蓋此身發，四大五常：人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。

　　人的身體發膚，是由地水火風四大物質構成的；人的思維意識，是以仁義禮智信五常為準則的。

　　我們先分別了解一下頌詞中的幾個重要詞語。

　　蓋：在文言文中是一個無實義的字。

　　身發：在這里是指代我們的肉身。

　　四大：指地、水、火、風。

　　五常：指仁、義、禮、智、信。

　　“四大”是佛教術語，指地、水、火、風四種構成物質的基本元素。佛教認為，我們的身體是由四大組成的：骨頭等堅硬的是地大、呼吸等流動的是風大、血液等濕潤的是水大、體溫等溫熱的是火大。正因為我們的身體只是一個由地、水、火、風等元素構成的假合體，所以人的身體是虛假不實、無常脆危的。

　　“常”是恒常、不變的意思，這里指準則。“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則，也是我們言語行為的準繩。

　　這句頌詞告訴了我們，人的生命體是由兩部分組成的：一部分是物質的“四大”，一部分是精神的“五常”。其意思就是：人的身體發膚分屬于“四大”，由地、水、風、火四大物質構成；而一個人的生命，又處于君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關系之中，因此，一言一動都要符合仁、義、禮、智、信這五種道德標準。