然而，就在楚王負芻忙于調兵遣將、迎戰秦軍的時候，他珍藏在寓意木生火的荊宮里的火神劍被人偷走啦！當楚王負芻發現得意的寶劍被竊后，立刻下令“章華臺”徹查。

　　章華臺又名章華宮，是楚靈王于公元前535年（丙寅年、生肖虎）主持修建的離宮。章華臺南面有一條小溪名叫乾溪，章華臺就建在乾溪溝西側，因此也叫乾溪臺。這座“舉國營之，數年乃成”的宏大建筑，被譽為當時的“天下第一臺”。

　　史載章華臺“臺高十丈（按楚制約23米），基廣十五丈”，曲欄拾級而上，中途得休息三次才能到達頂點，故又稱“三休臺”。又因楚靈王特別喜歡細腰女子在宮內輕歌漫舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細腰，故亦稱“細腰宮”。

　　附汪遵《細腰宮》一首：

　　鼓聲連日燭連宵，貪向春風舞細腰。

　　爭奈君王正沈醉，秦兵江上促征橈。

　　附胡曾《詠史詩·章華臺》一首：

　　茫茫衰草沒章華，因笑靈王昔好奢。

　　臺土未干簫管絕，可憐身死野人家。

　　楚頃襄王二十一年(公元前278年、癸未年)，秦將白起率軍攻下楚都郢，楚國遷都陳。楚頃襄王二十三年，收集東地的軍隊十余萬人，收復江邊被秦占領的十五個城市，建立一個郡，抗拒秦軍，之后不久在陳的西部，即今商水縣建章華臺。

　　不過，這個后建的章華臺是駐軍防守的高臺，和二百多年前的那個章華臺意義完全不同。楚頃襄王飽嘗戰敗的滋味，也想振作一番，希望恢復昔日的輝煌，將章華臺讓給軍隊使用，自己在龍湖另建宮殿。

　　自此以后，章華臺變成了楚國的武術基地，屬于武林歌謠提及的“十二國臺”之列，因曾經上演“猴子撈月”故事深深地烙上了“猴印”。

　　“章華臺”臺主、烈火锏熊火得到楚王命令時，其實自己也遇到了麻煩，因為他剛到及笄之年的女兒、外號“風信子”的熊畫竟然在都城宅邸里被人奸污啦！據熊畫所說，此人輕功了得，自喻“崇山鵬鷃”。照此看來，他應該就是以“鵬翔閑云”輕功享譽武林、屬于前面武林歌謠中“七雄”之一的楚國武林人物“崇山鵬鷃”。

　　但是，在章華臺習武的季布有不同看法。原來，丁綿、丁疾姐弟投奔丁帛二弟丁盅后，季布、季心兄弟心里過意不去，也相繼離開了丁家，季布投在章華臺門下學藝；季心則被退隱會稽山的游俠叔叔季栩、嬸嬸文玎帶走，苦練由牛刀割雞、虎蕩羊群、兔起鶻落、龍吟虎嘯、蛇蝎心腸、馬齒徒增、羊落虎口、猴子撈月組成的家傳八屬劍法。

　　季栩、文玎之所以退隱山林，除文玎與歐陽濤在爭奪木正劍問題上意見不合外，主要是養育女兒季潔。

　　實際上，季布提出不同看法是有道理的，因為他勘察現場發現，盜劍人用螢火探劍之術找到了藏于荊宮大梁之上的火神劍，繼而飛檐走壁、輕易取走了這柄劍。更加可氣的是，此人還留下了“山歡”名號。

　　這幾點也印證了一件事：此人作案手法與當年在皋城殺害他父親季帛的“江山共歡”那對綠林盜匪之一的“山歡”如出一轍。

　　據此判斷，“江山共歡”已經分道揚鑣了，或者“江共”、“山歡”分別作案時喜歡啟用自己的名號。

　　熊火暫時擱置家事，立刻派出有“廉貞姬”之稱的監臺羋杉與羋楠姐妹等年輕有為的干將，追查火神劍的下落。

　　廉貞是北斗第五星玉衡的化身，與貪狼星君并稱為“廉貞貪狼兩大桃花”，廉貞的桃花較內斂，可稱為“暗香型”。廉貞是讓人捉摸不透的星君，有著反復多變的性格，“自古廉貞最難辨”就是指的古人對于這顆星非常難以理解。

　　隨之，季布也秘密展開調查。

　　慎重起見，季布為其行動卜算了一卦，得到離為火，卦辭曰：“離：利貞。亨。畜牝牛。吉。”

　　離卦象征附麗，意思是說：“利于堅守正道，亨通順利。畜養母牛吉祥。”

　　這樣一來，他就更有信心啦！

　　季布追蹤到芍陂時，見到“芍亭遙望”正在與熊畫打斗。芍陂因水流經過芍亭而得名，又稱期思陂，由春秋時楚相孫叔敖主持修建（一說為戰國時楚子思所建），與都江堰、漳河渠、鄭國渠并稱為我國古代四大水利工程。

　　芍陂是淮河流域古今重要的水利工程，位于今安徽省HN市壽縣中部地區，納六安縣境內的龍穴山以西、小華山以東約三百九十平方公里的花水入塘；引淠河水自淠源河上的眾興集南，經子午渠（淠源渠）至葛嘴匯山源河水入塘河。

　　隋唐時，芍陂屬安豐縣境，因此也被稱為安豐塘，古時候被譽為“天下第一塘”。

　　“芍亭遙望”是芍遙、芍望兄弟倆的合稱，是盤踞在芍陂一帶的地頭蛇。他們見熊畫失魂落魄地來到芍陂后，頓時起了邪念，試圖非禮熊畫時被拒絕，也就打了起來。季布見狀，大為氣惱，揮刀斬殺了芍遙。芍望見季布厲害，急忙逃跑，也被季布追上去砍死啦！

　　隨后，季布聯想到“畜牝牛吉”，回頭勸解熊畫，道：“小姐獨自在外太危險了，快回去吧！？”

　　熊畫本想找“崇山鵬鷃”說清楚，這時也知道怕了，再不敢任性而為，于是答應道：“好吧！”

　　季布不放心讓她一人走，當即護送熊畫回去。

　　原來，燕姬跟隨“崇山鵬鷃”來到皋城，住進了侯頭掌柜開辦的“猴頭菇行”。隨后，“崇山鵬鷃”潛入章華臺府衙探聽消息時順手牽羊奸污了住在后宅里的熊畫，繼而摸進楚王荊宮偷盜火神劍。他取到火神劍后，迅速趕到皋城“猴頭菇行”，并把它交到燕姬手上。

　　于是，燕姬用火神劍從野臺臺主口中換取了白亞蛛隱居太行山的消息。實際上，由于中山國滅亡已久，以中山國后裔組建的野臺門派卻日漸式微，故而將振興門派的希望寄托在火神劍上。

　　然而，他們在錯誤的時間、錯誤的地點遇到了錯誤的對手。野臺痛下血本、讓臺主相好燕姬委身于“崇山鵬鷃”從而取得火神劍后，即刻被窺伺他們行蹤的另一個“牛門”追到楚軍左翼附近，這個“牛門”就是丑牛宮。

　　丑時屬土性，而原屬中山國的野臺位列山地，這正好對應山地剝卦初六不當位，爻辭曰：“剝床以足。蔑貞，兇。”

　　大意是說：“床足脫落。無須占問，這是兇險之象。”

　　鑒于此，野臺與丑牛宮的遭遇估計是兇多吉少。

　　恰巧，項燕裨將董緤負責楚軍左翼，而董緤的未婚妻秦熹是丑牛宮司徒，后者也是王翦都尉秦泰的女兒。秦熹公私兼顧拜訪董緤，既轉達牛犖請求楚軍驅趕“野臺”的口信，又探望了戀人，可謂是一舉兩得。

　　不過，董緤見過秦熹后，擔心未婚妻參與打斗會曝光丑牛宮司徒之外的身份，就軟禁了秦熹。后者感到不解，納悶地問道：“你干嘛讓我禁足啊？”

　　“我聽到一句對你們對抗野臺很不利的話。”董緤說道。

　　“什么話？”秦熹問道。

　　“山地剝床，地火不明。”董緤說道。

　　“既然這樣，你就幫我們趕走野臺的人吧！？”秦熹懇求道。

　　董緤為了照顧秦熹面子，也看在牛犖與項燕的特殊關系上，令部下驅趕“野臺”，使得“丑牛宮”順利把“野臺”堵截在平輿南面、汝水之濱的羊陵。當然，“丑牛宮”與“野臺”在羊陵遭遇后，一場大戰在所難免。

　　丑牛宮由號稱“紅黃野水牦”的“紅牛”、“黃牛”、“野牛”、“水牛”、“牦牛”等五牛壓陣，他們都是習練“蜘蛛功”和“蜘蛛劍法”的佼佼者，實力不俗。野臺由監臺季鴿以及鮮虞、肥、鼓、仇由四大部落后裔的代表人物鮮虞公、肥公、鼓公、仇由公等四公隨易愁出征，力量不弱。其中，季鴿、鮮虞公吾丘鵬將女兒吾丘妮留在家中，及時趕了過來。

　　結果，野臺與丑牛宮旗鼓相當，斗了個兩敗俱傷，“紅黃野水牦”五牛與季鴿、“鮮肥鼓仇”四公力戰而亡，易愁、牛犖被猶如狐貍、青龍的一對蒙面黑衣人和白衣人掠走。隨之，一個魁梧剽悍猶如猛虎般的人物趁機取走了火神劍。

　　實際上，這個剽悍之人大有來歷，他就是“陰陽門”門主，名叫陰日。

　　只不過，陰日順利脫離了羊陵，而蒙面黑衣人和白衣人受到了甌越宮宮主“景色鹥荏”羋佼的阻擾。羋佼尾隨“丑牛宮”來到了這一帶，雖然錯過了那場打斗，但卻及時攔住了那對黑影，并命令道：“黑狐貍，白大蛇，給我放下二人再走。”

　　那個蒙面黑衣人發出嬌脆的聲音，說道：“不知天高地厚的花癡蠢丫頭，居然敢擋陰陽毒童的路，是不是不想活啦！？”

　　實際上，羋佼花癡不假，但并不是如對方所說不知天高地厚，她的“子劍”劍法已有相當火候，還是有底氣的。于是，羋佼倚仗得意的“子劍”，出面挑戰這兩個人。孰料想，這兩個人勇猛如飛龍在天，狡猾似狐貍窺伺，實在難以對付。

　　結果，羋佼還是失敗啦！這對黑白影若不是受到干擾，羋佼的性命都有可能不保。羋佼僥幸保住了一條命，也趕快溜走啦！戰后，賈鹿、歐陽俏一文一武出現在這個戰場，又看到繡著“毒龍藥虎蛇蝎魔姑”八字的黃緞。

　　歐陽俏掃視過后，感嘆道：“看來，毒龍藥虎蛇蝎魔姑是陰陽毒童的師父啊！”

　　“不好說。”賈鹿質疑道。

　　“為什么？”歐陽俏問道。

　　“陰陽毒童帶走易愁、牛犖的意圖不明，留下這個招牌的用意也就透著蹊蹺啊！”賈鹿說道。

　　歐陽俏被賈鹿點醒，就順著夫婿的思路試著解釋道：“毒龍藥虎蛇蝎魔姑若是陰陽毒童的師父，易愁、牛犖有可能被收入門下，也有可能被拿去試毒、試藥或者入魔。若它只是用來嚇人的招牌，陰陽毒童應該希望人們知難而退、不要去找他們吧！？”

　　賈鹿點點頭，認可歐陽俏的說法。

　　歐陽俏眼見弄不清楚，就退步道：“既然裝神弄鬼嚇走了陰陽毒童，我們也見好就收，趕快走吧！”

　　“好吧！”賈鹿同意道。

　　顯然，他們影響了那對黑白影，救下了羋佼。