武者大體分為三類，劍修，刀修以及純粹武夫，劍修與純粹武夫在很久之前的遠古時代便已經存在于天地間，如今的傳承皆是從那時候開始便流傳至今。

　　刀修是武者中最特殊的傳承，與劍修、純粹武夫不同，刀修的傳承至今未過千年，晉國建國之后不久晉國修行界風云漸起，出類拔萃之輩逐漸嶄露頭角，甚至呈現出修行界千年來未有的盛況，也正是在此時，晉國各大宗門傳承逐漸出現，四大名門也在此刻崢嶸顯露。

　　刀宗掌門人號萬千，沒有人知道他的真實姓名，萬千幾乎是橫空出世，手持妖刀萬化擊敗了當時修行界幾乎所有有名氣的豪杰，與其他三大名門的掌門人之間互有勝負，經此一役后，修行界本來對于他的質疑也逐漸平息。

　　因為當時的修行界有一個不成文的規定，修武道一途只有劍修與純粹武夫，以刀入道，癡心妄想。對此萬千并沒有太在意，只是簡單地回了一句，大道萬千，何必拘泥。

　　直至質疑聲不再時，萬千的境界越發高深，終有一日，他以刀入道，以刀證道，使得刀宗正式成為這晉國修行界的第三大宗門。

　　刀宗的強盛與其獨特的修行方式密不可分，但能夠接受刀宗傳承的人少之又少，時至今日，刀宗雖實力仍然強勁，但卻人丁稀少，極少在修行界露面，這一次派人來書院也可以說是一個信號，刀宗重又出世的信號。

　　曹天翔從小便天賦異稟，不論是詩詞歌賦亦或是科舉八股他都稱得上大家，可他并不喜歡這些事情，直至他遇上修行，術法與武學，所有的一切對于他而言都是未知且充滿了魅力的，世俗的武學知識只是井底之蛙的一片狹小天空，他要看到外面的世界。

　　書院的術法武學都是冠絕天下的，不論是用劍亦或是拳腳都有其獨到之處，唯獨這修刀一途，書院一直沒有詳細的修行法門，這讓曹天翔心中一直遺憾不已。刀宗的出世對于他而言無異于一件天大的好事，這意味著他可以接觸到更多不同的修行領域，世界也會更加廣闊。

　　所以他攔下了曹遠之一行，提出了交換的條件，他并非惡人，如果這件事，而曹遠之又是他的師弟，他會幫曹遠之排憂解難解答他修行上的難題，和他說著這屆書院的師妹哪一個更好看，一起喝酒暢談人生。

　　可現在不行了，既然決定了爭奪這刀宗的名額，那么他和曹遠之之間的一戰便不可避免，倘若成為了朋友，他曹天翔的劍便不能做到通透無阻，他曹天翔的術法也做不到釋放隨心，這違背他的修行之道。

　　所以他決定給予交換的協議，如若他不答應，他便給予曹遠之兩年的修行時間，這是他的慈悲。

　　他知道兩年時間并不能讓曹遠之強過他，既然不能那就給他這個機會。

　　更何況，這兩年內總會有其他人覬覦曹遠之從而對他下手，名利雙收的事情做起來才最心安理得。

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　　“你知道練刀最重什么嗎？”

　　演武場上周子言看著面前的曹遠之沒有急著去做任何事情，而是和他席地而坐托著下巴問道。

　　“因素有很多吧，我不能確定到底哪一樣最重要，眼界，手法，心性，身體素質這些缺一不可。”曹遠之擅長分析事情，很多東西都能說的頭頭是道，這種思維是前世的教育給他帶來的。

　　所以他對于發生的事情一般都會做出兩個舉動，第一，梳理出事件的開頭，高潮，結局，第二，想事件發生的原因，找出影響最深遠的一個環節，第三，尋找能解決事情的切入點。

　　他在很早的時候就想過怎樣能練好刀，刀只是工具，怎樣才能將工具發揮出他百分之百的力量，他得出的結論是讓自己也成為一把刀，讓身體成為刀的一部分，所有的舉動都是為了更快更順暢的揮刀。

　　所有，身體素質，手法，看出能致勝的那一刀的眼界都是不可或缺的。

　　但除此之外還有一件事也很重要，心性，這是件玄之又玄的因素，心性會影響用刀的每一個方面，各種細枝末節。

　　但這是否是最重要的？曹遠之覺得并不是，心性不同，只能決定一個人的用刀之途的方向，對于用刀的成就沒有決定性的作用。

　　周子言耷拉著個腦袋說：“這些都很重要，但對于任意一門武學而言，都是這樣，我在問你用刀，什么最重要。”

　　“你有沒有認準一定要用刀了？以前在戰場，刀是你唯一的選擇，你將它作為立身之本可以，但現在選擇多了，你是不是還想用刀？”

　　“刀不比其他武學，劍修御劍己身化劍，純粹武夫修身金剛不壞，刀修持刀，近身卻不修身，磨刀卻不御刀，礪刀意卻不生本命，這不是坦途，這是絕路。”

　　“最重要的是你是不是喜歡用刀，可以一直用刀，刀途與眾不同，學了刀再學其他可以說是從頭再來，所以在今天我就得和你確認一件事情，你，有沒有真的想練刀。”

　　曹遠之愣住，他心里開始思慮。