藏書樓被一片竹林圍繞，有東、西、南、北四條幽靜小道出入口。
藏書樓如此設計，是為了讓學子們經過竹林小道時，受竹林靜謐的影響，自覺閉嘴安靜，不要大聲喧嘩。
孫寧從西徑進入，看見藏書樓足有十層樓高。
藏書樓四面飛檐翹角下均掛著鈴鐺。
鈴鐺隨風搖動，但并不響。
只是孫寧走進藏書樓時，鈴鐺才“當”的響了一聲。仿佛在提醒孫寧，書樓靜謐，勿要喧嘩。
藏書樓一樓有個木質柜臺，柜臺后面放著一個頂到天花板的置物架，置物架上四四方方的小格子上擺滿了卷軸。
而其他地方則是一個個房間，偶爾會有個別弟子從房間里走出來。
孫寧透過房門，看見房間里是一排排木質書架，上面擺放有各種書籍，有紙質的、竹制，還有盒子裝起來的玉簡。
“嘿！”
孫寧聽見有人喊了一聲，轉頭去找，發現柜臺后站著一個五六十歲的人正盯著他看。
“新來的？”那人問。
孫寧點點頭，心想這個估計就是管理員，整個藏書樓只有他敢大聲喧嘩。
“別在那瞎看了，上這邊來。”
孫寧走到柜臺前，說道：
“晚輩初來乍到，前輩莫怪。晚輩叫孫寧，敢請前輩高姓大名？”
還好自己中學看了不少武俠小說，古代人的腔調拿捏的簡直完美。
“倒是客氣。老夫姓元名寅，是這的管理員。”
“久仰大名。”
“今天新來的？”元寅問道。
“是，今天剛來。”
“現在又不是招生時間，怎么會半道收人？真搞不懂姐丈又有什么安排。”
最后一句話元寅說的格外響亮。
孫寧略有些明白了，老爺子這么強調“姐丈”倆字，估計是跟院長，或者納賢夫子有關。
元寅看孫寧不甚明白，就補充了一句：
“姐丈一個院長當的，真讓人看不懂。”
果然，這人是院長的小舅子！
難怪鄭春良讓自己小心管理員。這是要提醒他，小心管理員給他穿小鞋呀！
這真是一個不一樣的“掃地僧”。
“前輩還是名門望族出身，晚輩佩服！”
這老爺子說這么多，不就是想聽自己夸這么一句嗎？
“低調~低調~一般新來的，都是來找功法，或者高階靈氣術，你來找什么？”
“前輩料事如神！我是來找功法的，以前只學過官學，基礎太差，想找些功法補補課。”
“簡單！”
元寅右手帶著靈氣在空中比劃，只見他很快就畫出一張符箓出來。
這符箓畫成后瞬間飄動起來，往二樓樓梯飄去。
元寅看著孫寧一臉驚訝的表情，淡然且明顯自豪的說道：
“這都是小意思，我是符師。而且是京都符師會的高級會員。”
老爺子在等孫寧的反應，他趕緊跟上一句：
“前輩威武！竟如此深藏不露！”
“低調~低調~跟著符箓走，它會為你指引存放基礎修行功法的位置。”
“前輩威武！多歇前輩！”
剛才那道靈氣符箓正在樓梯拐角處等他，孫寧趕上后，符箓繼續往二樓飄去。
他一邊走，突然聽到元寅的聲音傳來：
“小子，看你識大體，就跟你多說兩句。”
孫寧此時已快登上二樓，立馬站住，查看四周，并不見老爺子跟來。
然后，他慢慢彎腰，想從樓梯縫隙里看一樓柜臺的位置。
“別找了，我是通過符箓跟你說話的。”
孫寧立馬站直了身子，尷尬的笑了笑。
“整個藏書樓共有十層，是因為功法共有十階，數值越大，功法越厲害，同時也越稀有。
“廿四學院的藏書樓，一樓至十樓，分別藏有一階到十階的功法。”
孫寧抬頭往上看。
“別想了，小子，你現在的資歷，只允許登上二樓，拿到二階功法。你現在的兩邊房間里，都是靈氣術功法儲藏室。基礎修行功法在走廊盡頭的房間里，自己去找吧。
“另外，看見走廊盡頭右手邊那個房間沒？”
孫寧點點頭。
“那個房間叫‘報恩林’，是歷代學子外出歷練、或者從家里帶來的功法，貢獻給學院的，你選完基礎功法后可以去看看，那里面的書專為有緣人而設，若是喜歡，可以拿走不還的。”
“這么好？”
“嘿嘿！小伙子，今天我心情好，給你多說一些，下次來的時候，記得給我帶一壺‘醉仙居’的精釀桃花酒。”
“放心吧，前輩！下次一定！”
符箓飄到走廊盡頭的一間房門上，然后消失不見。
孫寧推門而入，里面無人，只有滿滿的書架。
書架上的古籍琳瑯滿目，一塵不染，暗紅色的書架配上灰色封皮的書籍，讓人看了心神舒緩。
“這么多功法，從哪開始入手？”
孫寧摸不著頭腦，他每個書架都瀏覽了一遍，功法書籍的新舊程度不一，厚薄也參差不齊。
這片大陸自有人類正史以來，已經過了三千多年，流傳下來剖析“天道”的書籍，幾乎都是古人的見解更貼合自然。
那功法呢？會不會也是古人的功法更合乎自然天地靈氣的運轉規律？
孫寧在書架上不斷翻閱，果然，越是古老的書籍，被人翻閱的次數越多，注解的越詳細。
但除了一本。
孫寧發現在一堆泛黃書頁的古籍當中，有一本功法幾乎無人問津：
《大慈悲念》
這本書只有扉頁被人注釋了幾行字，而且普遍都是：
“這書太晦澀。”
“功法如同說教，何用之有？”
“‘悲’篇主要講靈氣術，將就著能看，‘慈’篇完全是念經一般，如何用之筑基？”
孫寧幾乎都要放下書了，好在好奇心支撐他翻開了第一頁。
正是這好奇的一頁，給他找到了仿佛命中注定的功法。
而且是外人看不懂的絕世功法！
《大慈悲念》主要分為上下兩部，上部“慈”篇，下部“悲”篇。
“慈”篇主要講道法自然，在道法自然的主旨下，演繹出基礎修行功法。“慈”篇的主旨概括起來就是：這個宇宙天地，就如同我們自己的身體，光如雙目、水如血液、土如肌膚、石如大骨、空氣如氣息、變化如代謝。
想要掌握天地道法，就需要明晰我們身體代謝的規律，洞察了自身內部的變化，便是洞察了天地道法自然。
養生便是養天地道法，知道自身一肌一膚一血一發的變化，便能感應天地，取法自然。
而“慈”篇主旨引導下，演化出來的修行之法，簡單概括就是：內視。
這也是眾多批注詬病《大慈悲念》的原因，因為他們按照書中“內視”方法修行，身體沒有任何反應，一無所獲。
但孫寧靜心之后，默念一遍“內視功法”的經文，賦名術竟然自行運轉起來！
隨著耳邊有淡淡仙樂響起，孫寧竟然立刻進入了“內視功法”所說的“內視小洞天”狀態！