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　　他見我懵懂的樣子，就解釋道：“每個全智能機器人都具有以下幾個重要基本特征，它們都需要能源，目前有兩種能源，一是來源于太陽的太陽能，二是人類依照核聚變原理制造出的核電池，也就是核片。它們都有遍布‘全身’的類神經(jīng)網(wǎng)絡傳感器，這使得它們可以像人類一樣進行運動和思考，做出各種高難度的智能行為。它們‘體內(nèi)’都有自檢系統(tǒng)，當‘身體’的任何部位出現(xiàn)故障和差錯，它們自己就能發(fā)現(xiàn)，并可以自主解決。”

　　我問：“我能理解前兩種特征，絕大多數(shù)運動都會消耗能量，所以離不開供能，無論是人還是機器，類神經(jīng)網(wǎng)絡傳感器就是按照人體特征所設(shè)計，這也容易明白。可什么是自檢系統(tǒng)呢？它又怎樣工作？”

　　“當你大腿出血了，你就會拿繃帶纏上，阻止它繼續(xù)流血，這就像是自檢系統(tǒng)。某個部位出了血，你會覺得那里很疼，因為那里的刺激通過神經(jīng)傳到了大腦的感覺系統(tǒng)，如果感覺系統(tǒng)出現(xiàn)障礙，即使那里不斷流血，你也不會有任何感覺。感覺系統(tǒng)接收到了信號，就會傳達指令，命令你采取措施消除刺激，因為這個過程極其迅速，你根本察覺不到，”他告訴我，“不過自檢系統(tǒng)和這個模式有很大的區(qū)別，你可以選擇遵從大腦的指令，也可以選擇拒絕。”

　　見我露出來疑惑的表情。他笑著說：“來，玩?zhèn)€游戲，你就明白了，腦海中不要想象一頭粉色的大象。”“真是莫名其妙。”我心想。“怎樣，你的腦海中是不是出現(xiàn)了一頭粉色的大象？”他問。“真是誒！”我心想，并告訴他。“但你沒有發(fā)現(xiàn)嗎？當我說完那句話后，你的大腦給你發(fā)出指令，讓你不要想象一頭粉色的大象，可結(jié)果呢，你卻沒有聽從大腦。”他說。

　　“可全智能機器人的自檢系統(tǒng)就不一樣了，全智能機器人做出的任何行動、產(chǎn)生的任何思考，都離不開程序，也就是代碼。人類將出現(xiàn)的所有可能性已經(jīng)提前寫進了程序，當機器人遇見了故障，會觸發(fā)特定的程序響應。機器人在運動的過程中，機械臂斷了，它要么重新按上，要么再制造一條，就是這個意思。它只能執(zhí)行程序，除非程序本身出現(xiàn)了差錯。”他告訴我。

　　“用它來執(zhí)行一些特別的任務，可比人好用多了！”我興奮地說。“對，說白了，人類實際上已經(jīng)通過代碼控制了全智能機器人的所有行為。如果所有的程序都沒有‘抬腳’這一行為的代碼，那機器人就不能做出這個行為。很多程序分別對應著各種隨機結(jié)果，全智能機器人通過類神經(jīng)網(wǎng)絡進行分析，做出最適應環(huán)境的行為。”他告訴我。

　　“機器人不受人工操控，自主做出各種行為，這是最讓我感到神奇的地方，我非常想知道背后的原理。”我驚呼道。“這就有賴于類神經(jīng)網(wǎng)絡傳感器，使機器人有深度學習的能力。人類需要盡可能地將所有的可能性提供給它，我們開車時，如果遇見一個巨大的障礙物，我們就會開車繞行，如果不這么做，就會撞上去，會造成少則輕傷、重則身亡的結(jié)果。我們的大腦知道這一點，追根到底，這也是通過學習而知。”他告訴我。

　　我連忙問：“那剛才告訴我了，執(zhí)行不同的指令會遇到不同的結(jié)果，那機器人怎么知道該執(zhí)行哪種指令，才能做出最適應環(huán)境的行為？”“這真是一個好問題，全智能機器人遇見路障會觸發(fā)以下指令，它可能會原地不動，可能會退行，可能會繼續(xù)前進，也可能會繞行，總之，我們會把所有的可能性和分別產(chǎn)生的結(jié)果輸進代碼供其選擇，”他告訴我，“我們有門叫做機器邏輯學的學問，專門研究怎樣讓機器人做出最具有邏輯的行為。”

　　他解釋道：“全智能機器人執(zhí)行任務前，我們都會輸入結(jié)果指令。當遇見路障，我們寫入的結(jié)果指令是越過路障，繼續(xù)前行，機器人就會為了達到這個目標想盡一切方法，做出最具有邏輯的行為。當遇見路障，不管是原地不動、退行還是原地不動，都無法完成結(jié)果指令，所以它會選擇繞行。”

　　“把機器邏輯學的相關(guān)知識運用到機器人上，并輸進結(jié)果指令，它在執(zhí)行任務時即使遇到從未學習過的場景，也能做出最符合邏輯的行為，這相當厲害了！”我贊嘆道。

　　“對，就是由這些全智能機器人服務我們，參與了人類很多的活動，并維持著這個世界的秩序。如果世界缺少了它們，很難想象會是什么樣子。”他說道。“哪些人設(shè)計了你們都要遵守的共同規(guī)則呢？”我問。“由各個地方法律專業(yè)畢業(yè)的學生設(shè)計。”聽完這個回答，我嚇掉了大牙，帶有疑惑地說：“這真的可行嗎？”

　　“我理解你為何懷疑，理論學家研究的是理論，經(jīng)常會把用于實踐的事搞砸。但你盡可對此放心，等法律專業(yè)畢業(yè)的學士、碩士或者研究生設(shè)計好法律條文后，需要經(jīng)過各個領(lǐng)域頂尖專家十二輪的篩選和修正，與此同時，每個人都有權(quán)利為此獻言獻策，最后還需要讓每個地球公民進行投票，表示支持或反對。”他說。

　　我發(fā)出了拷問：“大多數(shù)人支持的事情，就一定對嗎？”他很糾結(jié)地回答道：“這個問題真的很難回答，或者說沒有標準答案。在科學領(lǐng)域，經(jīng)常是多數(shù)服從少數(shù)，一小部分人在科學研究中發(fā)現(xiàn)了不尋常的東西，就會打破了大多數(shù)人的認知，真理就是在這樣的情況下產(chǎn)生。而法律與此不同，服務對象是人，最好的方式就是少數(shù)服從多數(shù)，這不存在對錯。”

　　“每個人都能提出有可能在將來成為法律條文的建議嗎？”我問，見他點點頭，我追問道：“有那么多地球公民，就算每兩個人提出的建議相同，那也不少啊。每個人都要瀏覽所有的條文嗎？”他搖搖頭，回答道：“每個人都有提建議的權(quán)利，每個人也都有自由的權(quán)利，他們可以選擇參與其中，也可以選擇忽視。但如果法律生效，就會適用于所有人，除非你是無政府主義，并和其他無政府主義者在被劃出的土地上生活。”

　　我?guī)в胁聹y地說道：“也就是說，對每個人都沒有任何要求。”他點了點頭。我吃驚地說道：“竟然存在無政府主義者！”心想：“這也太自由了吧，不受任何組織和條文的約束，那里一定是自由主義者的天堂。”

　　他聽完后笑了，說：“投票的時候，第一欄有個問題，就是詢問你是否是無政府主義者，如果你勾選了‘是’，就無需參與以下的投票了。等全員選擇完畢，相關(guān)人員會統(tǒng)計擁政主義者和無政府主義者的比例，同時按照這個比例設(shè)置無政府主義區(qū)，無政府主義者只能定居在無政府主義區(qū)，對待擁政主義者也是如此。”

　　我好奇地問：“如果對此后悔了，該怎么辦？”“每個人有且只有一次修改的機會，一旦用完修改次數(shù)，將無法再次修改。人與人之間互不影響，如果你是無政府主義者，你的孩子可以是，也可以不是。”