規則形成大致的時間：自蠻荒紀始，到諸圣紀末止。

　　上古神靈年代，這時候天地間的規則已經開始演變，天地二道不變，此年間可稱神道。

　　蠻荒紀時，天獸成了天地間的主宰者，人族被天地留名，此年間生以萬靈，應為靈道，后世又稱之為妖道。

　　諸圣紀時，除了三皇，各族的五境大能逐漸出現，也漸漸摸到到了五境之上，可謂萬族共世，后世稱為圣道。

　　神尊紀時，曾經的三界天地分治為九界，人道自此徹底開辟，與天地二道共存，太虛之間，一神三皇六圣，還有不該繼續存在的假圣。

　　關于化形方面的補加

　　期間，對于妖族來說，改易形體，順應大勢，無可避免。

　　妖族因為對天地有治世之功，修行上不比人族自然是得天獨厚。

　　筑基中，有一境元初，二境歸心，三境丹道，每至一境，妖靈都有可能醒覺一道切合自己神通，當然，只有一道，如果一境便得了，那便是天賦極佳了，之后卻不會再得了。

　　不過即使這樣，天賦不高之輩，乃至天賦不錯，運氣卻差得離譜之人，好不容易到了三境，也沒有得到的也不在少數。

　　除此之外，對一部分妖靈來說，身體本就是上天最好的禮物，可對更多妖靈，身體和血脈并不足以讓他們有什么太多過人之處，加上妖族傳承方面的缺陷，其實更多的妖靈和普通人沒什么兩樣，只是想正常生活。

　　可這又是一個難題，妖體，部族，習性等等，繁雜而多樣，而人族的生活方式，無疑讓人口數量較多，沒有一統的妖靈看到了方向。

　　即使一開始并不順利，可是好是壞，沒有人會看不出來，只是想不想承認罷了。

　　況且，人類即使會待一些妖靈如親人，朋友，最近的有寵獸，遠的有守護獸，可并不是所有妖靈都適合那種方式，數量上就更不合適了。

　　再往小了說，人的身體終究會被人族多一分認同，內外都差不多了，慢慢也就更和諧，如果環境合適，不提雙方那些激進派，日子能太平點，對那些妖靈，哪怕舍棄妖身，低個頭，又何妨。

　　化人，是大趨勢，對那些可能一輩子也跨不過天門的普通之輩如此，對有志之輩亦如此，不說其它，單論渡劫此事，除了靈界一部分存在，生活在其他地方的妖靈，妖身蛻凡，難，很難。

　　修行規則終究有了變化，曾經便不易，現在只會更不易，并非沒有可能，但收獲相仿，何必走萬不存一的道路。

　　所以，化形，非人者，三境化人，得一完足圓滿之身，原軀化作神通歸于自身；二境化人，失了原身神通，其軀被沒，但所得人身完足；一境化人，無了神通，原軀返還天地，人身有所缺漏。

　　以人化形，略。

　　注：第一次化形有規則加護

　　劉燦之輩，規則之外，原軀予以自身，天地不做定奪。另，劉燦化形，先有人道洗禮，后有造化降劫，所以此劫并非正常劫數。