一群如臨大敵的修士，圍坐在密室的圓桌旁。談論著那個即將到來的百年大敵。同處一個教會的兩派在，此時仿佛是不死不休的寇仇。

　　那些花白胡須的陌生神父，充滿自豪地歌頌著任由神羅皇帝在門外跪了一夜的格里高利七世，又咬牙切齒的痛罵著在阿維尼翁囚禁了羅馬教廷七十年的腓力四世。

　　當說到1453年教會決定發起文藝復興，重新控制歐洲思想的密謀時，密室中一片嘆息，這個陰謀既成就了尤利西斯二世的無上威嚴，卻又讓天主教會在宗教改革面前步履維艱。

　　教士們唾棄著多明我會的野蠻和頑固，談論著宗教裁判所的恐怖與血腥。他們繪聲繪色地描述著多明我會把印第安祭司送上火柱，把查魯亞人成批趕入焚燒的森林，又祈禱著上帝降下一場天火將這些異端送入地獄。

　　那些一手圣經，一手長劍的半島人不顧教皇子午線的限制，穿過大海來到了東方。在澆筑過華人和呂宋王室鮮血的土地上，多明我會教士建立了龐大的教區，在菲律賓行使著宛若人間帝王般的權力。

　　恪守中世紀教規的他們視曲意逢迎的耶穌會士為叛徒，認為明國只是一個等待征服的野蠻之地。如今被稱作西班牙大方陣正牌先鋒的多明我會教士，從馬尼拉來到了澳門，準備伸出貪婪的雙手，搶奪耶穌會百年奮斗的果實。

　　陳良靜靜的聽著，聽著密室中“神”的代言人們，用無比平靜的語氣談著權力，談著陰謀。在茶盞起落間，幾十上百萬人的死亡，都換不來一個聲音上的停頓。陸若漢玩味的看著自己，仿佛在說：“看到了嗎，歷史就是由鮮血寫成的！”

　　“陳，有什么建議給我嗎？你總是有好主意?！本S埃拉打斷了陳良的心思，嚴重下垂的眼袋并不耽誤那微小的眼睛放射出光芒。

　　“我只想提醒大家，不要再犯1597年長崎事件的錯誤。不管接下來發生什么，我相信最虔誠的人一定會上帝的眷顧?！蹦贻p人舉起了茶杯，就這樣結束了自己的發言。

　　聽到長崎，桌子上的眾人臉色都瞬間變得僵硬。1597年正是狂妄的西班牙船長叫囂著要征服日本，結果憤怒的豐臣秀吉將26名基督徒釘死在了十字架上，讓已經在日本發展出30萬信徒的耶穌會日本會省，最后被驅逐到了澳門寄居。

　　尤其是維埃拉，擔任日本區代表的他在離開長崎時并不光彩，甚至稱得上恥辱。

　　這件事是陸若漢提供的，作為事件的親歷者，當然明白現在提起它會起到怎樣的影響，而且他更知道這對維埃拉意味著什么。

　　“維埃拉聰慧卻毫無耐心，在情緒波動下行事會變得的簡單甚至粗暴！”這時陸若漢對自己會長的評價。

　　陸若漢和陳良都同意兩者相爭是展現他們各自價值最好的方式，但是陸若漢認為這卻絕對不能落了痕跡。如果發生任何過激事件，提出了解決意見的陳良，反倒可能被耶穌會描述成蠱惑他們的異教徒。

　　而通過長崎事件同時觸痛維埃拉和耶穌會，只不過是給兩個根本不可調和的敵人，多了一個說服自己開戰的借口。

　　胸中燃起熊熊戰火的塞巴斯蒂安·維埃拉，對于這種好像什么都說了，又好像什么都沒說的回答并不滿意。他覺得今天的陳良有些不同，放在以前他肯定會提出一到兩條，極具預見性和實用性的建議，所以他決定要一個說法。

　　“那么陳，你是否愿意為了往日的友誼，在耶穌會的力量受到王國法官限制時，去捍衛主在遠東的福音之炬呢?！?p>　　果然如陸若漢所料，維埃拉提出的要求，幾乎是明晃晃的暗示，希望陳良幫他們做一些見不得人的事情。

　　“只要不違背圣賢的教誨，我一定會幫助我的朋友。正如生活在南灣的百姓一樣，他們從來不會遺忘任何一個對自己好的人?！?p>　　第一句已經完全是否定維埃拉不切實際的要求，第二句則是陳良在顯示他的力量。

　　洪門在南灣的存在已經使陳良不再需要用驚人之言來博取關注，在陸若漢的規劃中，洪門的力量雖需隱藏，但卻應該在各方眼前露出一角。它不需要顯得太強大，但當各方想打破平衡時，它一定是必須去拉攏的對象。和平時刻懸而不發，威懾諸方；時機來臨一擊致命，收獲戰果。

　　人們喜愛弱小的朋友，但是卻尊重強大的熟人。

　　在場的耶穌會神父們，反倒對陳良的話感到滿意，聽起來非常仗義。但是在東方度過了二十年的維埃拉顯然聽出了話外之音。他不怒反喜，靠回椅背，用著長者關懷的語氣說道：

　　“感謝你一直牢記我們的友誼，但是我也希望你能保護好自己，畢竟多明我會對賭博是無法容忍的，而且現在他們的身后站著王國法官啊?！?p>　　“我是明國人，我生活在大明香山縣的土地上，如果一個外國人有任何威脅我的行動，我想已經到達廣州的新任知縣，會很愿意為民做主的。在澳門，大明并不承認什么王國法官，只有香山澳夷目?！?p>　　陳良說出這句話，頗有種天朝子民的自豪，相對于耶穌會，在澳門確實自己有跳到局外的資本。但是陳良并不是為了激怒維埃拉而來，馬上在面上換做誠摯的表情，站起身來，向諸位修士拱手道：

　　“我可以像諸位確保，耶穌會永遠是我的老師和朋友。我在南灣的同族，或者是在圣保祿就讀的子弟，雖然他們沒有多少人信教，但是如果有外人打上門來，欺負他們在澳門的鄉親，那么沒有人會袖手旁觀！”

　　坐著的耶穌會修士，也都紛紛站起來還禮，一份安全的保證在這個弱肉強食的世界里，已經是一份珍貴的禮物。

　　他們或許是歐洲這個時代最聰明的一群人，可是思維和教育的強大慣性，依然讓他們沉浸在西方千百年來的政治游戲。西方的政治秩序刀刻斧鑿般嵌在歐人的心中，他們曾經憑借它征服了一片一片土地，建立了一個又一個歐人的據點。

　　可在澳門這個東方世界的小鎮，陳良和陸若漢看來，耶穌會眾人就像是一群畫地為牢的囚徒，猶自恐懼著在東方統治力量面前，一吹就倒的紙老虎。