公元前401年，楚悼王熊疑繼位，面臨的光景不可謂不慘淡：

　　爺爺楚惠王時雖說國際地位有所下降，可還是個守成之主，大體上也還過得下去，可輪到了自己的父親即位，情況就不一樣了，國力的衰微沒有給老爹帶來一絲的影響-這位爺這是個吃喝玩樂樣樣不耽誤的主，自己個兒混的慘淡，死的很窩囊不說，還給熊疑留下了一個爛攤子：此時的楚猶如一個臃腫的爛人，躺在地上茍延喘息，不治則亡。

　　熊疑雄心勃勃，下決心要治愈楚國，讓它重新拾起往日的輝煌。可人才難得，這治國的經世之才往哪找呢？

　　放眼楚廷，百官們渾渾噩噩，大小封主也都固步自封，大辣辣的躺倒在祖先的功勞簿上混吃等死。這群家伙眼里只有私利，已經完全沒有了先祖們開疆拓土的創業精神。權利的過度分散，也讓楚失去了凝聚力和逐鹿中原的精氣神兒。要想徹底的整治這種現象，不是大才，不可能讓楚國的國勢復振。

　　熊疑無疑是幸運的，他遇到了他夢寐以求的【政治+經濟+軍事】的全能復合性人才-吳起。

　　吳起，衛國人，在戰國初期有多種的頭銜，你可以稱他為軍事家，也可以稱他為政治家，還可以稱他為改革家。作為兵家的代表性人物之一，應運在混亂的時代中的他，名垂于竹帛，熠熠生輝于中中華浩瀚的歷史長頁中，格外耀眼。

　　二世祖吳起站在遠方，遠遠的望著，似乎上面的頭銜對他概括并不算準確。

　　首先，他是個熱情奔放的狠人。家里也曾闊過，史書有載年輕時“家累千金”。可是由于他官本位的思想作祟。一直跑東跑西想弄個一官半職卻沒有遂愿，平時是不勝的苦悶。狠人之所以稱為狠人，是有道理的。這時候如果是一般人就好好在家呆著從事生產，照顧父母了。可吳起不，他沿著這條路不回頭的一直走，直到把路走絕。

　　在破家無果后，吳起遭到了鄉鄰的嘲笑。可見捧高踩低的人才自古就有，吳起也不慣著，掂起大砍刀，手刃砍殺了30多人，跑路之前見了回自己的老娘，咬破自己的手臂痛哭流涕道：

　　“兒子今生如果不能出人頭地，出將入相，不會再回來見你！！！”

　　這樣血勇之氣的人，應該是刺客，匹夫，狂徒之類的流派，可吳起沒有認識到這一點，很奇怪的去投奔孔門，學習儒學去了。

　　學習儒學的人要求樹新風，講禮貌，尊重師長，當個乖寶寶。吳起，你這樣的人物去學習儒學，他合適嗎？那個儒生生起氣就拿刀砍人的，還砍了30多個？

　　果然，吳起在曾子的門下沒有呆太久，曾子逐他出師門的理由也很簡單，吳起的母親去世了，吳起卻沒有回家奔喪守孝悌，這樣的人教出來了不是砸招牌嗎？

　　吳起后來的所作所為驗證了曾子的觀點：這是個為了目的不擇手段的狂夫，這樣的人，冷血無情殘酷狠辣，就連枕邊人在他身邊也會覺得瑟瑟發抖，不寒而栗......