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第二天一早，卡爾睜開(kāi)了雙眼，他發(fā)現(xiàn)門(mén)已經(jīng)開(kāi)了，蠟燭也點(diǎn)亮起來(lái)了。
卡爾看到了威廉教主，正在走來(lái)，威廉教主跨過(guò)了門(mén)檻之后，再一次的端了一碗餃子湯，然后緩緩地向卡爾走來(lái)。
“同志，把它喝掉吧！”
“又是餃子湯嗎？”卡爾看到了為人教主手中的餃子湯，也不時(shí)起了疑惑，其實(shí)他昨天喝過(guò)餃子湯了，今天還喝，他總覺(jué)得自己好像占人家便宜似的。
“這餃子湯可是在我們這里，每天都必須要喝的東西，每天早上一碗餃子湯，也是對(duì)神上的一種信仰。”
“這餃子湯包含了什么呢？”是的，是個(gè)正常人，都聽(tīng)說(shuō)一個(gè)餃子湯，居然還能代表一個(gè)天主教的信仰？
“據(jù)說(shuō)是上一代傳是人給我們的。”總覺(jué)得這話說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)，好像沒(méi)什么特別大的區(qū)別似的！
“不是說(shuō)宗教信仰，我還需要注意些什么嗎？比如說(shuō)走路或者是禁言什么的。”
“其實(shí)也沒(méi)有必要基督教，其實(shí)在天主教里邊也沒(méi)有太多的要求，只要你能小聲一點(diǎn)，不要大喊大叫就好了。”
“你們這里有關(guān)于耶穌和撒旦的傳說(shuō)都很多嗎？”卡爾也不知道是怎么了，突然冒出這么一句話來(lái)。然而這么一句話，卻讓威廉非常的欣慰！
“撒旦是上帝創(chuàng)造的，但是它只不過(guò)是與上帝有很大的對(duì)抗，他是自私自利的，但是上帝卻沒(méi)有毀滅它！”
其實(shí)無(wú)論是天主教還是東正教等等，他們主張的最崇敬的還是耶穌，而他們也沒(méi)有對(duì)撒旦有什么怨恨，因?yàn)樗械男叛龆际侵鹘痰模瑤缀醵家讯ǎ龅┦且d是上帝創(chuàng)造的神。
“那為什么上帝不毀滅它呢？”感覺(jué)卡爾自身的愚闊，好像貌似越來(lái)越多了，他現(xiàn)在好像對(duì)基督教中的東西非常有興趣！
威廉沒(méi)有馬上回答，只是摸了摸自己嘴邊的長(zhǎng)胡子之后呢，他才開(kāi)始回答卡爾。
“傳言說(shuō)上帝還沒(méi)有那么大的本領(lǐng)來(lái)毀滅撒旦，但是也有傳言說(shuō)上帝創(chuàng)造了撒旦。撒旦的能力的確很強(qiáng)，它非常的強(qiáng)大，法力很高強(qiáng)，上帝跟他也是很難降伏的！”
“到現(xiàn)在還沒(méi)有準(zhǔn)確的原因？”
“我們不需要準(zhǔn)確的原因，這種是人類的一種信仰！”
“撒旦的野心很強(qiáng)嗎？”
“上帝創(chuàng)造了他之后，因?yàn)樗囊靶模挠谌碎g到處走，呃，無(wú)論是人間還是哪里？他都是無(wú)處不在，無(wú)處不在，作惡，但是上帝卻沒(méi)有能力說(shuō)服他，上帝最后還是沒(méi)有毀滅撒旦！”
“撒旦做了這么多壞事，上帝還沒(méi)有毀滅他，這是圣經(jīng)中的嗎？”
“其實(shí)這世上，沒(méi)有絕對(duì)的壞人，沒(méi)有絕對(duì)的好人！”飛廉教主再次語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)卡爾說(shuō)，但是卡爾這奇怪的眼神也不算是都，領(lǐng)悟了。
基督教指魔鬼的名字。據(jù)稱原為上帝所造的天使之一，因出于狂妄，企圖篡奪獨(dú)一上帝之位而墮落成為魔鬼。但仍具有超人的本領(lǐng)對(duì)抗上帝，并引誘人拋棄生命與救贖之路而走向毀滅。基督教認(rèn)為，魔鬼終將于世界末日審判中被投入火湖受永罰。但在《舊約·約伯記》中，撒旦卻是眾天使之一，奉上帝之命考驗(yàn)約伯，并不與上帝為敵。《圣經(jīng)》中所描繪的惡魔和墮天使，大部分都是由一些《圣經(jīng)》上的語(yǔ)句推斷而來(lái)。
撒旦是《圣經(jīng)》中記載不多的魔鬼之一，是基督教中的邪惡存在，曾經(jīng)身為最高貴的天使之一，和耶穌并立，后來(lái)因?yàn)轵湴磷源螅允Я俗晕遥龍D和上帝比肩，結(jié)果受到上帝的驅(qū)逐，從天堂中驅(qū)趕了出來(lái)。
我們難免會(huì)有星期五那樣的懷疑（魯賓遜漂流記中的的野人），既然撒旦是邪惡的，不斷和上帝最對(duì)，上帝又是無(wú)所不能的，為何不徹底消滅撒旦這個(gè)魔鬼呢？
第一，上帝并沒(méi)有消滅撒旦的能力。不論是基督教還是猶太教，或者是***教，一直都沒(méi)有關(guān)于上帝模樣的介紹，也沒(méi)有具體說(shuō)過(guò)上帝的神通，只有在開(kāi)頭的時(shí)候說(shuō)過(guò)，上帝創(chuàng)造了一切。那么我們可以理解，上帝就是我們東方傳說(shuō)中的天道，他沒(méi)有自己的意念，只有維持天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，而撒旦就是其中的一個(gè)漏洞。所以上帝雖然能創(chuàng)造，卻不能毀滅。
第二，撒旦是上帝故意創(chuàng)造出來(lái)的，有特殊的用處。上帝是無(wú)所不能的，他能創(chuàng)造萬(wàn)物，也能掌控萬(wàn)物，而撒旦之所以被創(chuàng)造出來(lái)，則是有他的用處。比如背叛上帝的事情，我們理解成和基督耶穌的理念不合，于是帶領(lǐng)自己的嫡系反叛出天堂。那么是不是上帝故意創(chuàng)造他出來(lái)，用來(lái)制衡和比對(duì)耶穌基督的行為的，相當(dāng)于一面鏡子的作用。
如果說(shuō)撒旦身居高位想要和上帝平等，那么可以理解，但是那三分之一的天之都不能有這樣的想法吧，他一個(gè)傻，不代表天堂三分之的天使都傻，所以撒旦并不是背叛上帝，而是和基督耶穌的理念不合，只是成王敗寇被趕出來(lái)了。
第三，撒旦并不存在，而是人類的惡念所創(chuàng)造出來(lái)的。撒旦在《圣經(jīng)》中并沒(méi)有明確的表現(xiàn)出來(lái)，只能從只言片語(yǔ)中衍生。而且從閃教新教中關(guān)于撒旦的說(shuō)法，往往說(shuō)是敵對(duì)者，是人類的敵人，并沒(méi)有說(shuō)明和上帝敵對(duì)，由此可以得出，撒旦并不存在，而是人們的惡念所形成的，比如做了錯(cuò)事是撒旦引誘的，做了好事是上帝指引的。
這可能也是人們信仰著耶穌的原因了吧？因?yàn)橐d不僅僅是一種創(chuàng)造了基督教，還有是所有人們應(yīng)該種養(yǎng)著敬仰的崇高品質(zhì)。
“喝完這一碗餃子湯，我就帶你出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧，畢竟你來(lái)到這里的時(shí)候就一直沒(méi)有出去過(guò)，所以我覺(jué)得你有必要出去。”
他并沒(méi)有認(rèn)為是主角想趕他走，如果是主角跟他一塊出去轉(zhuǎn)的話，他還是挺樂(lè)意的。
“威廉教主，我在你這里呆了這么長(zhǎng)時(shí)間了，你居然沒(méi)有一點(diǎn)想要趕走我的意思？”
“我為何要趕走你呢？我這個(gè)人竟然是主教那么我就不可能再貪圖名利，貪圖人家的名利，我會(huì)盡所能的當(dāng)人們?nèi)ネ茝V基督教，而不是貪圖名利，而不是貪圖錢(qián)財(cái)。”
卡爾都被他的話給驚到了，主教居然也有這么高的品質(zhì)。
他之后就跟著為人教主準(zhǔn)備一起出去，之后散一散心。
卡爾自從進(jìn)來(lái)以后及時(shí)，他還給血從來(lái)都沒(méi)有出去過(guò)，這個(gè)教堂了，趁著威廉能夠帶著的他一塊出去放放風(fēng)，他也能夠好好欣賞一下，外面還算迷人的景色，其實(shí)的話的話也不是這么說(shuō)，誰(shuí)知道外面到底有什么東西呢！
“你為什么會(huì)在森林里面暈倒呢？”他們?cè)谝黄▓@里邊散著步，散著心，的確，外面這景色還不賴呢，只要是出了教堂。
“這個(gè)嘛！”開(kāi)始開(kāi)始遲鈍了，他一臉實(shí)在的看著教主，他們都不知道該說(shuō)什么好了。“其實(shí)這件事情，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)！”
“如果你不想說(shuō)，你可以不用強(qiáng)迫自己！”
“我的確也是不方便說(shuō)！”卡爾也不想讓你們挖了，就直話直說(shuō)吧！
“我能看得出你是落荒而逃的，但又是為什么呢？”教主說(shuō)出的這一句話，好像讓卡爾有點(diǎn)接不上來(lái)了。
“我只是淡泊名利罷了，所以才逃出來(lái)的，但是到現(xiàn)在我也不知道我做的是否對(duì)的！”卡爾說(shuō)話都支支吾吾的。
“如果自己認(rèn)為是正確的，那么就沒(méi)事了。”主教接著轉(zhuǎn)，過(guò)頭來(lái)向卡爾說(shuō)話。“若是內(nèi)心骯臟，外表再奢侈也是毫無(wú)意義，無(wú)濟(jì)于事！”
其實(shí)教主說(shuō)的話也是對(duì)的，如果一個(gè)人，他的外表也是重要的，但是心靈才是做一個(gè)人的關(guān)鍵！
富人雖富，人心其惡，也會(huì)變窮。“富有”也許是實(shí)實(shí)在在的物體，而窮的是一個(gè)人的品質(zhì)。
窮人雖窮，人心其善，也是富有的。那么它的意思，也就恰好相反了！