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雨緯人

第十四章 壽岳

雨緯人 興安水深 4424 2021-06-02 08:25:05

  2016年6月11日

  一天,我偶然想到了五岳,就查閱資料,得知五岳之一的南岳是位于湖南南部衡陽地區的南岳區,我提議去南岳游玩,并取得了菏桐他們的同意。今天我們即是去往那里。

  8時30分許,我們準時在老地方會合后,即乘船直接飛到了目的地,繼之降落于山下城區一無人處。待下了船,我們來到公路,再打車前往景區,后在到達一座石牌坊前時下了車,此時天空多云,空氣顯得有些濕熱。

  也來說:“這是南岳衡山牌坊,是南岳的山門,建于1989年,高20.4米,寬21.7米,據說是中國最大的石牌坊,其上有南岳真形圖,即南岳衡山的山徽朱雀,因為在五岳真形圖中,東岳為青龍,西岳為白虎,北岳為玄武,中岳為廟內住土神,南岳為朱雀。從這個牌坊往北便是主要的旅游區域,我建議咱們先去熱鬧的南岳大廟看看。”

  聽也來這么說,我們遂隨他往北走,但見沿途有許多賣香火的小店。

  也來說:“這里是南岳古鎮。南岳古鎮在唐代就已初具規模,凡來南岳進香的香客都要經過這里,故其又被稱作‘香市’?!?p>  當行至一座古牌坊前,也來說:“這兒是古鎮北街,是古代帝王祭祀南岳的必經之路,因此也叫‘御街’。眼前這古牌坊上的‘天下南岳’是宋徽宗趙佶手書。”而后,他指著前面說:“那座石廟門就是南岳大廟的大門欞星門,欞星是天神之一,主管國家社稷的富強。南岳大廟為九進四重院落?!?p>  順著也來手指,只見前面有一座略顯古怪的石廟門,我們于是走上近前,并在買票后進入了。

  也來說:“相傳南岳大廟始建于唐,屢毀建,目前占地10萬平方米,為儒、釋、道三教共存的寺廟。廟內東側為8個道觀,西側為8個佛寺,中軸線上則采用了儒家的建筑風格。”

  當我們來至一座樓閣前時,也來說:“這是奎星閣,為第二進。它上面有個戲臺,舊時于此演戲,戲臺兩側有副對聯,為:‘凡事莫當前,看戲何如聽戲好’‘為人須顧后,上臺終有下臺時’,橫批‘古往今來’?!?p>  大廟里游人眾多,其中有組團來的,他們著裝整齊,一看就是專門來拜佛的。我們沿中軸線向前游覽。

  及至正殿前,就見一些人正在焚香爐前燒香,而剛好有人把鞭炮丟到爐前被圈起來的一塊空地上點燃,頓時響聲震耳欲聾。聽到鞭炮聲,特嘎說了句:“這里可真熱鬧??!”后,就用手捂住了耳朵。

  此時,旁邊有位陪別人來觀光的當地人對我們說:“這不算是最熱鬧呢。今年的新年鐘聲敲響之前,曾有約10萬人來到南岳大廟祈福,由于人多,焚香爐已無法滿足需求,于是人們在地上聚燒起一個火堆來,不斷有香和鞭炮扔進去,那時,巨響聲加上空中濃重的氣味,伴著火光與人潮的嘈雜聲,虔誠的人們迎來了新的一年?!?p>  我們聽了,好奇地問那人燒香有什么講究,那人遂講:“進廟燒香確有講究。保香、心愿香、還愿香、求財香、開光香、回香、全家福香、本命年香都在右邊的香爐中燒,左邊的香爐是為過世的祖先求菩薩超度亡者的。廟宇里的門檻都不能踩踏,因為那象征著人生道路上的坎坎坷坷,所以人們來燒香祈福就要一腳把它邁過去,男左女右,男士先邁左腳,女士先邁右腳,民間所謂‘邁過這道坎’即源于此。要先燒香后拜佛,叩拜時先把高香拿在手中,其余的都投進香爐里,雙手舉起高香,寫好名字的那一面朝向香爐,男士左手放在右手上面一點,女士右手放在左手上面一點,三叩九拜,默念心愿,再舉著高香到每一個廟宇里按順序叩拜,不同的菩薩保佑不同的心愿,待拜好后回到香爐前,把高香舉起再作三個揖,重復默念一遍自己的心愿,然后把高香燒了,這就是民間所說的‘燒了高香了’。每年的農歷七八月份是南岳朝圣的香火旺季?!?p>  聽了那位當地人的熱情講解后,我們對他表示了感謝。

  游覽過中軸線上的建筑后,我們又游覽了兩側的寺廟和道觀。其后,我們離開南岳大廟,步行至游客中心,在買了票后就乘車上南岳了。

  途中,經過的一個特別地方是南岳忠烈祠,也來說:“這里共有13座大型烈士墓園,主要安葬了第九戰區抗日將士的遺骸?!?p>  汽車行至山腰處停了下來,待下了車也來說:“這里是半山亭,因位于南岳區與南岳主峰祝融峰的中間,上下各為十里,故名。半山亭始建于齊梁(480—557)年間,清代改亭為觀,取名‘玄都觀’。這里系游玩南岳的中轉站和大本營。”

  因已是中午時分,我們遂在此簡單就了午餐。之后,因也來建議去山上的藏經殿,我們便隨也來乘車來到南天門,再從那兒乘車趕往藏經殿。

  到達后,即聞鳥鳴不斷,而眼前紅墻碧瓦、環立石柱的藏經殿略顯高大。

  特嘎問也來為何來此,也來說道:“藏經殿位于南岳祥光峰下,始建于南北朝陳廢帝光大二年(568),原名‘小般若禪林’,后因明太祖朱元璋賜大藏經一部存放于寺中而更名?,F在的殿宇是1933年重建的,是一座琉璃瓦紅墻單檐翹角的建筑,像山間別墅般隱現于祥光峰腰腹之處。藏經殿周圍土厚水深,溫度不太低,植物容易生長,這里有湘椴、杜英、猴喜歡、甜櫧、香榧等珍稀樹木,比較完整地保存著亞熱帶山地常綠闊葉混交的原始植被,是南岳最為秀麗多彩的景觀。此地:東有雙柱插天的天柱峰,攏翠含黛於五色祥云之中;西有雷祖峰,石巖嶙峋、爭奇斗異;南有蓮花峰,青蓮瓣瓣、綠煙繚云;北有祝融峰,刺破青天、云騰霧繞。在此極目遠眺,山色空蒙,千姿百態;舒目四望,嘉樹奇花,美不勝收?!?p>  經也來這般指點,我們才發覺這里環境的迥異,且附近就有長相古怪、似古畫中描繪的奇形異木。真是:

  天柱雷祖呼東西,蓮花祝融應南北。

  祥光峰腰多異木,花奇草異竟吐香。

  我們頗興致地游覽了一遍。而后,我們乘車來到南天門,開始徒步攀登南岳的最高峰祝融峰,此時山路上游人較多,且游人中還有乘竹轎上山的。

  也來說:“衡山,又名‘南岳’‘南山’,是中國五岳之中位于最南方的,最高峰祝融峰海拔1300.2米,環山有寺、廟、庵、觀200多處,是南中國的宗教文化中心。《周禮》《春秋》《星經》上記載:衡山位處星度二十八宿的軫星之翼,‘度應璣衡’,即象衡器一樣可以稱量天地的重量,能‘銓德鈞物’,即褒揚人間的真善美,懲治人間的假惡丑,故名‘衡山’。又因軫星旁有一小星,名叫‘長沙星’,此星主管人間蒼生壽命,主長壽、子孫昌,衡山故又名‘壽岳’。在中國,人們常用‘福如東海,壽比南山’來表達美好的祝愿,所謂‘壽比南山’,原出自于《詩經·小雅》中‘如月之恒,如日之升,如南山之壽’,比喻人的壽命像南山那樣久。‘壽比南山’中的南山原指陜西的終南山,但這是比喻,其實所有的山都可稱之‘南山’,而五岳之中最南面的南岳當然就更可稱之為‘南山’了,后來,自宋徽宗在南岳留下‘壽岳’石刻和‘天下南岳’題詞后,‘壽岳’之名便稱于世。據此等傳說,祝融峰應是信眾們求長壽的最佳地方了。

  “有2個神話傳說與衡山有關。其中之一是盤古開天地的傳說。說是在很久很久以前,世界初成,天地剛分,只有一個叫盤古的人支撐著天地,天空每日升高一丈,大地每日增厚一丈,盤古也每日長高一丈,如此日復一日,他就這樣頂天立地地活著。經過了漫長的1.8萬年,天極高,地極厚,盤古也長得極高,他呼吸的氣化作了風,他發出的聲音化作了雷鳴,他的目光變成了閃電。后來盤古慢慢地衰老了,最后終于溘然長逝,剎那間,巨人倒地,他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,左臂變成了南岳衡山,右臂變成了北岳,雙腳變成了西岳,眼睛變成了日月,毛發變成了草木,汗水變成了江河。另一個是火神祝融的傳說。相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣,是火神,主管南方事物,他住在衡山,死后又葬在衡山。為了紀念他,人們將衡山的最高峰命名為‘祝融峰’,在古語中,‘祝’是持久永遠之意,‘融’是光明之意,‘祝融’就是永遠光明的意思,故南岳主祀的神是南岳圣帝祝融氏。南岳圣帝是南岳最大的神,高大、威武、神圣、莊嚴,代表著神在觀察、在思考、在暗示,擁有凡人不可能達到的大智慧、大胸襟、大眼界,人間萬事了然于胸,思接千古,預言未來。

  “衡山生物資源豐富,有銀杉、水杉、禿杉、珙桐、金花茶、南方紅豆杉、伯樂樹、長蕊木蘭等植物,有黃腹角雉、畫眉、中華蟾蜍、大鯢、紅中華鱉、穿山甲等動物。衡山由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠,奇花異草四時飄香,自然景色十分秀麗,因而有‘南岳獨秀’之美稱。

  “祝融峰形如飛翔著的天鳳,清人魏源《衡岳吟》中說:‘恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨如飛?!亲H诜屙?,放眼遠望,湘江如帶,彎曲成五條白練,遙向祝融,俗稱‘五龍捧圣’。

  “祝融峰頂在隋以前就有建筑,明萬歷年間始建為祠,為開云祠,清乾隆年間才改稱‘祝融殿’,因山高風大,故殿宇是用堅固的花崗巖砌墻,用每塊重15公斤的加錫鐵瓦蓋的頂,殿宇凌風傲雪,巍然屹立在絕頂巨石之上?,F在的建筑是后來重建的,不過其中含有數十塊宋代鑄造的歷久不銹的加錫鐵瓦?!?p>  說話間,我們已登上了祝融峰頂,可惜由于云霧,我們沒能望見湘江遙祝之景。因祝融殿前人多,我們便先去附近游覽望月臺、會仙橋、雷池等景觀。

  當我們來到位于祝融峰上封寺旁石崖邊的雷池時,也來說:“雷池是個面積約4平方米,深約0.33米的小石池,據考證至少是千年以前開鑿的。據說每當峰頂雷霆怒發時,池上就會金蛇亂閃,池畔小穴就會煙霧繚繞、風濤陣陣。”

  游覽過后,我們回到祝融殿前,并隨人流登上石階后進了大門,只見院子里滿是人,其中一些人正跪在地上祈福。待我們進入大殿,發現人更密了,故在看了一眼祝融神像后,我們便轉身離開了。

  我們開始沿山路步行下山。其間先游覽了皇帝巖,那上面刻有宋徽宗寫的“壽岳”二字。接下來的途中,我們路過了祖師殿,后順道游覽了丹霞寺、煙霞茶院、鐵佛寺、鄴侯書院、紫竹院、玄都觀等景點。因恰好在到達半山亭時下起了小雨,我們便坐中巴車下山了。

  等回到古鎮,雨下的更大了,因已是17時多了,我們遂去了一家飯店就晚餐。我們點了1碗魚丸及3個炒菜,又要了2瓶啤酒和幾碗米飯,菜里辣椒偏多,也較咸,很是下飯。

  就餐間我問特嘎:“我聽說許多食物具有保健血管的作用,如富含蛋白質、葉酸、各類維生素、鉀、碘、鉻、硒、蝦青素、花青素、葉黃素、番茄紅素等的食物,這正確么?”

  特嘎回道:“有些道理,這說明食物應多樣化。此外,運動對血管也大有好處,比如步行。再有就是要適量飲食,戒除煙酒,保障睡眠,同時,還要預防控制好糖尿病、高血壓、高血脂等慢性病。人的血管保健極為重要,保健得好人就會顯得年輕有活力,就容易健康長壽。我們雨緯人服用的抗衰老藥物中就含有保健血管的成分,另外還含有能減緩人體細胞衰老速度的藥物成分等?!?p>  餐后,我請也來為衡山作詩一首,也來即吟誦道:“

  飛立五岳最南端,風景獨秀稱壽岳。

  度應璣衡量天地,銓德均物判善惡。

  南岳大廟堆香火,和平共處儒釋道。

  祥光峰腰多異木,奇峰呼應景色鮮。

  驚險福地會仙橋,登高還去望月臺。

  亙古雷池金蛇閃,正是雷霆大怒時。

  祝融峰頂游人密,相隨入殿祈福忙。

  長命百歲是向往,煩請融君遂人愿?!?p>  聽罷,我們一起鼓掌對也來表示了贊賞。這時窗外的雨漸漸停了下來,我們離開飯店并尋至一無人處,待菏桐調來飛船后便乘船返回了。分手時,我提議于明天去蘇州游玩,原由是“上有天堂,下有蘇杭”,菏桐表示他們曾去過蘇州多次,但仍樂意與我一同再次前往那里,我聽后當即表示了感謝。

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