或許許多人都知道菩提樹，但是沒有完全認識它，今天我就來帶大家認識認識菩提樹。

　　菩提樹，出自摩伽陀國，在摩訂菩提寺。

　　這是釋迦如來成道時樹，也叫思維樹。

　　莖干黃白，枝葉青翠，經冬不凋謝。

　　到佛陀入滅日，變色凋落，不過以后復生。

　　到這一天，國王人民大作佛事，收集樹葉而歸，為了證明。

　　樹高四百尺，以下有銀塔周圍環繞的。

　　那國人四季經常燒香散花，繞著樹作禮。

　　唐代貞觀年間，多次派遣使者去，在寺設供并施袈裟。

　　到了顯慶五年，在寺立石碑來記錄圣德。

　　這棵樹梵名有兩個，一個叫賓撥梨力叉，二是阿濕哋婆奮力叉。《西域記》稱為卑缽羅，因為佛教在其下成道道，所以把道作為稱呼，所以稱為菩提。

　　婆力叉，漢語翻譯成道樹。

　　過去中天無憂王砍伐掉，讓事火的婆羅門積薪焚燒。

　　熾焰中忽然產生兩樹，無憂王于是懺悔，叫做灰菩提樹，于是周圍用石頭墻圍住。

　　到了賞設迦再挖掘，挖到泉水出來，它的根部不斷。

　　坑火焚燒，用甘蔗汁澆灌，想讓他焦爛。

　　后來摩竭陀國的滿曹王，無憂王的曾孫，就以千頭牛的奶澆，一夜，樹生長的像以前一樣。

　　進一步增加石垣，高達二丈四尺。

　　玄到達西域，看到樹高出圍墻二丈多……

　　菩提樹，出摩伽陀國，在摩菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。

　　莖干黃白，枝葉青翠，經冬不凋。

　　至佛入滅日，變色凋落，過已還生。

　　至此日，國王人民大作佛事，收葉而歸，以為瑞也。

　　樹高四百尺，已下有銀塔周回繞之。

　　彼國人四時常焚香散花，繞樹作禮。

　　唐貞觀中，頻遣使往，于寺設供并施袈裟。

　　至顯慶五年，于寺立碑以紀圣德。

　　此樹梵名有二，一曰賓梭梨力叉，二曰阿濕他婆力叉。

　　《西域記》謂之卑缽羅，以佛于其下成道，即以道為稱，故號菩提。

　　婆力叉，漢翻為道樹。

　　昔中天無憂王剪伐之，令事火婆羅門積薪焚焉。

　　熾焰中忽生兩樹，無憂王因懺悔，號灰菩提樹，遂周以石垣。

　　至賞設迦至復掘之，至泉，其根不絕，坑火夢之溉以甘蔗汁，欲其焦爛。

　　后摩竭陀國滿曹王，無憂之曾孫也，乃以千牛乳澆之，信宿，樹生故舊。

　　更增石垣，高二丈四尺，玄壁至西域，見樹出垣上二丈余。

　　——《酉陽雜俎·廣動植·木》

　　下一個故事“牡丹”……