胎息境與宗師境之間的差距實(shí)在是太大了，無(wú)論是從體內(nèi)真氣的磅礴上、身法和攻擊的速度上，亦或是臨敵的經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)斗的持久、攻擊和防御的強(qiáng)弱，都不可同日而語(yǔ)。

　　雖有金剛符護(hù)體，但承受著兩個(gè)宗師境連番的攻擊，終于，符篆失去了效用。

　　其中一名宗師只一劍，刺入了姒燕龍的丹田。

　　丹田對(duì)于修真者來(lái)說(shuō)是他的根本，丹田被毀，修為盡去，也將永遠(yuǎn)成為廢人了。

　　丹田被毀，姒燕龍所承受身...