年來，吾之側常多曖昧難明之關系，糾葛紛繁，理之不清，亦不知是否因吾之性情與人設，致彼等有所喜賴焉。數有女子對吾生依賴之意，更甚者，坦然告白于吾。

　　然曖昧非愛情之全貌也。世間男子，九成皆懷“彼女是否愛吾”之念以度日，此誠男子一大錯覺也，吾嘗亦在其列，故常誡己曰：“切毋以為有女子真心悅己。”

　　致此等情狀，非吾之過，亦非彼之過也。吾深知當今之世，“所言可不算，所愛之人可易”，于今這情感泛濫之時，一時沖動而鼓起之勇氣，往往非為佳事。此事，言者自身亦了然于心，然于眾人而言，物之饋者較物之本更重，猶言者較言之內容為重也。“吾悅汝”之一言，吾等皆曾對不同之人脫口而出，漸而予他人留回旋之余地矣。

　　吾側嘗有一女，于吾心中之地位，至今無人可逾，然今亦只得藏于心底矣。

　　憶初遇之時，彼不經意之一聲招呼問候，便令吾掛懷，得彼此聯絡，互傳消息，則心中怦然。閑暇翻閱累日所積之聊天記錄，神色舒緩，心情亦漸愉悅。然吾知，此乃彼之溫柔，而此事似已不覺忘于腦后矣。

　　恰如大老師所言：“溫柔之女子，實對眾人皆溫柔，吾卻誤以為獨對吾溫柔，人唯見己所欲見，聞己所欲聞，吾亦未能免俗。繼而沾沾自喜，得意忘形，終致不歡而散，雙方皆傷。”

　　實則吾亦知不當有所期待，蓋無渴望，則無被辜負之虞。人于孤獨困苦之時所得之溫柔，唯當忍耐，當誡己曰：溫柔若陽光，皆灑于大地，吾等不過順帶受之，此乃溫柔之力，非吾等之魅力也。

　　蓋當汝主動時，己之悲慘境遇已為眾人所見，彼時已證己乃可憐卑微之存在，蓋彼已察吾乃滿身心為愛所充，唯望被拯救之一事無成者，今俗謂之“戀愛腦”也。自稱能對他人負責，實乃狂妄，自以為所得即永恒，亦屬自信過甚，雖如此，眾人亦多借此自欺之法以存世。

　　對人過熱情，則不被珍惜之概率增矣，此乃常理。愈珍貴之物，愈易失之，而某物偏于不經意間得之，待其成重要之物后，又忽失之。

　　自此，吾厭一切輕易許諾之人，厭每將真心與責任掛于嘴邊之人，更厭會鐘情于吾此類之人。吾憶往昔，常悔之，憧憬來日，覺渺茫，于吾而言，當下方為至幸之時也。

　　故對吾示好、示愛、約未來諸般事，經吾內心嚴格自訓，斷不會入此戀愛喜劇之圈套。女子多好帥哥，妄想與之發展不純粹男女關系，對吾這等屌絲亦言喜歡者，吾思其非幼稚即不自愛，換言之，乃吾之敵也。愈喜吾，吾愈抗拒之。

　　吾雖遵“不主動、不答應、不拒絕、不負責”之四不原則，然吾亦良知未泯之不良少年，或為良配，然非良緣也。

　　況吾早厭自作多情之期待，終又因之失望，故吾從初便不抱期望，往后亦不會，直至終了，絕不期待。若應承而邁出此步，則必有人傷，必有諸事往最壞之向發展。

　　既知終有一日會失，既知任何關系皆有盡時，便當為勿失真正在乎之物而勉力，較所得之物，或失之物更為重要焉。

　　于吾而言，唯愿平淡中添些許生活滋味，無聊中增些許樂趣，享落于這污濁世間之那點“甜”也。

　　吾之身邊，關系不好不壞，爭吵煩惱皆與吾無涉，吾作如是想。再者，真有爭吵矛盾，乃親密度至一定程度之人方有之，吾連火花為何物尚不知，又怎會有爭吵這般無稽之關系乎。

　　然現實非如吾所想而行，父母見他人兒孫滿堂，亦心生羨意，他人之腳步于其心中拉扯吾，欲迫吾隨眾前行。

　　吾嘗欲再開口，然終不知后續當言何，此刻究竟該說何事？吾所能思及之言，皆已道盡。

　　再說此等，亦只為重新審視己身，梳理起初所積之經驗教訓與內心想法，今已言之無余，豈萬事皆休乎？

　　否，吾怎會認輸，怎可忘卻？無論吾如何努力，所思之言，不過由思考、理論、算計、手段及謀略所得之答案，明知縱如何說服，彼等亦無理解之日，吾仍尋當說、該說之話，明知即便出口，亦徒費唇舌，無人能解……。

　　然吾嘗獨回首，望那藏于心底之回憶，內心亦曾觸動，亦嘗泛起渴望，吾知所渴望者非那虛無縹緲之歸屬感，然吾確有所渴望焉。

　　身邊上至長輩，下至兒時玩伴，亦屢相勸，此刻吾知己不為人解，亦不復期望人能解己，吾所求者，更為苛刻、殘酷之事，雖人或如彼所言，然只要吾不言，便無人知吾心中究竟有無孤獨此等情狀存焉。

　　婚姻者，美好人生之墓場也。吾觀已婚者，無一例外，初皆欣然述其美妙，因有可道“吾歸矣”之對象而喜，因見孩兒睡顏而思明日亦當奮發……。

　　然吾愿汝等且慢，“勿因見他人皆交卷，己便胡亂作答”，吾于老家亦可言“吾歸矣”，必要時，游戲歸處貼心之福利話語亦會親答“歡迎歸矣”便足矣，且見孩兒睡顏則意味加班地獄，如此果真可謂幸福乎？宣揚幸福之他們，雙目較吾更為腐朽，直如拖人入糞坑之蛆蟲一般。

　　所謂美好婚姻愛情，不過眾人用以自欺之一法，不過為大眾所認同罷了。

　　然不論組建家庭抑或將來之事，皆不可測也。即便未雨綢繆，亦仍有新憂，此乃世間常情常態。

　　然即如吾這般之人，亦祈往后之日多些樂趣。自然，無人有權阻他人追求更幸福之權，故為將至之幸福，仍當不懈努力……！