一個月前，張果因做完亂葬崗那單生意，回到龍虎山道場休息了幾日，只是他沒想到生意來得這么快，而且這單生意并不是埋尸做法或者超度亡靈，而是去給人治病。

　　這些年頭做道士很艱難，為了活口雜七雜八的都會一些。

　　據說原本有個茅山道士，為生計所迫，專門代替死人家屬去哭喪，以此賺的盆滿缽滿。而且在這個時代，普通人遇到點什么難處，首先都會想到去找個道士。

　　作為茅山派嫡系傳人，張果因自然懂得一些杏林之術，村民找來他問清楚情況后，他便收拾東西隨著村民下了山。

　　來到閩浙一處山間村寨，居高臨下看到村寨的地勢后，他便隱隱覺得事情沒有那么簡單。

　　一般村寨要么安置在山間較為平坦的地區，以地勢層次不斷延伸，要么就是安置在山谷處，三面環山，綠水環繞，這樣的風水養人，也不會滋生一些不干凈的東西。

　　而他來到的這個紅山村，村寨地址卻設置在陡峭的懸崖峭壁上，村民貼著山間懸崖構建房屋，用老竹和鐵木作為支撐的結構，就像低配版的高樓大廈，另一面則是紅色裸露出來的石英砂巖和頁巖。

　　更讓張果因覺得離奇的是，懸崖下一條湍急河流，在離村寨不到半公里的地方，與另一條河流匯合，形成一個鋒利的三岔口。

　　在地勢上，這是雙龍聚珠的形勢，而紅巖村所在的位置就在一條水脈的懸崖邊上，如同一塊蘚長在龍身上，大大破壞了靈杰的地勢。

　　觀察完地勢，張果因帶著諸多猜測來到出事村民的家中。

　　出事的正是幾個小孩子，連村民們設置的款待宴都沒吃一口，張果因先細細檢查了幾個兒童的病癥，初步確定他們的病都是相同的。

　　身上出現許多紅疹子，瘙癢難耐，然后就是發高燒、上吐下瀉、頭腦昏沉，沒有一絲神智，連家人喊叫都毫無反應。

　　據村民所述，幾位父母先帶孩子去了城市醫館，大夫說是病毒性風寒癥，先是吃了幾副中藥，不見效，他們便去了西醫館，又是打針又是吃藥，反而一天不如一天，個個瘦的剩個皮包骨頭。

　　父母們心疼卻毫無辦法，甚至連醫生們都覺得奇怪，用藥量這么大，就算是成年男子都能治好，卻對這幾個兒童沒有效果。

　　在城市里看了數家醫館都不管用的時候，村長知道情況后，就命令村中青壯去喊個道士來。

　　一是為了給幾個孩子治病，畢竟道士見多識廣，說不定知道這是什么病，二是如果真的沒希望了，也好讓道士做做法，給死去的孩子們超度。

　　幾個青壯輾轉多地，在路人的推薦下，去龍虎山請到張果因，這才有了現在的事情。

　　將閑雜人等驅散到門外，再命人將幾個孩子放在一張床上，張果因這便開始作法。

　　他先是取出牛眼淚，點在自己的眼睛上，熟練掐訣之后，輕聲一道咒語，再次睜開眼睛，便瞧見幾個孩子頭頂與兩肩的三道真火，只是火勢很弱，看樣子也撐不住太久，等真火散去，孩子的三魄也就沒有了。

　　不過確定真火還在，這是目前最好的消息了，這說明這幾個孩子還能救回來。

　　張果因又從百寶袋里掏出幾張符篆，疊成三角形，上面畫著復雜的道紋，叫做天師符。

　　這幾道符篆可不是市面上那種只有形狀沒有烙印的贗品，它們供在龍虎山三清祖師香火案上多年，蘊含著些許道光，可謂是妙用無窮。

　　接著張果因出門去，見門口圍繞著許多看熱鬧的村民，隨意找了位村里的殺豬匠，讓他帶著殺豬刀進來幫忙。

　　這在當時也很有說法，殺豬匠專干殺戮的事情，身上自然積累著煞氣兇氣，正好可以逼退鬼氣，所以殺豬匠在陽間幾乎不會遇見邪門的事情，但是到了陰間后，就會因為殺戮太重被打入十八層地獄受刑，刑滿后才能進三生石投胎，佛家將它稱為因果報業。

　　張果因帶著位身寬體胖的殺豬匠進了房間，將那幾道符篆燒成灰沖水，讓殺豬匠喂著幾個孩子喝下，等待了一盞茶的功夫，符篆果然奏效，幾個孩子眼睛恢復清明，幽幽地醒轉了過來。

　　幾位父母進來見孩子身體好轉，喜極而泣，連連對張果因致謝，但張果因可沒有放松警惕，這病癥的根不除掉，難免以后還會有人被纏上。

　　張果因先是問了孩子父母幾句，就開始問幾個孩子最近去哪里玩過，或者摸過什么東西。

　　很大概率上，就是這幾個孩子碰到了什么東西，這才導致發生了離奇的怪病。

　　幾個孩子當時第一反應就是打死不說，他們害怕父母打罵，所以沒敢開口，張果因慈祥地追問了幾句，后來孩子們終于開口了。

　　因為張果因使用了道門的化語青冥咒，這咒語能夠讓對方覺得你很有親和力，并且潛意識對你沒有絲毫戒心。

　　接著從孩子們東拼西湊的話語中，張果因明白了事情的原委。

　　原來，這幾個孩子曾經去過半公里外山澗中的雙龍觀玩捉迷藏，在較大孩子的帶動下，踏進廢棄的雙龍觀，躲進一處狹窄的甬道玩耍，天黑返回時還沒有什么事，回來后卻接連發生怪病。

　　起先孩子們沒跟父母說過這事，父母也被蒙在鼓里，以為幾位孩子只是吃了什么野物壞了腸胃，所以當做一般的中毒癥狀看待，可當他們聽見自家孩子爬進雙龍觀后，嚇得差點昏厥過去，操起腳下的鞋底就要打下去。

　　后來張果因聽村長說，山澗口那處雙龍觀是個很大的廟，從他們祖輩那時就存在于世，那道觀壓著地下的龍脈，如同一道鎖扣，也不知道是哪朝哪代，也不知道有什么作用，后來民國的考古專家來看過，說沒有什么考古價值，這些年無人管理便逐漸荒蕪了。

　　清末的時候，兩條河里發生過洪水，將雙龍觀的副建筑都沖垮了，只留下一個千瘡百孔的主殿，后來有打著旅游探險的洋人來挖寶，住在雙龍觀里，第二天就不見了人影，村民猜測是半夜起來撒尿掉進河里淹死了，尸體被沖到下游也找不回來了。

　　后來去到雙龍觀的人就更少了，村民們認為它邪門，那里蛇蟲鼠豹都不愿意去，就連避雨的腳客寧肯多走一段路去紅山村，都不愿意呆在雙龍觀里過夜。

　　幾個孩子跑進雙龍觀離奇生病，村民知道真相后，對此感到有些恐懼，畢竟雙龍觀離村寨不遠，要是波及到這邊來，村子也永無寧日了。

　　許多村民請求張果因去走一趟，做場法事也好，找出原因也好，總算能落個心安。

　　張果因本身對那雙龍觀也很感興趣，見眾多村民請愿，本著幫人幫到底送佛送到西的心態，便表示愿意去看看，接著他吩咐村長再找一位殺豬匠，明日跟著他一同進去。

　　那兩個殺豬匠知道明日要進雙龍觀后，不僅不害怕反而十分興奮。

　　說來也正常，常年殺豬的人都是膽大包天的人，自身攜帶的煞氣又重，怎么會害怕一座道觀。

　　當天晚上，張果因住在村長家里，那幾位孩子回到家過了一晚上，白天起來活蹦亂跳，好像一切都沒有發生過似的。

　　紅山村的村民聽聞便更加篤信張果因是個得道天師，對他解決雙龍觀的問題更加有信心了。