為了便于理解和記憶，現將公元前222年中三個2依據秦國統一戰爭的進程拆分如下：第一個2代表楚國和百越地區；第二個2表示燕國失地及其遼東地區；第三個2寓意趙國失地以及云代區域。

　　前面說過，秦軍滅亡楚國后開始向百越地區進軍，換句話說，秦軍第一階段攻打楚國的戰爭基本結束，現在轉入第二階段進攻百越的戰爭。

　　接下來，秦軍對燕、趙的征戰情況想來也是如此，預計將對燕國遼東地區和趙國代、云中區域用兵。

　　在此背景下，或者更準確地說就在三路秦軍大舉向淮南進發的時候，歐陽俏正在具茨山脈的蓮花山上與賈鹿談論“余音繞梁”的問題，問道：“夫君解讀余音繞梁時，曾經說過燕國也會消亡，看來燕國應該亡于秦啦？”

　　“是啊！”賈鹿答道。

　　“這怎么解釋哪？”歐陽俏問道。

　　“屯如邅如。乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字。十年乃字。”賈鹿答道。

　　這是水雷屯卦六二爻辭，意思是說：“困頓艱難，躑躅不前。乘騎紛紛牽扯難行，不是匪盜而是求婚者。女子守貞潔不急于出嫁，過了十年才能締結良緣。”

　　歐陽俏聽罷，說道：“燕國如此艱難，不亡才怪呢！難極至通，十年后返歸常道又如何哪！？”

　　“乘馬班如。泣血漣如。”賈鹿答道。

　　這是水雷屯卦上六爻辭，意思是說：“乘騎紛紛，牽扯難行，而且有泣血傷心淚漣漣的哀痛。”

　　歐陽俏聽完，嘆口氣說道：“唉！燕國如此多災多難，那么秦國攻占燕國會怎樣哪？”

　　“利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。”賈鹿答道。

　　這是雷水解卦卦辭，意思是說：“西南方有利。沒有事情不必前往，回到原地安居可獲吉祥。出現危難當迅速前往，及早行動吉祥。”

　　歐陽俏聽畢，點點頭說道：“解民于倒懸，也是對秦國有利的卦象，還能更具體一點嗎？”

　　“田獲三狐。得黃矢。貞吉。”賈鹿答道。

　　這是雷水解卦九二爻辭，意思是說：“田獵獲得多只狐貍，并得到黃銅箭頭，堅守貞正品德是吉祥的。”

　　《象》曰：九二貞吉，得中道也。

　　意思是說：“九二爻辭講的卜問得吉兆，因為九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。”

　　歐陽俏聽夫婿用屯、解兩卦分別闡明燕、秦問題，頗有收獲，禁不住又拿趙國說事，道：“從趙氏孤兒頤養起來的趙國也會被秦國滅亡吧？”

　　“是的。”賈鹿答道。

　　“有什么征兆嗎？”歐陽俏問道。

　　“拂頤。貞兇。十年勿用。無攸利。”賈鹿答道。

　　這是山雷頤卦六三爻辭，意思是說：“違背養生之德，意味著兇險，十年中將沒有作為，也不會有任何利益。”

　　歐陽俏聽罷，用《象傳》中語言附和道：“十年中沒有作為，這是大大背離了萬物頤養道理的惡果，趙國十年后會有起色嗎？”

　　“由頤。厲吉。利涉大川。”賈鹿答道。

　　這是山雷頤卦上九爻辭，意思是說：“順從頤養之道，經歷過危險可以獲得吉祥，利于涉越大江巨流。”

　　《象》曰：由頤厲吉，大有慶也。

　　也就是說：“‘由頤厲吉’，說明大有吉慶。”

　　歐陽俏感覺頗有收獲，又問道：“對趙國這樣，那么對秦國又會怎樣哪？”

　　“亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。”賈鹿答道。

　　這是雷山小過卦卦辭，大意是說：“尋常小事可以稍有超過而得亨通順利，但過度必須有利于堅守正道，即要順應適當的時機而行動。”

　　歐陽俏點點頭，說道：“常言道小過不改終成大錯，但這對秦國會意味著什么哪？”

　　“弗過防之。從或戕之，兇。”賈鹿答道。

　　這是小過卦九三爻辭，意思是說：“如不加倍防范于未然，就會被人加害，兇險。”

　　《象》曰：從或戕之，兇如何也。

　　意思是說：“‘就會被人加害’，說明這是多么的兇險啊！”

　　這時，歐陽俏話鋒一轉，問道：“夫君打算去何地游學哪？”

　　“趙地。”賈鹿答道。

　　“為何選擇趙地啊？”歐陽俏問道。

　　“因為荀子是趙國人啊！”賈鹿答道。

　　“我正好可以查查太行飛鷹是何許人也。”歐陽俏說道。

　　“干嘛要查太行飛鷹啊？”賈鹿納悶地問道。

　　“太行飛鷹從齊國盜出的木正劍差點要了我的命，我至少也要弄弄清楚吧！”歐陽俏說道。

　　賈鹿點點頭，表示認可。

　　隨后，歐陽俏和賈鹿打點好行裝，離開蓮花山，趕往趙地考察。特別地，賈鹿仔細考察了荀子在趙地的足跡。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰國末期趙國人。荀卿曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。

　　荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上提倡“性惡論”，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的“性善論”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

　　荀子曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家韓非、李斯和漢初政治家、科學家張蒼均為其門下高足，亦因為他的兩名弟子韓非、李斯為法家代表人物，使歷代有部分學者懷疑荀子是否屬于儒家學者，荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學者猛烈抨擊。

　　賈鹿實地考察過后，就隱居在蒼巖山，認真研讀荀子的著作集《荀子》。蒼巖山位于HEB省石家莊市西南五十公里的井陘縣境內，群峰巍峨、怪石嶙峋、深澗幽谷、巖關鎖翠、峭壁嵌珠、陰崖石乳、檀林如海、清泉碧湖等構成了雄偉、奇特、幽靜、秀麗、險峻的蒼巖山自然景觀。

　　現在，歐陽俏的內功和劍術又有了進步。她根據丈夫賈鹿研究的《易傳》理論，提煉出一重內功，就命名為“易”。她在簸箕山目睹閼伯臺與寅虎宮的沖突后，從雙方的劍術中悟出一套火辣辣的“火劍”劍法。

　　她在蒼巖山照顧好賈鹿生活起居之余，也對“太行飛鷹”展開了調查。

　　由于今年是卯兔年，卯屬木，為震（雷）、巽（風），故而與代表趙國的艮山形成雷山小過和風山漸兩卦。

　　賈鹿與歐陽俏已經探討了雷山小過，這里不再贅述，僅看一下風山漸，其卦辭曰：“女歸吉，利貞。”

　　漸卦象征漸進，意思是說：“女子出嫁吉利。利于堅持下去。”

　　再說羋佼把生下的孩子交給甄賈后，再也不愿踏足讓她傷心的伏牛山，就在賈鹿所生活的具茨山里轉悠，以期得到心靈安慰。

　　她雖然跟歐陽俏一樣上應參水猿，但其處境與賈鹿的兌澤屬性合起來卻跟歐陽俏要遵循的節德截然相反，屬于困德范疇，其要義是知困早悟重實踐。也就是說，羋佼與賈鹿的關系對應為澤水困，卦辭曰：“困：亨。貞大人吉。無咎。有言不信。”

　　困卦象征困頓，意思是說：“困頓之時而能自強自濟也能亨通。堅守正道，大人可獲吉祥，沒有過錯。此時僅有空言不會見信于人。”

　　這樣一來，就要考驗羋佼的困德水準啦！

　　當賈鹿與歐陽俏離開蓮花山趕往趙地考察時，羋佼毅然攜甌潔悄悄跟隨而去，但卻保持若即若離的狀態，一旦確定賈鹿落腳蒼巖山后就來到太行山脈的嶂石巖中勤練武功。

　　嶂石巖位于石家莊西南的贊皇縣境內，主要為丹崖、碧嶺、奇峰、幽谷，最高點黃庵垴（海拔1774米），其景觀特色大致可概括為“三棧牽九套，四屏藏八景”。三棧即三條古道；九套即連接三條古道的九條山谷；四屏乃整體看似四道屏障一樣而又相對獨立的四個分景區（九女峰、圓通寺、紙糊套、凍凌背）。

　　其中天然回音壁、凍凌玉柱、霧洞、佛光為“嶂巖四絕”；晴天飛雨、石乳靈泉、云崖撒珠、銀瀑落湖又為嶂巖水景四絕。雄偉的嶂巖三疊，奇秀的九女峰使人嘆為觀止；一線天、三秀峽、槐泉峪、乳泉洞、大天梯等一串串的自然景點令人神往。

　　羋佼為了擺脫甄賈留給她的陰影，更為念念不忘的賈鹿留下好印象而重塑身心，把注意力專注在武功上，結果還真是大有收獲。

　　羋佼不僅恢復了完美如初的嬌艷身材，還從“寅虎宮”與“閼伯臺”的爭斗中發掘出一套劍法，命名為“寅劍”。

　　這期間，羋佼發現陪賈鹿在蒼巖山讀書的歐陽俏行為異常，就引起了注意。還別說，歐陽俏對“太行飛鷹”的調查再加羋佼對歐陽俏的額外關注，終于讓他們發現了端倪。