小朱的母親接到信息后立馬告訴丈夫，小朱父親得知小朱獨自去新廠找證據是既生氣又擔心，那新廠如果真是從事違法勾當再叫小朱撞破，萬一被發現那可是可能出人命的，但現在沒時間埋怨，他立馬給小朱大伯去電話將事情說清楚，大伯得知連忙召集幾個村中的壯年男性，一幫人拿著搞頭鐵鍬，開著兩輛電動三輪車氣勢浩蕩直奔新廠。

　　然而半路就遇見往回走的小朱，原來是小朱轉了半天發現有監控就回來了，小朱父親和大伯將小朱一頓數落，但終歸人沒事大伙也就回去了，路上小朱父親見小朱一瘸一拐便詢問是不是被人為難了，小朱說這是自己踩點時不小心扭到的，沒遇見人，他父親見他身上別處也沒有掛彩就信了，只是心中嘀咕這孩子怎么眼神有點呆，但也只當是夜深困了沒往心里去。小朱父親卻不知他的兒子此時已成他人掌中的牽線木偶，性命都在別人一念之間著實可憐。

　　一周后，夜晚，新廠又迎來新的客人。

　　一輛黑色轎車停在岔路口處，從車上下來四人，其中有三人穿著一樣的制式工作裝，兩男一女，另外一人是個女人，烏黑濃密的秀發梳成低低的雙馬尾，兩個馬尾順到身前，大眼睛雙眼皮，鵝蛋臉小嘴巴，還有點嬰兒肥十分可愛，就是眼神有點影響氣質有些喪氣。上身穿著白色長袖針織衫，兩個袖子被挽至手肘，露出纖細白皙的小臂，下身是黑色連褲襪打底，外面是深咖色及膝百褶裙，腰上系著深褐色細皮帶勾勒出腰間曲線的同時拉高腰線，黑色褲襪包裹著筆直纖長的小腿，顯出一種圓潤緊致之感，腳上踩著一雙黑色短靴，與褲襪同色系更顯雙腿修長。

　　雙馬尾從背著的小包里抽出一沓符箓，撲克大小但略長一些，質軟，白紙紅字，其上畫著抽象的火焰圖騰，接著她將背包交給一旁的女人，對三人說道，

　　“這里確實有問題，我先進去看看，你們喊人來準備善后吧。真是的，為什么大半夜了我還要加班，煩死了。”

　　雙馬尾是個娃娃音，本來搭配著臉上的嬰兒肥和得體的穿搭應該是個甜美可愛的主兒，但卻擺著一張喪氣臉，翻著死魚眼，將本應該呈現的甜美氣質破壞殆盡。

　　一旁身著工裝的女人接過背包，

　　“淑芬，你可千萬小心點，這里應該還有無關人員，你別一激動把房子都燒了?！?p>　　雙馬尾淑芬聞言直咬牙，

　　“不要叫我名字，叫我的道號可以嗎，我真是謝謝你了！”

　　那女人露出尷尬的笑容，

　　“好的，焚心道長?！?p>　　淑芬翻了個白眼就朝新廠而去，工裝女人不放心又朝著淑芬的背影囑咐小心無關人員的安全，淑芬揮了揮拿著符箓的手，留下一句盡力就頭也不回地走了，女人見狀有些無奈嘆息，這個焚心道長什么都好就是性子太別扭，不然一定人見人愛。

　　劉淑芬，道號焚心，師承虛靜觀燃厄子，虛靜觀是有名的大觀，與太初觀不同虛靜觀開壇講經，其主張的輪回之道廣受大眾認可，門下弟子香客無數，劉淑芬是掌教燃厄子的嫡傳道徒，從小跟隨師父修行道法，在門內就如太初觀的楚仁一樣是下任掌教繼承人。如今教派大多入世修行，傳承悠久的教派一般收徒分為只學習經文教義的弟子和傳承教派道法的道徒兩種，像太初觀則是只收道徒，而外界大多數新興教派沒有傳承只能招收弟子，唯有像虛靜觀這種既有傳承又入世的教派才會兩者兼有。

　　虛靜觀以火焰道法聞名于天下修士間，素有破妄真火的美名，其道統可以追溯到最初的修行年代，是與太初觀傳承齊名的天仙道教派。

　　焚心一邊走著一邊給自己施展法術，凝神，破邪，靈目，神力，神行等，這些是抵御惡鬼和增強體能的輔助法術，然后用內靈氣注入頸間的吊墜將其激發，這是能防止有人用諸如定身術這樣手段偷襲的寶物。

　　這次任務是追查欽天監修士反應的鬼物失蹤一事，原來近日欽天監指派的巡查鬼靈任務總有人反應到了地方不見鬼靈，欽天監第一時間重視起來成立專案小組調查，通過查探得出疑似有人為的可能，然后指派焚心與專案小組負責此事，他們循著線索追查，最后鎖定了幾個近期有異常報告的目標，這里就是其中之一，現在看來這兒就是最終目標了。

　　因為懷疑有人參與，所以焚心也提防起其他修士的偷襲，畢竟能收羅鬼物肯定不會是普通人。修士間斗法論道也是道徒們修習的內容，無論是降妖除魔，還是與他人論道切磋都用得上，修行界可不是個光耍嘴皮子的地方，拳頭不硬你拿什么跟人家講道理。雖然早年道法是為了在五行劫中保護自己的衛道之術，但隨著修行興盛修士增多，人與人總會發生摩擦恩怨，有的為名，有的為利，有的是理念之爭，但不論是為什么最后都要手上見真章，這樣一來二去眾家教派關于斗法的經驗水平就上去了，而這些也傳承下來福澤后人。像太初道在古時更是此中好手，在當時太初雷法所向披靡，劈誰誰麻。劉淑芬所在的虛靜道是與太初道歷史同樣久遠的傳承，也經歷過那個紛亂的盛世，在斗法方面自然也不差。

　　斗法的手段千千萬，而且什么奇招怪招都有，別以為修行者就高深莫測，撒灰迷眼這樣的手段如果好用怎么會沒人用，因此在斗法中沒什么高下之分，要的就是致敵人于死地。當然了，這是師傅教徒弟的時候才會說的，在公共場合肯定會換個冠冕堂皇的說法，但本質不會變，就是要贏，在過去輸了命也就沒了，自然是無所不用其極。而在這樣的背景下，古時的修士們自然更喜歡類似定身術這種出手快速隱蔽，又效果斐然的法術，那時的人都比較務實，你說我的道有問題，那咱倆切磋一下，我一個定身術接一菜刀你人就沒了，那顯然不是我的道有問題，畢竟活著的人才有發言權。