽動全身四肢，這個圓球在立體全方位地旋轉。

　　她現在已經打通小周天，上肢軀干到頭顱，有內力真氣閃電般追隨自己的意念而動。原本沒有打通大周天，隨著摸勁的每天進步，雙臂雙手和雙腿的筋脈也逐漸開通。

　　別人不清楚她們在做什么，其實很簡單，這就類似后世的太極推手，是練習摸勁和內勁的運用。推來推去，即是在練習整勁的圓轉如意，讓內力的流轉不得有絲毫的窒礙。

　　又過了幾天，已經是寒冬臘月，高嫣笑道：“挺厲害嘛，行了，你現在可以去精思院玩玩了。”

　　精思院？王芳幾次聽過這名字，“婆婆，精思院到底是什么地方？”

　　高嫣道：“朝真念道的地方啊。精思，那就是不打妄想，全力用功，可以把它當成閉關的地方。你去了那里，一天練習兩到三次，大約半個月，就完事了。”

　　她看著王芳，又笑道：“你也是個犟脾氣，其實完全可以不必這么麻煩，老婆子幫你算一卦，輕松就搞定了嘛。”

　　原來，道士確定自己的主五行和職業，可分為兩種辦法。第一種最簡單，分分鐘搞定，也就是后世俗稱的算命、算八字。

　　比如說王芳是庚寅年（公元930年）四月初一亥時出生，那么八字就是：庚寅、辛巳、甲子、乙亥。

　　年柱：庚寅年，五行是——庚金、寅木；

　　月柱：辛巳月，五行是——辛金、巳火；

　　日柱：甲子日，五行是——甲木、子水；

　　時柱：乙亥時，五行是——乙木、亥水。

　　接下來數一數五行的數量：金，2個；木，3個；水，2個；火，1個；土，沒有。

　　那么，王芳五行缺土，所以，修煉時，為了五行平衡，缺什么補什么，就得補土，最好還改名，名字里還有個土字旁什么的；然后，遠離木屬性的東西，免得木太旺，五行更加失調。

　　這時候，確定主五行有兩種選擇，一種就把土做為主五行，拿土屬性的武器、穿土五行的鎧甲，這就能實現五行合一和五行平衡。

　　這一種屬于補短法。反之，也可以取長，選擇木，像宋青萍和高嫣就是這樣選擇。但這就要小心五行失調了，它比補短法辛苦很多，當然，斗法也會厲害很多。

　　王芳經過一番算計，卻打算走第三條路，也就是實戰摸索法。通過大量實戰，更精準地找出自己的主五行。

　　她畢竟來自后世，對四柱八字什么的，有些本能的抵觸。在她想來，既然要獲得力量，又走了內丹派路子，那當然不能搞什么宿命論，道士的目標當然是我命在我、不在天。

　　于是，她朝著高婆子揮揮手，瀟灑地出了鳴玉觀，往黃聞山走去。

　　走了一會才發現，高嫣也沒說精思院在哪個位置、要找誰才能進去。于是，她決定先去演練場問問。

　　王芳一出現在演練場，立即被人圍觀。沒辦法，上次她三拳就擊倒了小霸王張善——單澤善覺得張善一點也不善，故稱其小霸王，實在太驚艷。

　　可惜今天沒看到張善和單澤善，大概這時候都在本寮口跑腿。

　　看有人搭話，王芳順其自然地拋出不久將加入兼濟都的消息，又引起一陣轟動。

　　張濟潔呼哧呼哧從坪地邊緣處直沖而來，大聲道：“真的假的？宋先生會答應？”

　　王芳一攤手：“哭天抹淚，撒潑打滾，師父也頂不住啊。”

　　張濟潔哈哈大笑，拍著王芳肩膀道：“我就那么一說，你還真敢用啊。”

　　王芳嘆氣道：“沒辦法，鳴玉觀實在太悶，還是這里人多好玩。對了，我現在要去精思院，怎么走？”

　　張濟潔拉著她的手：“簡單，我帶你去。”

　　二人出了演練場，繞著長長的柵欄走。透過柵欄的縫隙，王芳看到里面的建筑整齊劃一，有的像寮房，有的像閣樓，有的像作坊，有的像殿堂，不一而足。

　　張濟潔笑道：“其實你直接去精思院，說是宋先生的弟子，誰還不讓你進？”

　　王芳張大了嘴：“這也行？”

　　張濟潔道：“怎么不行？兼濟都的主要任務之一，就是傳承文明的火種，宋先生本身就是文化的象征，尤其是靈寶派這一塊。”

　　王芳想想也對，不過她對兼濟都還沒有具體的概念，只能姑妄聽之。

　　很快，她們來到一塊鋪滿了青石板的大廣場，中間一條筆直的小路直通遠處一座高大雄偉的寨門。寨門之上橫鋪一塊藍色牌匾，上書“兼濟都”三個大字。兩旁一副楹聯，“激濁揚清傳薪火，前赴后繼斬鬼妖。”再往上還有小型譙樓，也就是瞭望塔。

　　寨門前面又分別豎立三面大旗，分立兩邊。隨著往前走，可以看到其中一桿聳立在左側，那旗桿又長又粗，約高三丈，最頂端居然是一根雪白森森、直刺云端的獸牙，套著一面迎風飄揚、黃色鑲紅邊的大旗，旗末的小飄帶就像人的牙齒。

　　旗子的中間寫著斗大的“誅”字，兩邊又繡繪圖案，一邊是一把刀，另一邊則像一根火把。

　　王芳第一次看到這么威風的大旗，問道：“這就是誅邪軍的牙旗？”

　　牙旗就是帥旗，開府建牙即是獲得開幕府組建官衙的機會，最是榮耀。唐代以前，都是這個牙字，唐朝時慢慢流行“衙”，五代十國正處于過渡階段，到了宋代以后，便只有衙而沒有牙了。

　　張濟潔點頭，指著另一邊的兩面旗幟道：“那一個是兼濟都的將旗，如今是我師父主持大事，所以上面寫著一個玉字，以前是你師父的宋字；另一面則是代表兼濟都桃源大隊，所以上面是個桃字。”

　　王芳點頭，古代沒有電話電報，打仗全靠旗幟。這一點，從大學軍訓的匯報表演就可見一斑。表演時，大家都是看旗行事，跟著班長的旗子走。不然烏泱泱上千人，如果都是靠吼，那就亂套了。

　　至于旗幟的辨識與運用，王芳此時也已知曉，包括什么令旗、陣旗等。這些東西本就是出自易經和儒道文化，比如五色、五方、怎么布陣等，道士才是專家。

　　寨門前五步一崗、十步一哨。兩人正往前走，前方陡然有人喝道：“哪來的奸細，還不束手就擒！”

　　張濟潔嬌笑道：“擒我不要緊，你敢擒了宋先生的徒弟，只怕高婆婆會打你八十軍棍。”

　　兩個老道士原本笑嘻嘻走過來，一聽大吃一驚，深深看了王芳一眼，彎腰行禮道：“老道某某無狀，不意驚擾了小女郎，萬望恕罪！”

　　王芳連忙回禮：“不敢，二位道長喚晚輩王芳即可。”

　　這算是和守門的打了一回交道，王芳下次來便可直入了，于是又跟著張濟潔往里走。

　　王芳問道：“怎么負責門戶的都是些老道長呢？”

　　張濟潔笑道：“都是兼濟都的前輩，他們修為難以再進，在觀里也閑不住，便把他們請回來做些事情。”

　　原來如此，這大約就是返聘了。誅邪軍到今天已經三十多年，殘留一些老兵，也不奇怪。說起來，唐初是府兵制，戰士算是半個農民，像花木蘭一樣，每逢打仗除了自帶糧食，還要東市買轡頭，西市買什么，四個市場跑，自購武器裝備等。

　　后來變為募兵制，那就是職業軍人了，一般要求服役到六十歲，一應所需都是國家提供，還可以帶家屬。