第二十一章 面具
戴上面具,掩去真容,化作他人,至此你不是你,他不是他。
很難說當初的圣主和七武士在選擇用面具來封印鬼影時,是不是就是想要借助面具的特殊性,實驗一下盜取這種類似惡魔存在力量的方法。
總之現在的鬼影面具被有情生靈戴上時,佩戴者都可以獲得一部分鬼影的力量,調用一部分鬼影軍團,但佩戴者也會被面具中鬼影的意志影響,被放大心中的陰影面,直到佩戴者被扭曲成鬼影的模樣。
實際上神都對于面具的佩戴者也沒有什么太多的要求,只要能夠抵御面具一段時間的侵蝕,讓自己有時間可以好好研究一下就行,而塔拉更是無所謂,他只想集齊九個面具打破封印,面具給誰戴不是戴。
所以面具給誰戴就成了瓦龍遺留給神都的手下,看著面前的面具,周,阿奮,拉蘇,阿福四人面面相望一會后,面具就被阿福拿走了。
“面具歸我,我要變得更強。”看著面具兩個空洞洞的眼孔,阿福伸手就把面具戴在了臉上。
鬼影面具一接觸阿福的臉,就開始其融合,面具的臉就是阿福的臉,面具上綠色的毛發與阿福原本的紅發混在一起想背后垂下。
帶上面具后的阿福就感覺到一股強大的力量注入自己的身體,在不斷地強化著身體的還激發著身體內部的力量,同時耳邊不斷地出現囈語述說著自己過去的失敗膽怯懦弱。
呵,就這么點力量你能做什么?阿福絲毫不在意耳邊出現的囈語,只把它當做失敗者的抱怨,所謂強者是哪怕面對千百萬次的失敗也依舊會向著目標前進,只有弱者才會執著于過去的失敗。
“你覺得他能夠支撐多久?”塔拉看著阿福戴上面具,看著他對面具中鬼影的一屑不顧,不過塔拉對此沒有任何看法,他只在意神都對此的看法。
“捕食者驚喜于帶來食物的狂潮,卻不知那只是災難的前奏。”神都的視界中,在阿福戴上面具時,鬼影的面孔就籠罩了阿福的面孔,阿福的存在被隱藏了,現在表現在外的是有著阿福意志的鬼影。
鬼影正在不斷地扭曲著阿福的意志,就像流水一樣無孔不入而又源源不斷,直到把阿福的意志扭曲成鬼影的模樣,又或者阿福的意志徹底的打垮吞并鬼影的意志,讓鬼影變成阿福的模樣。
前者就是鬼影借助阿福復蘇歸來,后者就是阿福成為新一任的不受塔拉控制的鬼影,不論是哪個,只要阿福不摘下面具,擁有鬼影的力量與能力,神都和塔拉也不會在意鬼影的歸屬。
畢竟鬼影本身就是象征著人心的陰影,是一種集眾的人格意識,只不過在外力的幫助下,其中最強的意識中誕生出了自我的概念,也就是說力量始終存在,只是力量的掌控者到底是黑虎阿福還是鬼影尼嘉,這是他們二人之間的事。
神都不介意為自己的手下謀奪些好處,只要他有能力拿,塔拉也不介意自己的手下提早復蘇,連神都都無所謂它能怎么辦呢。
這簡直就是冒名頂替到最后,直接作假成真,頂替上位,話說這不會是圣主用來盜取不死神明和惡魔力量的準備吧,神都開始思考圣主利用面具的各種可能。
雖然神都的本質一開始只是瓦龍的一小塊靈魂殘片,并且又有瓦龍的記憶三觀還有思維模式,但本質上也只是個替身娃娃。
不過在瓦龍將全部十二個符咒融入神都的軀體中,分享給他人界的位格后,現在的神都正在飛快的補完,除了沒有任何有關世界之外的記憶與印象外,外加被瓦龍強加的目標外,神都就是像是瓦龍的另一個個體,不然瓦龍沒有那么容易從世界意識下掙脫開來。
所以被瓦龍定下想要替代圣主目標,并為之努力的神都是不會放過任何一點與之相關的可能的。
不死神明封印惡魔后消失,其他惡魔都待在地獄坐牢,就圣主一個在外面浪,想一想圣主確實是有這個條件,有這個動力。
那祂為什么最后沒有盜取力量,而是選擇分化自己的力量強化后再回收,是有什么不妥嗎,會對我的計劃造成什么影響?
可惜信息不過多只能瞎想,還是繼續推動計劃,復活所有的鬼影軍團,調動人心的陰影面來一波以邪勝正,以陰驅陽,徹底把整個人間的水攪渾,水不混又怎么摸魚呢。
神都想要知道那所謂的不死神明留有什么后手,那八大惡魔現在到底是個什么狀態,人間魔法界中的各個巫師又是什么態度,以及陰陽失衡后這個世界的變化。
戰爭最重要的就是信息,敵人的信息,朋友的信息,我方的信息,可能是敵人的信息,可能是朋友的信息,可能背叛我方的信息,這些都會決定的戰爭的最終結果。
雖然神都有預感,只要挑起這場戰爭,自己就能笑道最后,對此神都也只是當做自己現在知道的信息太多膨脹了,所以神都現在做事依舊小心。
……
在神都和塔拉開始在尋找鬼影面具,復蘇鬼影軍團,準備向全世界開戰時,圣主宮殿中的瓦龍也開始了自己的蛻變。
在瓦龍被那段世界之外的記憶修改三觀重塑自我后,因為記憶之中沒有記載記憶的名,所以瓦龍還是瓦龍,只不過他看到的更多了,想要的更多了,就像是受到感召的圣徒,化蝶而飛的蝴蝶。
帶上那天外來的面具,用新的眼光去重申自己的過去,去審視世界萬物,去規劃自己的未來,很難說現在的瓦龍還有多少自己的意志,或許財富的渴望就是他最后的執念。
而這一次的蛻變會重新孕育瓦龍靈魂與軀體,以那段天外記憶為核心來,蛻變成為一個不同的新個體,一個會在一定程度上擺脫人類的個體,一個開始靠近惡魔或者神明的存在方式的個體。
瓦龍用來蛻變的根基,正是瓦龍以自己身軀和靈魂在符咒的力量下創造出的五身神。
五身神來源于那段世界之外的記憶中的五行學說,將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中,又以五行生克的定律闡述出物質之間的轉變,可以說五身神發展到極致,瓦龍就可以成為一尊代表物質本身的偉大存在,至于是惡魔還是神明就不好說了。
這也是瓦龍給神都指定頂替圣主目標的原因,為瓦龍的蛻變探探路。
之所以選著代表五行的五身神,是因為在那段世界之外的記憶中誕生了這個學說的文明還提出過陰陽與八卦的概念。
雖然不知道它們之間有沒有聯系,但這不妨礙瓦龍拿來五行學說過來使用,畢竟那段記憶中的陰陽五行的轉化,與五行八卦之間的聯系都闡述得相當的系統,只剩下在這個世界的驗證了。
畢竟那個記憶中的世界可沒有魔法,惡魔,神明,這些存在。