對于風伏羲來說，在玉皇大帝墳冢內歸來后的日子可充滿了艱辛與枯燥。

　　對于修士來說，紅塵多嫵媚，在紅塵之中混跡時日多后，會對于修行所要忍受的孤獨與寂寞產生逃避心理。

　　風伏羲獨自盤坐在成紀風族的一處密地之中，陪伴他的，只有一盞古燈和一個蒲團。

　　風伏羲在心里正在模刻屬于自己的“器”。在玉皇大帝墳冢的風波完結后，那神靈谷似乎有所忌憚，不敢再打風族的主意。那塊龍紋黑金自然也被風胥軒收入囊中。

　　風胥軒將這塊龍紋黑金和龍鰍交給風伏羲，表示風伏羲此時正在命泉修為，可以用這塊龍紋黑金來鑄造風伏羲自己的“器”。

　　在閉關之中，風伏羲遲遲難以決定自己要鑄造一件什么樣的“器”，無疑，風胥軒和風華胥給風伏羲留下的建議非常寶貴。

　　在風胥軒看來，風伏羲應當鑄造一件類似于刀槍之類的“器”，而風華胥則表示風伏羲最好鑄造一件鐘、鼎、塔類型的“器”。

　　至于秦壽，對風伏羲的那塊龍紋黑金可謂是垂涎三尺，好幾次想要從風胥軒手中詐騙到手。風胥軒的年齡不知道要比秦壽高出多少，連眼睫毛都是空的，哪里能看不出秦壽的小算盤，最終秦壽只能鎩羽而歸。

　　在一番深思熟慮后，風伏羲仍然難以做出選擇。

　　“要大氣磅礴，要古樸自然，要能夠震懾敵人……”風伏羲在心里漸漸明快起來。最終，風伏羲開始鑄造自己的“器”。

　　風伏羲開始嘗試控制“神紋”，因為這對后期的修煉非常關鍵與重要。每一道“神紋”都像是一道神鐵鏈，繚繞在金色的苦海上空，被銀月籠罩，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。

　　一些修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。有些人會花費不少時間與心思，將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易于控制，對敵時威力會大上不少。更有個別人不怕復雜與玄奧，反復錘煉“神紋”，祭成“鼎”與“鐘”或“塔”等，可以發揮出種種神秘的力量。傳說，極個別的修士以“神紋”祭煉成的“器”，到后期可能會發生意想不到的變化，在“器”的內部交織出“道的軌跡”，具有不可揣測的威力。

　　從以往的經驗來看，以原始“神紋”祭煉出的“器”越是繁復與玄奧，威力越大，“鼎”與“鐘”或“塔”等，相對來說，內部交織出“道的軌跡”，希望可能會大一點。另外，還有一種特殊狀況，名為“否極泰來”。

　　在祭煉過程中，有一種極其特殊的情況。一些修士為自己所祭煉的“器”乃是一塊石頭，然而，這塊石頭卻誕生了道紋。

　　將原始“神紋”錘煉成“器”，對于修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因為這是他們以后“御物”的根本所在。

　　絕大多數人在將“神紋”錘煉成“器”后，都會挑選與之形狀相同的靈寶，只有兩者一致，才能發揮出最大的威力。

　　也有部分修士不斷凝聚“神紋”，反復祭煉自己的“器”，而不需要駕馭其他實體武器，錘煉出的“器”就是他們的靈寶。按照《道經》的記載，苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界，每一個境界都可以錘煉出一個“器”。

　　第一個“器”是今后的根基所在，要比其他境界錘煉出的“器”作用大很多。