陽夏莫敖田歸的兒子田臧很明白父親小妾苗翠所生的兒子田夏來路不正，看到他就感覺恥辱，再加黃嬉生的兒子田陵受田臧態度影響自恃正統地主，與田夏見面就打架。

　　實際上，田陵的正統性很是存疑，因為田歸從“寒饞魚”懷抱里奪回黃嬉后，就迫不及待地跟她同房。

　　之后，黃嬉就發現懷孕了，但卻難以推算出是跟誰懷上的，只好硬栽在田歸頭上罷了。

　　田臧為了拔出田夏這棵眼中釘，叫來舍人李歸，說道：“田夏這孩子是個禍害，你把他帶走吧！”

　　“帶哪里去？”李歸問道。

　　“你看著辦吧，別讓我再見到他就行。”田臧說道。

　　李歸明白田臧有意處理掉田夏，這件事讓李歸非常為難。因為，若弄死田夏，將來田家追究起來或者田臧反悔，自己可就跳進黃河也洗不清了；若讓他活，一時間也無法向田臧交差。于是，李歸決定將田夏帶遠一點，讓他自生自滅。

　　照此看來，田夏還真印證了朱家當日對吳廣所說“來之坎坎”的命運啦！

　　“來之坎坎”是坎卦六三爻辭中一句話，本爻辭全文曰：“來之坎坎。險且枕。入于坎窞。勿用。”

　　意思是說：“來去之路皆險難重重，往前兇險，后退亦不安全，這是落入了陷穴的深處，不能有所行動。”

　　《象》曰：“來之坎坎”，終無功也。

　　《象傳》說：“來去之路皆險難重重”，說明妄動終無成功可能。

　　李歸銜命出行、攜田夏來到潁川郡鄢陵時，恰巧邂逅了陳縣人周文及其四歲的女兒周玓。

　　此女生于公元前223年5月鎮星（土星）沖日之時，也就是鎮星最明亮的時候，被周文視為鎮星下凡，當作掌上明珠。

　　周文以周王室正統后裔自居，因此決定將女兒送去靈臺學藝。

　　文王平定崇侯虎后，開始建造豐邑，并正式由岐下遷都于豐。在豐邑，文王除了修造城垣宮殿外，還建造了靈臺、靈囿、靈沼等一系列集祭祀、狩獵、游賞等多種功能于一體的禮制建筑群。

　　在《詩經》的《大雅》中，有一首題為《靈臺》的篇章：

　　經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。

　　經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿悠伏。

　　麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。

　　虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂辟雍。

　　於論鼓鐘，於樂辟雍，鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。

　　詩詞表明周文王建造靈臺是得到全體百姓擁護的偉業，百姓支持建臺，于是齊心協力在很短時間內就完成了建設。文王以仁德治國，建造靈臺觀測天文現象，并與民同樂。因此，靈臺可視為中國早期的天文觀象臺，也是較早的園林建筑。

　　西周一代，靈臺也是天子祭祀、朝聘諸侯之所，平王東遷后，秦盡據原西周故地。魯僖公十五年，秦獲晉侯，也將其關押在靈臺，這說明至春秋時，秦國又增設了靈臺的附屬建筑，或是對其原有館舍進行了擴建。

　　東周時期，靈臺已經演變為一個武術組織，是那首“五六五七八十二”武林歌謠中提及的“十二國臺”之一。東周覆滅后，懷念它的一些人又組建了這個組織，并以復國為己任。

　　周文與李歸認識，二人簡單寒暄過后，周文望著田夏對李歸說道：“此子天庭飽滿、地閣方圓，生就大富大貴之像啊！”

　　“此話當真？”李歸求證道。

　　“你難道懷疑我的話嗎！？”周文一臉不愉地說道。

　　實際上，李歸知道周文曾為項燕軍視日、推算時辰吉兇，又侍奉過春申君黃歇、懂得兵法，只不過想證實一下而已。

　　不過，周文說這些話卻大有深意。因為，周文見此子面相不凡，吃驚之余暗暗為田夏和女兒的緣分卜算了一卦，得到水地比，卦辭曰：“比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。”

　　比卦象征相親相輔，意思是說：“吉祥。再一次占卜的結果是，只要決定誠意親輔有德君主長久而堅貞，就不會有災禍。內心不安而前來占筮，這些遲來的人會有兇險。”

　　《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

　　《象傳》說：地面布滿水，象征著相親相輔。古代賢君便是以此德興建邦國，與諸侯相親相輔。

　　自此以后，李歸更不敢慢待田夏啦！不僅如此，周文對二小的態度也很值得玩味，因為他完全放任周玓與田夏打鬧玩耍。

　　接下來，他們一路同行，直到洛陽才分手告別。這時，田夏與周玓已是難舍難離，于是互換了玉佩，留作紀念。

　　隨后，周文、周玓父女去尋找靈臺的人，而李歸、田夏繼續西行。

　　初春的一天早晨，張婷對朱家說道：“昨夜，我夢到鴻兒在靈囿里追逐一頭金色小鹿，不知此夢何解？”

　　“靈囿是周文王在豐邑都城建造的狩獵場所，現在是秦朝京畿重地，鴻兒在那里追逐獵物是不是與秦宮女孩有關啊！？”朱家說道。

　　“奇怪，我怎么夢到那么遠的地方啊！？”張婷困惑地說道。

　　“此事怪異。”朱家說道。

　　“還是算一卦看看吧！？”張婷建議道。

　　“好吧。”朱家同意道。

　　于是，朱家開始卜算起來。

　　最終，朱家得到天山遁卦，卦辭曰：“亨。小利貞。”

　　遁卦象征退避，意思是說：“亨通順利，利于柔小者。”

　　張婷看到結果后，說道：“結合夢境看來，應該是鴻兒在追秦宮里跑出來的一個小女孩，這怎么可能哪！？”

　　“這只有去看看才知道啊！”朱家感嘆道。

　　于是，朱家下決心再入江湖。

　　實際上，朱家因多重原因，不得不再入江湖，張婷夢到“鴻逐金鹿”只是朱家重出江湖的因素之一。比如說，原因之二是探尋呂鴻的身世；原因之三是因為許久沒有妹妹朱心的消息，打算去華山探望一下；其四是因為弟弟朱軫，后者因與劉邦交往，順便托朱家到咸陽給服徭役的劉邦送信，告訴他曹葭為劉邦生了一個兒子。

　　既然有“鴻逐金鹿”因素，朱家自然要帶足呂鴻元素。比如，他把模仿呂鴻笑呵呵的樣子燒制的一個“不倒娃”和呂鴻經常佩戴的一塊鴻形玉佩帶上。另外，朱家考慮到“金鹿”引申出來的女孩問題，也帶了女子飾物，例如一串由翡翠、瑪瑙、琥珀等玉石連成的五顏六色的美玉項鏈。

　　張婷留在家里，照顧呂鴻和朱玥的生活；朱英隱居已久，不問外事，親自為呂鴻、朱玥教授范蠡作品《計然篇》、《陶朱公生意經》、《盧氏本草經》、《范蠡》兵法以及詩經、論語、道德經、易經、山海經等著作。

　　用陳著《次韻單君范行李中諸詩前數章自道后二章為單》為朱家壯行道：

　　殘生光景滿腔愁，平地江河洶涌流。

　　可痛事多周正月，不言心有晉春秋。

　　俗饕無夢亦尋鹿，人飽自歌誰飯牛。

　　咄咄向天天不管，方來畢竟幾時休。

　　朱家經過嵩山時，聽到人們竊竊私語：“皇上讓南陽孔氏家長孔陽采集嵩山之陽鐵和嵩山之陰鐵在龍泉鑄造的少典劍和附寶劍分別化作金光和銀光飛走啦！”

　　“少典、附寶比翼雙飛，這是什么征兆？”朱家嘀咕道。

　　他感到蹊蹺，就沿途順便打聽起來。