眾人回到宿舍，此時宿舍里面已經沒有其他人了，大家都分派了不同的任務，如果李初他們沒有考核過關的話，也要去完成每日的工作的，如之前，李初就是負責大上清宮前的清潔，每日兩次，而張宏才則是負責龍虎山開墾出來的地，維護地里的種植物驅蟲之類的，其他人要么在廚房幫忙要么去藥房幫忙，要么是門房值班的，總之不一而足。

　　要到了晚課時間才結束一天的工作，晚課結束之后晚飯，然后才能回到宿舍休息，規律而充實，所以要完成基礎的背誦和鍛體并不容易，只能在工作之余進行練習，這需要不僅是恒心還有喜歡堅持，這也是他們幾個被選中的原因，一切講究自身的修持和機緣！

　　李初收拾好自己的行李和包裹，給張陽留下一封信，畢竟相處的不錯，而且這孩子單純樸實，善良，李初挺喜歡的，要離開了總要做個道別和提醒！

　　留下信后匯合其他八人一起向內務堂走去。內務堂是宗門的一個對內的部門，專管衣食住行，任務分派，和監督管理的部門，相當于現代社會的人事部！

　　不一會兒來到偏于龍虎山道教祖庭東邊的一座二層塔樓前面，中間大門出上書內務堂三個燙金大字，不時有道人從中進出。

　　李初一伙人走進門去。里面是寬敞的大廳，沒有太多的裝飾，也不如祖庭的莊嚴肅穆，大廳四周有著幾個辦事窗口，每個窗口都有一個負責人在值班。九人來到其中一個叫內門接引處窗口，里面的人看到幾個年紀不大的少年來到窗口，知道是通過考核的內門弟子了，都是將來有成傳弟子希望的存在，態度熱情地向他們打招呼：“你們是早上通過考核的弟子嗎？這邊稍等一下，一個一個做登記！然后我帶你們去福地！”

　　“好的，謝謝師兄！”

　　李初九人排隊登記在冊后，這名弟子便從房間里出來，引著他們從側門出去，路過長長的走廊來到了一處視野廣闊的平臺上，平臺后面是陡峭的懸崖，接著一望無垠的天地，平臺頂上是個高達幾丈的大門，上面寫著龍飛鳳舞的儀門二字，門梁中間懸掛著一面幽謐的鏡子，是為正一教重寶之一照妖鏡！照通宇內，無所遁形，也是聞名修行界的一件龍虎山重寶，所有有智妖物無不聞之色變，威名赫赫！

　　內務堂的師兄帶著眾人來到此地之后，微笑：“各位師弟，現在我將開啟福地之門，各位師弟不管發生什么都請勿喧嘩和驚訝。”說著從袖兜里面取出一塊令牌，上書龍虎二字，背面則是一副雷霆圖案。

　　只見這位師兄單手掐訣，指向令牌，令牌發出瑩瑩的白光，儀門上的照妖鏡開始發出幽幽的光，像是一雙眼睛，發出威嚴的光芒掃視著門前的眾位弟子，李初感覺的全身上下都有被看破的錯覺，所有的偽裝都無所遁形，令人想要回避和逃離此地，到眾人謹記師兄的提醒，一動不動。

　　過了好一會兒，照妖鏡恢復了原來的模樣，眾人也沒有了被窺視的錯覺，知道是結束了。儀門后面開始變換，緩緩的出現了不同于現在龍虎山的景致，更為巍峨的山峰，更為秀麗的風景，沒有人工的痕跡，就是大自然的鬼斧神工！

　　“各位師弟跟你我來吧”說著走進儀門，李初幾人跟著走進去，一進去李初就發現這里的空氣質量更為清新自然讓人心曠神怡，應該是靈氣濃度比外面強的原因，不虧是第三十二福地，這就是大宗門的底蘊，在如今靈氣逐漸削薄，進入末法時代的時候，有洞天福地的宗門優勢就出來了，只要經營得當，可以撐過末法時代，保證宗門的優勢到靈氣復蘇的時候！

　　進了福地之后，眾人都左顧右盼，紛紛驚嘆福地的秀麗和**神工，隨著內務堂師兄順著一條隱蔽的小道，走了大概半刻鐘后，來到一座山峰的后面，視野突然開闊起來。

　　首先映入眼簾的是一片鱗次櫛比的宮殿群，統一的古代的建筑風格，紅磚琉璃瓦頂，飛檐高頂的在陽光中熠熠生輝，好似來到了仙宮。仙宮周圍是一條碧綠的落河，其中有仙鶴群立飛舞嬉戲，高大雄壯的青牛在草間悠然自得，看到他們一群人也不陌生，“哞哞”的叫了兩聲有繼續低頭吃草，仿佛是在歡迎他們的到來。

　　內務堂的師兄則向這青牛做了道門稽首才繼續向著宮殿群行去，李初幾人雖然不解但也緊跟著行禮，過了那一片地，領路的師兄才回頭小聲給他們解釋道：“各位師弟一定好奇為什么我會對著青牛行禮，其實這是有緣故的，據先入門的師兄說這青牛是掌教真人的坐騎，距今已然有幾十年的壽命，時常在掌教身旁聽道，已然不是普通的青牛，雖然宗門并沒有規定必須稱其為長輩，但是龍虎山上下弟子都對其恭敬有加，不可怠慢。”

　　“我等謝師兄解惑。”眾人忙向領路的師兄道謝。

　　領路的師兄笑了笑：“不必客氣。”不一會兒來到宮殿群的附近，第一坐宮殿的名字出現在眼前，高達丈許的門梁上寫著弟子居三字。走進大門，迎面出現的是一條走廊，走廊兩側一排排的房間門，走廊左邊首個房間則是登記室。領路的師兄敲響房門，等候片刻，房門打開，是一位中年道長。師兄忙向道長行禮介紹道：“王師兄，這幾位是通過考核后準許進入福地修行的新弟子，師弟帶他們來報道。”

　　王姓道長順著他的后面看去，一行九位少年，跟上面傳下來的消息一樣，知道是新來的師弟了，回過禮后對著幾人道：“幾位師弟進來吧，在這里登記在冊之后就行了。”

　　“幾位師弟，我的任務完成了，祝幾位師弟道途順遂。”領路的師兄向著幾人說道。

　　“多謝師兄引路，謝師兄吉言。”幾人向領路的師兄行禮。

　　領路的道人離開之后，幾人跟隨王師兄進了房間，房間不大，連通著后面還有房間想來是放置名冊的地方，一張書桌，一個占了三分之一的柜子，柜子里幾乎放滿了冊子。王師兄拿了一本新冊走過來，讓李初幾人在上面登記姓名，年齡，住址，何時入得宗門，是否有親朋之類的，跟后世的填寫戶口差不多。

　　“填好之后分配你們宿舍單人單間，等你們修成《太平洞極經》第一層然后達成授箓之后，才能到福地建立自己喜歡的居所，也可以住在這里，不過到底是群居的地方人太多反而不合適修道，到時候隨你們選擇，宗門不講究這些，但是有條件限制，必須在半男之內突破至第一層，不然就得搬出此地在外修行......”王道長給他們說了一下住宿規矩。

　　“還有就是現在你們還沒有辟谷前需要去飯堂，從此處出門向右二百米，然后向前二百米就是飯堂，每天早中晚各供應一餐，不要錯過時間哦，晚了就沒了。再右邊五百米處是事務堂，你們剛來的三天內到事務堂領取任務賺取績點，績點可以在宗門換取很多好東西，之后你們就知道了。

　　天師府、丹閣，符箓閣，祖庭、伏魔殿、藏經閣第二層往上、狐仙閣、祠堂沒有授箓之前不能進去，最重要的一點是每五天一次的傳經閣講經，對于你們來說是最好的去處，千萬不要錯過。好了，就這么多吧。現在分鑰匙給你們，有什么事可以到登記室來找我。”說完就拿出一把鑰匙開始念名字分配房間并登記。

　　李初分在甲二十一號房，張繼祖和張文海分別分在甲十二號房和甲十七號房，其他人分在乙、丙、丁不同列的房間。

　　幾人分開尋找自己的房間，李初順著走廊找到了甲二十一號房，拿出鑰匙進入房間，房間的大小與登記室一樣十幾個平方，程設都很簡單，一張床，一張桌子，一個道臺，一些生活用品就沒有了，甚至可以說是簡陋。把手上的行禮拿下來開始擺放，不一會兒就歸置整齊了，看著這個新環境，李初沒有絲毫不適之感，可能要住一段時間了。

　　“咚，咚，咚。”就在李初看著房間發呆時，門口傳來前門聲，起身去打開門，門口站著張家兩兄弟。

　　“李師弟，我和文海商量著去四處看一看，你有興趣一起嗎？”張繼祖首先開口道。

　　“好，正好我也想出去看看，熟悉熟悉，一起吧！”李初沒有由于就答應了，出門鎖上房門，三人結伴一起出了弟子居。

　　來到外面，張繼祖開口道：“不知李師弟知道洞天福地嗎？”

　　“師弟來至窮鄉僻壤，不曾聽說過通天福地，這還是第一次聽到，見到洞天福地。相比張師兄肯定有所了解，望張師兄給師弟說道說道。”李初一臉真誠看著張繼祖。

　　張繼祖和張文海相互看了一眼，張繼祖說：“我也只聽家里的長輩談起過，就把我聽說的給師弟說說吧，‘所謂洞天福地要以陶真人注云：“清虛是王屋洞天名，言華陽與比，并相貫通也。”二書皆言句曲山又名為句金之壇，“以洞天內有金壇百丈，因以致名”，即以“洞天”指謂山洞。“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。《道跡經》云，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，見太平”。多為山洞泉源，道書所列福地，多為地仙、真人所主宰，是次于洞天一級的仙境。

　　“洞天福地”編集上清派仙人本業的《道跡經》《真誥》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道跡經》還稱引道書《福地志》和《孔丘福地》。戰國以來盛傳“三神山”說和“昆侖山”說，但三神山是海中仙境，昆侖山則遠在西方。隨著道士入山隱居、合藥、修煉和求乞成仙，群山壯麗的景色，奇峭的峰巒，幽奧的洞壑，從洞中涌出的溪流，和山中變化的萬千氣象，都足以引起共鳴從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念。早期道經如《抱樸子內篇》《真誥》等都講到，欲求神仙，須登山請乞、入山居住或合藥。

　　葛洪葛仙師按引仙經，其中提到華山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、長山、太白山、終南山、女兒山、地肺山、王屋山、抱犢山、安丘山、潛山、青城山、峨眉山、緌山、云臺山、羅浮山、陽駕山、黃金山、鱉祖山、大小天臺山、四望山、蓋竹山、括蒼山等二十余座，并謂：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大難，不但于中以合藥也，而其中不少就被道教認為是洞天福地。

　　天、地、水乃至于人皆一氣所分；仙境也是“結氣所成”，它們相互感通，構成縱橫交織的立體網絡；但因氣質清濁之異，而上下有別。故《天地宮府圖序》稱：“道本虛無，因恍惚而有物；氣元沖始，乘運化而分形。精象玄著，列宮闕于清景；幽質潛凝，開洞府于名山。……誠志攸勤，則神仙應而可接；修煉克著，則龍鶴升而有期。至于天洞區畛，高卑乃異；真靈班級，上下不同。”《洞天福地岳瀆名山記序》亦云：“乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，則有靈宮閟府，玉宇金臺。或結氣所成，凝云虛構；或瑤池翠沼，注于四隅；或珠樹瓊林，疏于其上。神鳳飛虬之所產，天驎澤馬之所棲。或日馭所經，或星纏所屬；含藏風雨，蘊蓄云雷，為天地之關樞，為陰陽之機軸。”按照這一理論，不僅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不僅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真氣所化，又下應人身宮府。

　　洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國五岳則包括在洞天之內。’”張繼祖說完一臉得意地看著李初。

　　李初意覺收獲甚大，對于洞天福地有了一個較為明面的認識，看著張繼祖的樣子便對對張繼祖恭維道：“張師兄正是博學多才，家學顏淵啊，佩服佩服。”

　　“哪里哪里，師弟廖贊了。”張繼祖內心高興壞了，終于裝了一手，完全忘記了考核時的郁悶。