“行，我了然了，既然他們不會找你麻煩，那就勞煩送我回去吧。”

　　小孩沒反對，只是在松綁后，年輕人故意說道。

　　“你不打算繼續(xù)用攝心之法控制我嗎？”

　　“你明明剛才都說出了真相，師父說的真對，人果然最喜歡多此一舉。不過，你也不用覺得自己能跑得掉，如果不是因為，直接搶人我們根本不可能從承熊走出，我壓根不需要用攝心之法。眼下深山老林，你若是想跑，可以試試。”

　　“那還是算了！”

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　　“竹先生，您怎么說？”

　　“你是領(lǐng)頭的，我也挺好奇，這里面究竟是什么故事。”

　　“那，麻煩先生走一趟了。”

　　“可不止我哦。”

　　“共行，共行！”

　　說服竹先生，意外的容易，至于年輕人的考量？好奇是一部分，二來，是不想錯過機會，生活在城中，見到妖怪的概率幾乎沒有，而游離于他鄉(xiāng)，被妖怪盯上的概率增加，可都不是什么好玩意兒。

　　如今等來幾個，非常稀有的好妖怪。

　　不接觸一番，可惜了。

　　再則，那捉妖人的態(tài)度冷酷，說不定真的會好壞不分一并殺了。這若真的是好妖怪，年輕人站在人的位置上，怎么說也不能讓這種事發(fā)生。

　　無論是極端的仇恨，還是極端的寬容。

　　都是大錯誤。

　　均衡，才更適合立足于天地之間。

　　小妖怪把年輕人送回來，并沒有離開。只是躲在暗中，也許是擔憂吧，萬一年輕人翻臉不認人該怎么吧。

　　但年輕人向來一諾千金，很少有人把承諾看的比他更重了。

　　答應(yīng)的事肯定要做到。

　　當然，假設(shè)小妖怪口中的故事，是搬出來唬他的。不是都說，妖者，好弄人心嘛。若真是如此，年輕人也不會狠不下心來。這一路上的旅行，讓年輕人更加的果斷了。而不會因為，三個小妖怪模樣，而沒膽子下殺手。

　　這也是成長吧？

　　竹先生肯定是打頭陣的，不劫獄，畢竟他們又不是什么壞人。

　　正面進攻，才是對好人而言最適合的武器。當然，前提是對方也會跟你講道理。如若不然，適當?shù)娜グ缪菀粋€壞人，其實也沒什么壞處的。

　　蒼崎國是以大朝為本。

　　所以整個承熊，雖然也有蒼崎族代代相傳的狂野氣息殘留。但，整體制度上，卻跟大齊相似。試問，放眼天下，哪個文明之國，不受昔年的大朝影響呢？

　　把好的留下來，壞的全部丟掉。

　　再正常不過了。

　　唯一的區(qū)別，也許只有稱呼上的不同。

　　蒼崎的衙門不叫衙門，而是叫做問天府，這自然大朝的稱呼。那何謂問天？作為專門主持公道的地方，問天，便是以天為鏡的意思。老天爺?shù)墓剑氡夭挥迷谫樖隽恕６锩嬖O(shè)計，同樣有衙役成群，官老爺高臺坐。

　　大齊是以繁化簡，從編織來講，比起大朝時代，要少最起碼兩頁紙的追求，相對簡單。

　　而蒼崎國，就更簡單了。

　　承熊不小，可問天府管事的卻只有一個。

　　這位大人往上，是城主。

　　一城有四大管，工商農(nóng)法四位大人。在四位大人往下，工農(nóng)又分五位代行使出來，他們算是三把手，是有權(quán)利管人的。

　　而法，問天府，則只有官老爺一個有這種權(quán)利。官老爺背后是三位師爺，進行輔佐，他們手上沒有任何權(quán)利，非要說，就是工具，一本放在官老爺手邊的詞典。

　　而衙役之流，一樣的道理。也只是官老爺手里的戒尺一支。當然說的霸氣點，狗頭鍘，虎頭鍘也行。

　　大齊也可以這么比喻，可實際上呢，制度簡單如大齊，小小之地，衙門往內(nèi)，也有一二三把手。官老爺是老大，師爺老二，捕頭老三。他們各自都是有權(quán)利的。假如官老爺突然暴斃了，剩下兩個是有權(quán)利，代理事務(wù)的。那于百姓而言，去阿諛奉承的對象，也就不止一個，而是三個了，

　　甚至可以說。

　　官老爺?shù)恼{(diào)度，尤其是小地方，是非常頻繁的。

　　但捕頭和師爺，卻十分長久。

　　所以嘛，說不定于百姓眼里，要阿諛奉承的大頭，官老爺才是排行老末。

　　可承熊，權(quán)利是卡死的。

　　如果官老爺真的突然死了，那直到新上任的來之前，城主，會負責代理。

　　權(quán)利的行使權(quán)，絕對不可能會下放到工具手上。

　　簡單的構(gòu)成，卻更加嚴厲，不容冒犯。至于造成這種制度的原因，是蒼崎國的傳統(tǒng)。

　　蒼崎是部族，部族的管事往往就一個，大統(tǒng)領(lǐng)，或者也可以叫酋長的。厲害的人負責當家做主，而厲害的人，自然能什么都會一點點。

　　這種簡單粗暴的傳統(tǒng)，即便被大朝熏陶。

　　也沒能磨滅。

　　一直保留到今天，

　　于年輕人而言，管他制度繁瑣，只要能帶來公道，那就是好壞。

　　淳樸百姓的想法，也多是如此。

　　拜訪問天府，面見官老爺，耳側(cè)無威武，高臺亦無人。

　　年輕人正胡猜，莫不是他們被甕中捉鱉了？見后面走出來一人，面容冷峻，年紀輕輕。像是，精雕細琢的死人。

　　“為何而來，無名者。”

　　竹先生拍拍年輕人肩膀，一副你小子負責動嘴，老子負責動手的態(tài)度。

　　眼前人氣勢逼人，但旁邊有竹先生撐腰，年輕人倒是也不怯場，先以禮為兵，再開口請問。

　　“這位大人，我們是為那牢獄妖怪而來。”

　　事情自然并不復雜，捉妖人需要的是殺妖除害，保衛(wèi)百姓安危。這再正常不過。而從之前小妖怪的話判斷，如果妖怪從沒害人，即便于城中大方活動，捉妖人也不會管的。即便偷偷干點小偷小摸之事，捉妖人也只會睜一眼閉只眼，不會認真對待。

　　說明捉妖人并不是好壞不分。

　　那，只要說清楚，小妖怪的師父們是個好人就足夠了。

　　剩下該怎么判斷，那就不是年輕人可以左右的。

　　“好妖怪？”

　　氣勢逼人者，冷聲道。

　　“你可知，人若枉死，煞氣不甘，便會日日夜夜，不分年月的纏繞在兇手身上，直至兇手死亡，才愿意氣消。”

　　“大人的意思是？”

　　“你口中的好妖怪，可見煞氣二十三，皆是慘死。這也算好人嗎？”

　　年輕人皺眉，倒不是驚訝，三個小妖怪也許說謊了，但，年輕人更傾向于他們并沒有說謊，只是三個小妖怪才成精多久？他們認識的師父，并不是那個妖怪的全部，那個妖怪的過往如何，是否干凈？

　　眼下似乎定論了。

　　年輕人皺眉，是猶豫，要不要去求情。

　　好妖怪曾經(jīng)吃過人，或者說殺過人。死人煞氣不消。

　　但一路隨弟子旅行，樂于助人也是積善。

　　年輕人猶豫就猶豫在，這善惡，是否能相抵？