術(shù)法比試最常見的是五行術(shù)法。
修士通過修煉將靈氣納入體內(nèi),而后經(jīng)過煉化和轉(zhuǎn)化,使其成為術(shù)法施展的威力源泉。
低階修士所施展的五行術(shù)法,通常只是簡(jiǎn)單的將靈氣凝聚,其中并未蘊(yùn)含道意。
只得其形,而不得其真。
術(shù)法真正的本源,不僅在于凝聚靈氣的方法,更在術(shù)法中所蘊(yùn)含的道。
道生一,道生二,道生萬物。
進(jìn)入化神境之后,修士對(duì)天地靈氣的感知加深,開始...
術(shù)法比試最常見的是五行術(shù)法。
修士通過修煉將靈氣納入體內(nèi),而后經(jīng)過煉化和轉(zhuǎn)化,使其成為術(shù)法施展的威力源泉。
低階修士所施展的五行術(shù)法,通常只是簡(jiǎn)單的將靈氣凝聚,其中并未蘊(yùn)含道意。
只得其形,而不得其真。
術(shù)法真正的本源,不僅在于凝聚靈氣的方法,更在術(shù)法中所蘊(yùn)含的道。
道生一,道生二,道生萬物。
進(jìn)入化神境之后,修士對(duì)天地靈氣的感知加深,開始...