明明已經很努力的工作了，依舊沒有獲得很多的財富，2000多年后的今天，無數的年輕人選擇躺平以待生活。勤勞真的能致富嗎，我們真的能夠躺平嗎，什么又叫做“富“呢？現實的情況是，這是一個不會讓你餓死的年代，勤勞，不一定能致富，但不勤勞，躺平的機會都要靠別人施舍。只有欲望不斷地被發覺，滿足，掩埋，社會財富才會得到更快速的積累。當人類的欲望多于財富，焦灼的貧困感是一定的。當代人的欲望被無限拔高，商業生態又日漸固化，大多數人淪為韭菜被人割宰。農民，外賣員…白領如同蜜蜂一樣嗡嗡忙個不停，蜂蜜卻不在自己手里。一生勞苦，卻不得好死，這是社會發展到一定階段的窠臼，需要打破。流水，才能不腐。國家提出了共同富裕的口號，任重而道遠，躺平，是不會得到任何眷戀的。

　　那么受辱的熊繹面臨的是什么情況呢，他有要打破的東西嗎？

　　首先，來看一下熊繹面臨的外部環境。這時的周老板剛剛混一海內，一時風頭無二。險要的地方，肥美的土壤都封給了自己的親屬和死黨，手握權杖，睥睨天下，正是看誰都想要搞兩下的時候。要想發展經濟，首先得有和平的外部環境，然后才能談得上發展。熊繹的方法很簡單，認慫。打不還手，罵不還口，跋山涉水，給周老板送東西。周老板一看挺會來事兒，也就不會再搭理他。這還不算，咱熊繹朝廷里還有人兒。當年周武王嗝屁時，他兒子巴掌大那么一點子。主少國疑，周公旦攝政。外邊流言蜚語滿天飛，說旦叔叔要奪了小周王的江山自己快活。周公旦就跑到了楚國避禍，跟熊繹處的挺好。后來周公返朝，也拉不臉來找熊繹不痛快。楚和平的周邊環境得到保證了很大的保證。至于商業水平。很簡單，沒什么水平，更談不上壟斷，以物易物的時代非常純粹，不會有中間商賺差價。在說說欲望，欲望么，餓不死，能吃飽飯活著就是莫大的幸福，思想包袱背的不重，也就壓不挎人。躺平，是不可能躺平的，這輩子不可能躺平，躺平了你就餓死了，每個人欲望如此原始，尋找食物，繁衍后代。那么現在熊繹要做的也就很明確了。就是把頭埋進泥土，土是天，是地，他不會說話也永遠不會騙人。開荒，種地，打糧，生娃，然后在開荒，種地，打糧，生娃。打出的每一份糧食都是自己的，生出的每一個娃兒，都是楚部落力量的增長。就這么默無聲息的，熊繹做了整整38年，在這些年里，身為楚族群的領袖，他用自己的血肉，帶領著自己的部落，給子孫后代留下了煌煌的物質和精神財富。在他死后，他的兒子用他奠定的基業抗衡周王三次的討伐而屹立不倒，在他死后的幾十代的子孫，都還在不斷的前赴后繼的做著和他相同的事業，以至于代代楚王都會念叨著:當年我的先祖，穿著破舊的衣服，架著馬車，開墾荒林，多么不容易。正是這樣榜樣的力量，讓楚從50里的小村莊，變成了橫跨山西，河南，湖南，湖北，浙江，江蘇六省的戰國巨無霸。他，熊繹，是楚文化的始祖，也是中國人艱苦奮斗的一個文化縮影和寫照。