翌日，晉生早早起了身，收拾得當(dāng)。看著鏡中的自己，十六歲的年紀(jì)，劍眉星目，黑發(fā)如墨，大好年紀(jì)就在今日要綻放光華。這間屋子，是久試不第，無(wú)兒無(wú)女的吳老夫子家。晉生十歲那年，吳老夫子一病不起，溘然長(zhǎng)逝，晉生為他戴了孝。
無(wú)他，吳老夫子雖非父，卻是師，一日為師終生為父。正是在吳老夫子這里，晉生識(shí)了字，讀了書(shū)，明了智。也正是在吳老夫子這里，他見(jiàn)到了那個(gè)令人神往的世界。
《山海書(shū)》中有：“鵲山之首曰招搖之山，其山臨于西海之上，多桂，多金玉。”
《逍遙游》中說(shuō)：“北冥有魚(yú)，其名為鵬。鵬之大，不知其幾千里也。”
書(shū)中所描繪的神奇絢爛的世界深深吸引了晉生，他渴望，他夢(mèng)想，有朝一日能去走一走，能去看一看，見(jiàn)識(shí)一下那個(gè)世界瑰麗的風(fēng)光。
當(dāng)然，晉生想要的很多！
他想問(wèn)一問(wèn)，那從未謀面的父母，將一個(gè)襁褓之中的嬰兒遺棄在寒冷刺骨的夜里是何緣故？
他想功成名就，去回報(bào)槐花街上的街坊鄰居！
他想替吳老夫子去看一看世間的奇妙，為他了卻心愿！
他想，他想的很多！而這一切想法的第一步，就是入道院，入道門(mén)，修道法，成道人。
對(duì)著鏡子深吸一口氣，扯出一抹微笑，晉生轉(zhuǎn)了身，出了門(mén)。
他要去面對(duì)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他要去開(kāi)始騰飛的第一步。
路遇李家大媽?zhuān)瑫x生道了聲早。
路遇張家大叔，晉生道了聲安。
李媽給他塞了個(gè)紅彤彤的煮雞蛋，張叔為他理了理飄飛的鬢發(fā)。眾人皆以微笑示意，他們都知道，今天，對(duì)于這個(gè)槐花街上所有人的孩子的重要性。
晉生告別眾人，沿著青石板路，走到了槐花街的巷口，看著眼前生長(zhǎng)百年的大槐花樹(shù)，這是槐花街的名字由來(lái)，其上掛著各式各樣的彩布，槐花街的人把它當(dāng)做整條街的守護(hù)神，年年都向它祈求平安。
晉生回憶起幼時(shí)，玩伴們都喜歡圍坐在樹(shù)下，無(wú)憂無(wú)慮做著游戲。那時(shí)候，晉生還小，他只會(huì)疑惑為什么李二虎可以叫爸爸，而他只能稱(chēng)呼李爸爸，張小丫可以叫媽媽?zhuān)荒芊Q(chēng)呼張媽媽。可不管張媽媽還是李爸爸，他們都是爸爸媽媽呀！
晉生撫摸槐樹(shù)的樹(shù)身，心中默念：“槐樹(shù)呀槐樹(shù)，你可一定得保佑槐花街上的人呀！等我回來(lái)，一定也給你掛上塊大大的紅布！”
晉生沿著晉城的街道一步一步走到道院所在，道院不遠(yuǎn)，位于晉城之中，巍峨挺立，占地極廣極大，鬧市之中獨(dú)占清靜，足可見(jiàn)地位之崇高。
映入眼簾的是恢弘的門(mén)樓，其上從右到左書(shū)寫(xiě)著四個(gè)大字：“晉城道院。”字體飄逸，若明月姣姣，如清風(fēng)徐徐，一眼看去，有縹緲入云間之感。
晉生從懷中掏出一塊紅綢包裹的銅牌，銅牌上用篆文刻有：“晉城道院甲子年秋”的字樣。這樣一塊簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的銅牌便是晉生得以參加道院選錄的憑依，也是多少人夢(mèng)寐以求卻不可得的密鑰。
說(shuō)到這里，就不得不細(xì)說(shuō)一下道院選錄的由來(lái)了！
赤縣神州廣袤無(wú)邊，其上諸國(guó)林立，皆奉周王室為正統(tǒng)，以道門(mén)為尊。
周王室以下有分封諸侯，以為王室藩籬。
道門(mén)以下有諸宗諸派，皆奉道祖為傳道始祖。
王室占據(jù)中原河洛之地，各國(guó)則分封四邊以抗東夷、南蠻、北狄、西戎。
起初王室鼎盛，各國(guó)咸服。后來(lái)，王室內(nèi)亂不止，各國(guó)開(kāi)疆辟土，勢(shì)力盛衰轉(zhuǎn)換。至今，王室已無(wú)法控制各國(guó)，各國(guó)也僅名義尊奉。
至于各國(guó)道派，興起者有之，衰落者有之，與立國(guó)之初已大為不同。雖都自稱(chēng)道統(tǒng)，但相互攻伐已是常有之事。
道院，也就是這般形式下的無(wú)奈之舉。
起初，各道派僅以師徒相承作為延續(xù)，隨著戰(zhàn)事頻繁，不管是對(duì)異族還是諸國(guó)之間，弟子數(shù)量不敷使用，道院這才興起，幾乎一城一設(shè)。
晉城道院也就是在這般情況下開(kāi)設(shè)起來(lái)，每一個(gè)新生兒幼時(shí)都會(huì)有道院派人檢測(cè)根骨，有靈根者則會(huì)賜予一塊銅牌，作為長(zhǎng)大之后參加道院選錄的憑依。
相傳身具靈根者乃是上天鐘愛(ài)之人，可以憑此溝通天地，納氣入體，修道法，窺忘超凡脫俗之境。
其實(shí)，也不盡然。靈根只是納氣入體的第一步，其中又有細(xì)致區(qū)分。有天資卓越的單靈根，專(zhuān)精一道，進(jìn)境神速！單靈根中又有尋常金木水火土五屬及異靈根風(fēng)雷暗等種種，不一而足！單靈根以下又有雙靈根、三靈根種種，皆是有望筑基之境。至于再之下的四靈根、五靈根，修道進(jìn)境緩慢，難窺門(mén)徑。
當(dāng)然，世事無(wú)絕對(duì)！有那心志堅(jiān)毅，境遇不凡，悟性超絕之人，縱使靈根不夠優(yōu)異，也能鯉魚(yú)躍龍門(mén)，修至高深境界。不過(guò)，大體說(shuō)來(lái)，靈根的確是修道路上極為重要的一環(huán)。
出生之時(shí)，先天之氣尚未散盡，盡管道院之人手持法器，亦是無(wú)法準(zhǔn)確探查靈根多寡、屬性等確切情況，只得等待紅塵之氣磨滅一十六載，先天之氣消耗殆盡再行探查。因而，世間相傳有這樣一句話：“紅塵漂浮十六載，一遇風(fēng)云便化龍。”
今年，晉生已是十六歲已滿，正是遇風(fēng)云化騰龍翔天際的好時(shí)機(jī)！