“肅靜！”

　　突然一聲大喝響起，廣場上交頭接耳的人群立馬向這邊看來。

　　高臺之上，槐穿著一件秦人官服大聲威嚴的說道。

　　見大家都安靜了下來，他才回頭恭敬地說道：“有請弘智法師上臺宣講。”

　　說完自己慢慢退下，來到一旁地官員聚集之地，跪坐在案幾之手，隨即拿起筆攤開書簡隨時準備記述。

　　王奐穿著一襲白色的僧衣，手持一串念珠，緩慢的的走向高臺。

　　王奐抖了一下衣袖，然后盤坐在高臺之上，看著臺下人山人海的人群。

　　這座城池雖小，但是兩千人還是有的。

　　如今這個高臺之下，分布著密密麻麻的人群，有老人、小孩、男人、女人，穿著也是各異，有的著華服，有的著麻布，有的干脆沒穿衣物，他們雖然身份地位各有不同，但是現在都一樣一致的盯著高臺之上地王奐。

　　迎著那些渴望的眼神，王奐一臉慈悲雙手合十的說道：“阿彌陀佛！”

　　他從底下的那些人的眼神里看出了對知識的渴望。

　　王奐開始思索，他應該講什么，本來他是準備講佛教經義，可是如今一看，眼下的百姓迫切需要的并不是什么可以修練的典籍，而是可以切身改變他們的東西。

　　所以他準備好的就不能用了。

　　“貧僧受槐施主之邀，在此授業，不勝榮幸，貧僧見眾位施主面無血色，定是平日里吃食缺乏，導致餓無可食，而造成這一切的原因定是眾位施主種植不得其法，貧僧今日就講一講這播種農業之道?！蓖鯅J立馬便抉擇好了開口道。

　　因為王奐用法力催動了擴音術，所以聲音傳的極遠，就算是最外圍地人聽著也覺得是在他耳邊說的一樣，再加上佛法地特性，進入大家耳朵之后，更有集中精神之用。

　　王奐曾經無聊地時候看過《氾勝之書》全文，如今境界日深，那些遺忘地記憶已經都慢慢想了起來。

　　《氾勝之書》成書于西漢晚期，被后世國人一致認為是中國存世的最早的一步農書。

　　書中詳細記載了勞動人民積累了數千年的耕作經驗，總結了黃河流域勞動人民的農業生產經驗，記述了耕作原則和作物栽培技術，對促進中國農業生產的發展，產生了深遠影響，由此而聞名于世。

　　書中對個別作物的栽培技術的記載較為詳細。這些作物有黍禾﹑黍﹑麥﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑等十三種。區種法（即區田法）在該書中占有重要地位。此外，書中提到的溲種法﹑耕田法﹑種麥法﹑種瓜法﹑種瓠法﹑穗選法﹑調節稻田水溫法﹑桑苗截乾法等，都不同程度地體現了科學的精神。

　　王奐覺得這本書里的內容正適合當下的百姓。

　　畢竟民以食為天，在吃不飽的時候，其他一切都是空談。

　　若是高臺之下的這些人能夠把這些種植方法全部掌握，不說養活自己沒有問題，放在天下各國，無論是在那個國家怎么的也能輕易的得到一個關于農業的官職。

　　“說到農業，貧僧就先說一說耕田，若想收獲的好，必須耕田，但為什么要耕地？”王奐開口道。

　　王奐為了能讓大家更好的理解，隨即在話語中摻了一絲佛意。

　　宏大的聲音一時響徹整個咸陽城。

　　“凡耕之本，在于趣時和土，務糞澤，早鋤早獲。

　　春凍解，地氣始通，土一和解。夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至后九十日，晝夜分，天地氣和。以此時耕田，一而當五，名曰膏澤，皆得時功。

　　春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草，草生復耕之，天有小雨復耕和之，勿令有塊以待時。所謂強土而弱之也。

　　…………

　　冬雨雪止，輒以藺之，掩地雪，勿使從風飛去；后雪復藺之；則立春保澤，凍蟲死，來年宜稼。

　　得時之和，適地之宜，田雖薄惡，收可畝十石。”

　　王奐講道雖然不像“道祖鴻鈞”等大神通者那樣“地涌金蓮”，但也是字字珠璣，無一句不是深諳農業之道。

　　因為王奐的出現，本應該數百年之后才會出世的農業經典，提前現世，這極大的影響了人類的發展。

　　所以天上的云層逐漸撥開，萬里無云，陽光明媚，一束溫暖的金光從天而降，籠罩在王奐的周圍，白色的僧衣，黃色的金光，把王奐襯托的超凡脫俗，仿佛天地都在慶賀這部書的出世。

　　底下的人群聽的如癡如醉，一旁的數十位記述的官員也是癡迷了起來，但是手卻沒有停，他們讀過一些書，所以比下面的黔首更加懂得王奐口述的這些知識的價值。

　　講完了耕田，王奐又開始講收種。

　　“牽馬令就谷堆食數口，以馬踐過為種，無虸蚄，厭虸蚄蟲也。種傷濕郁熱則生蟲也…………”

　　講完了收種，王奐又開始講各種具體的耕種肥地的方法。

　　溲種法、區田法等等。

　　之后王奐才開始講具體的作物種植方法。

　　這里是秦國境內，所以王奐首先講的是小麥的種植方法。

　　“凡田有六道，麥為首種。種麥得時無不善。夏至后七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。

　　當種麥，若天旱無雨澤，則薄責麥種以酢漿并蠶矢，夜半漬，向晨速投之，令與白露俱下。酢漿令麥耐旱，蠶矢令麥忍寒。麥生黃色。傷于太稠。稠者鋤而稀之。

　　秋鋤以棘柴耬之，以壅麥根。故諺曰：“子欲富，黃金覆?！秉S金覆者，謂秋鋤麥曳柴壅麥根也。至春凍解，棘柴曳之，突絕其干葉。須麥生復鋤之。到榆莢時，注雨止，候土白背復鋤。如此則收必倍。

　　冬雨雪止，以物輒藺麥上，掩其雪，勿令從風飛去。后雪復如此。則麥耐旱、多實。

　　春凍解，耕和土，種旋麥。麥生根茂盛，莽鋤如宿麥。

　　區種麥，區大小如上農夫區。禾收，區種。凡種一畝，甩子二升；覆土厚二寸，以足踐之，令種土相親。麥生根成，鋤區間秋草。緣以棘柴律土壅麥根。秋旱，則以桑落時澆之。

　　秋雨澤適，勿澆之。春凍解，棘柴律之，突絕去其枯葉。區間草生鋤之。大男大女治十畝。至五月收，區一百。得百石以上，十畝得千石以上。

　　小麥忌戌，大麥忌子，除日不中種。”

　　說罷，王奐看著下方一個一個聽到仔細地百姓，王奐地癮也來了，又繼續講道。

　　又開始說秦國境內不常見地禾﹑黍﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑。

　　“黍者暑也，種者必待暑。先夏至二十日，此時有雨，強土可種黍。一畝三升。黍心未生，雨灌其心，心傷無實。黍心初生，畏天露。令兩人對持長索，搜去其露，日出乃止。凡種黍，覆土鋤治，皆如禾法；欲疏于禾?！?p>　　………………

　　“種稻，春凍解，耕反其土。種稻區不欲大，大則水深淺不適。冬至后一百一十日可種稻。稻地美、用種畝四升。始種稻欲溫、溫者缺其塍，令水道相直；夏至后太熱，令水道錯。三月種粳稻，四月種秫稻。”

　　王奐一種一種地講著，底下的人也一種一種的聽著。

　　整個畫面非常和諧，講道者盡力，求道者盡心。

　　“神農之教，雖有石城湯池，帶甲百萬，而無粟者，弗能守也。夫谷帛實天下之命。諸位施主若能勤讀此書，必能上報國家，下謀其身?！蓖鯅J說道。

　　說完雙手合十微微行禮。

　　現場沉積了很久，兩千多人就如同一起變成了啞巴，同時陷入了沉默，大家都沉浸在書給地震撼之中。

　　過了許久才有人說道：“謝弘智法師賜書！”

　　“謝弘智法師賜書！！！”

　　現場道謝聲如雷霆般炸起，久久不歇。