如果，我們今天見面。

　　我想，我們會聊聊問題這個問題。

　　曾經一度我認為我是一個沒有問題的人，因為在漫長的生命歷程里，幾乎在所有的場合我都堅持非必要不接話，非必要不引起任何意外發生。現在想想，這樣的狀態其實也并不能代表我心里沒有問題，而是我的問題一直潛藏在心底，等待我自己消化，等待時間消化。

　　我突然想到一個有趣的事情，是不是我問出的所有問題我都能給出答案？是不是我問出的所有問題也只有我自己能給出答案？

　　你可能會問什么是問題。

　　在今天早上的冥想中我似乎解決了兩個問題。

　　我一直懷疑我是取悅型人格，我似乎也隱隱地覺得這個事情不好。今天早上冥想時，這個想法它又回來了，它來得很尋常，沒有引起我強烈的不適，我也就沒有抗拒，我尋常地讓它接近我，我也嘗試著接近它。我嘗試著問了一個跟我平時思考路徑相反的問題：如果取悅不是問題，會怎樣？

　　我好像立馬就認同了這樣的想法，取悅如果可以讓別人快樂，這不是一件好事情嗎？取悅一定是一個不好的詞嗎？好像不是的，取悅別人意味著我能讓別人開心和愉悅，其實這是一種能力？那為什么大家那么反感取悅或者取悅型人格？問題在于在取悅別人的時候委屈了自己？如果在取悅發生的時候自己和他人都同時獲得了快樂和愉悅是不是就沒有問題了？所以，關于取悅，一切的問題在于我快不快樂？只要我愿意，我快樂，取悅可以不是問題，犧牲和奉獻可以不是問題，是不是有可能一切都不是問題？

　　所以，你說，有沒有可能取悅本身是沒有問題的？它只是一種無中生有創造快樂的能力，其實它是一種最原初的創造力？也就意味著它是最原初生命力的一種？有沒有可能無中生有的創造力是生命力的一個錨點？

　　如果我們今天見面，我們會聊到的另一個話題就是精神寄生蟲。

　　關于精神寄生蟲這個詞我想了挺多的，當推到極致的時候我也在想我是不是就是精神寄生蟲，我對它保持開放，它來來回回。今天早上我見它又回來了，于是我決定全然坦誠地與它面對面一次，那一刻它突然就變換了模樣，它以精神觸角和精神版圖示我。是的，我不是精神寄生蟲，我沒有在任何一處寄生，我的精神涉獵的所有領域都是我精神觸角觸及到的版圖，它們的總和是我的精神探索之旅的精神地圖。

　　你說，問題是什么？問題是不是自我畫地為牢？我今天走出了取悅型人格和精神寄生蟲這兩個迷思，還有多少個比它們隱藏得更深的精神牢籠在等著我？

　　如果人的精神世界是一片迷霧森林，那一個個真實的問題可能是囚牢，是不是也有可能是火把，是鑰匙，是武器，是工具？

　　如果說欲望可能是一個生命力的錨點，那問問題和尋求答案算不算是人的一種原初欲望，那它是不是也可能是生命力的一個錨點？

　　不知道為什么在此刻會想起一句很浪漫的話：“教育就是一朵云推動另一朵云。”

　　你說關系是沒有意義的，我倒是挺希望關系是一把火點燃另一把火。

　　如果我們今天見面，關于生命力錨點的地圖不知道是否能更完善一點點。