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明末大財閥

第一百章信鴿

明末大財閥 大杯冰檸檬水 2111 2021-09-22 09:25:05

  時間進入二月之后,李亨把更多的精力放在了鄉勇營的訓練上,生意做到這個規模在謀求擴張財富已經沒有意義了。

  更多的財富只能激起別人的貪欲,給自己帶來麻煩。

  二月份開始隨著生產線制度和學徒工從以前的全面學習技術到只學習加工一個零件,李亨的鐵匠終于不再那么捉襟見肘,二月份火銃生產終于突破了兩百桿。

  這使得鄉勇軍的火銃達到了六百桿,讓鄉勇訓練的時候基本上兩天的時間內就能摸到半天的槍。

  下個月的目標是月產三百桿,四月五百桿,五月八百桿,等到出發的時候正好做到一人一桿槍。

  除了訓練鄉勇之外,李亨也開始對家丁進行火銃訓練,這玩意太好用了,等這次勤王回來之后李亨還打算給信義鏢局里的弓箭手也換成火槍兵。

  這樣一來一個大鏢頭首先就有了四十個火槍手,一般的土匪都不敢打主意。

  因為有了提前商量,三月份開始李亨開始把織布機借給那些能織出好布的織工,尤其是三梭布這種松江布的高端產品,原本一匹都能賣三兩銀子,采用新織機之后一匹至少能賣五兩銀子。

  只要該織戶能夠織出這樣的布李亨就會簽署收購協議,把機器借給對方,讓他們生產布匹,吩咐自己的布匹品種。

  各地的協會會員也積極的嘗試織出自己當地的特色布匹,一時間新式寬布開始迅速在大明成為新流行時尚。

  新式寬幅布要說好處,誰用誰知道,做衣服的時候更容易裁剪,更少的出現浪費,減少拼接痕跡,使得衣服更加美觀,尤其是被子這種,以前都是用布拼接,現在布寬兩米,完全夠做被里被面。

  而且價格上竟然還要比買兩匹布要便宜,這誰不愿意。

  李亨現在自己有五千臺織布機,分到松江寶山地區的織布機也有三四百臺的樣子,一臺織機一天能給他帶來八錢銀子的利潤,僅僅織布李亨每天都能賺四五千兩銀子。

  而新年之后紡紗機那邊日產量到了兩千,織布機也達到了一千二,這些加在一起凈利潤兩萬多兩。

  這還不包括新式茶具和報紙,印刷書籍等等的利潤,還有各個紡紗軋棉作坊持續提供的股份分紅。

  還有揚州和當涂兩座分廠的機器生產的利潤。

  算上這些李亨日賺三萬兩有余,已經完成了年入千萬兩的夢想,有錢到了這個地步,如果在不積極的增強自己的實力,那就是猶如三歲小兒抱金行于鬧市。

  而問題的關鍵是,有人覺得李亨練點鄉勇對他們有什么威脅,他們想要對付李亨只需要一紙文書兩個衙吏而已。

  這些鄉勇還不如陳子龍的名聲和報紙有威懾力,如果記憶沒有偏差,明年陳子龍就會考中進士,然后成為官場的一員。

  這并不會增加陳子龍的威懾力,反而因為踏入局中事事都要按照游戲規則來。

  可以說這個時間節點卡的非常好,如果李亨今年不能有自保之力,那么明年陳子龍的招牌就不那么唬人了。

  二月份隨著李亨重新掌控儒林報,儒林報的風格大變,首先是更多的時事信息,更多的關于今年科考的信息還有八股文分析,歷年好文欣賞等等。

  既然江南學報能抄襲他們儒林報,儒林報自然也能借鑒他們的創意。

  李亨雖然不喜歡考試,也知道自己等不及走考試當官的路線,并不代表他不能教人家如何考試,畢竟也是參加過高考的人。

  這時候的讀書人還是更關心這些考試的信息,除了進士科的內容,李亨還加入了縣試府試的一下內容。

  最后還專門搞了個趣聞雜談頁面。

  填充之后儒林報內容增加了一倍,發行從三日改為每日一版,價格確依舊保持兩文錢一份,加量不加價,以前兩文錢買一張現在一下子買了兩張。

  當然雖然實事的內容增加了,但是儒林報確嚴禁評論實事,特別是那種有個人色彩的評論,按照李亨的話來說,這是為了公平,報紙如果有傾向,那么很難讓讀報紙的人保持自己的本心判斷力。

  經過改革之后,儒林報的適讀人群再次增加,突破了學報的范疇,銷量再次增長,終于突破了二十萬份的大關。

  按照后世估計,大明的識字率應該在百分之一到百分之二之間,如果大明總人口有一點五億,那么大明的識字人口應該在兩百萬左右。

  也就是說,大明每十個認識字的人就有一個人買了儒林報,這個購買率已經非常高了,越往上那就越難超越。

  因為報紙的數量增加了,同樣報紙的廣告收入也翻了一倍,不過李亨并沒有把這些錢揣進懷里,而是拿出來繼續發展各地分社。

  情報工作一直都是行軍作戰最重要的東西,李亨可不想兩眼一抹黑的直接往北走,顯然官府是不會為了他這一支勤王的鄉勇專門提供情報的。

  所以報社的消息成為了李亨最大的指望,除了發展各地報社之外,如何打通消息傳遞渠道,更快的獲得各種消息也成為李亨考慮的重點。

  除了快船快馬之外,李亨把主意也打到了信鴿上面,這個時代大明并不缺乏信鴿,不過成體系的用于培養送信還多見于軍中和錦衣衛東廠這些地方。

  而軍報機密文件一般寧愿采用八百里加急也不愿用信鴿去送可見信鴿在古代通信中并不占據主導地位。

  信鴿有一個很特別的習慣,就是歸巢,送信就是利用它這個歸巢習性來進行,所以首先要有完善的運輸體系,才能在運輸體系的基礎上建立信鴿通信網絡。

  簡單來說,不是說你在松江養一只鴿子,然后有一天你想給崇禎寫一封信,然后綁鴿子腿上,往天上一拋它就飛往京城去找崇禎了。

  它需要崇禎養一只鴿子,給它安家落戶找個老婆,讓它知道這就是它家,然后在讓人把它帶到松江,有一天松江這邊想要去信給崇禎,這邊把這只鴿子放了,它才會飛回京城找家。

  所以在沒有完善運輸體系之前,上來就搞信鴿通信,誰給你來來回回的倒騰鴿子?這玩意本身就是高深的科學,路線規劃各第合理的數量布局等等。

  

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