望云崖守墨橋入畫壁。獵妖門近水樓臺(tái)，門下弟子漸多。

　　回天閣中女娘、門客，也多獲新職，陸續(xù)遷往七大派棲身。

　　甲元廟、千龍坊、極樂觀，日有兵甲、機(jī)關(guān)出爐；云夢(mèng)窟、疊仙宮，出人出力，共助獵妖門風(fēng)生水起。

　　當(dāng)然，最核心的戰(zhàn)力，還是左右護(hù)法二人。正如門中傳言，左右護(hù)法二人，能當(dāng)萬(wàn)馬千軍。

　　趁著北屯堡花樓奪錦三日之期，兩位護(hù)法各領(lǐng)人馬，誅妖伏魔，充填實(shí)力。

　　另有獵妖門下瓢嚴(yán)齋在望云崖上開張。

　　說(shuō)是粥鋪，更像酒肆。無(wú)非膳食清淡，素菜居多。酒卻是極好。符合修真一門喜好。新醞“疊仙釀”，取疊湖甘泉，古法釀成，后為獵妖門名品。如今只在瓢嚴(yán)齋售販。

　　更有梁氏五娘合力煉化《四神云氣圖》大成。憑望云崖天地靈氣，布下四象鎮(zhèn)山陣。為獵妖門護(hù)山大陣。

　　如此，即便兩位長(zhǎng)老不在望云崖坐鎮(zhèn)，界中大妖也斷難打上山來(lái)。《四神云氣圖》上四象顯靈，可護(hù)獵妖門上下周全。

　　此刻獵妖門中，鑄劍長(zhǎng)老紅花與極樂長(zhǎng)老西門柔，聯(lián)手為女鬼量身定制的貞操寶甲——靈樞機(jī)偶，也火熱出爐。

　　此人形貞操寶甲，以五色石砶精煉而成，由五行內(nèi)丹驅(qū)動(dòng)，幻化后的外表和女鬼生前無(wú)異。從功能上而言，等同于攻擊性外骨殼。內(nèi)部靈樞可容女鬼寄身，遍布軀體內(nèi)的各式機(jī)關(guān)利器，可助女鬼潛行刺殺、決戰(zhàn)強(qiáng)敵。一擊不中，遠(yuǎn)遁千里。

　　且每一具貞操寶甲都擁有專屬法咒，除本人外，旁人皆無(wú)法驅(qū)策。

　　與各自栩栩如生，宛如活物的靈樞機(jī)偶一一對(duì)應(yīng)，魏小蝶、何春儀、郭嘉嘉、小蓉、駱慧仙、如花、徐半香、小倩、程之信、艾琳、雯雯、秋容、小謝、紅鞋、羅艷卿、鳳姑娘、綠翹、魚玄機(jī)、小青、王樂娘、莊依云，那日從黑羊精老道魔爪之下救回的二十一位女鬼依次排列。

　　畫壁界中時(shí)空交錯(cuò)，劇情堆疊。來(lái)自各個(gè)年代的劇中人齊聚一堂。從宮裝到時(shí)裝，從名伶到OL女郎，不一而足。

　　更有甚者，明星匯聚，各有艷光。難得許多都是女主級(jí)，擁有對(duì)抗劇情殺的巨大潛力。

　　話不多說(shuō)，由極樂長(zhǎng)老西門柔告知要訣，二十一位女鬼隨即蛻下畫皮，附身寶甲機(jī)偶。須臾，如提線木偶，二十一位獵妖門機(jī)偶執(zhí)事，紛紛活動(dòng)開四肢，長(zhǎng)出一口濁氣后六神歸位。

　　“多謝二位長(zhǎng)老。”機(jī)偶執(zhí)事異口同聲，聲音竟也與女鬼生前無(wú)異。

　　“自家姐妹，無(wú)需多禮。”極樂長(zhǎng)老西門柔顯然很滿意：“貞操寶甲內(nèi)有玄機(jī)，操練純熟可隨心所欲，獵妖御敵。切記，五行內(nèi)丹蘊(yùn)含五行相生相克之力。「相克御敵，相生馭己」。”

　　“我等自當(dāng)銘記于心。”機(jī)偶執(zhí)事彼此同氣連枝，互通心意。假以時(shí)日，無(wú)論外出獵妖還是守山御敵，必有一戰(zhàn)之力。至于功德圓滿，破壁而出返回0326群星魔方基地時(shí)，只需吳塵一鍵重置，就能滿血復(fù)活。完全不必?fù)?dān)心，尸骨無(wú)存，難以為繼。

　　正當(dāng)兩位長(zhǎng)老聯(lián)手施術(shù)，壯大門派時(shí)。回天長(zhǎng)老顧仙娘，也未得閑。命麾下女伎全力打探北屯堡花樓奪錦諸事。此刻已稍有眉目。

　　這便馬不停蹄趕來(lái)望云崖，與眾姐妹相見。

　　“北屯堡內(nèi)中隱情，外人多不得而知。進(jìn)出北堡之境者，無(wú)非尋歡作樂。故看似大門洞開，來(lái)去自由。實(shí)則一干人等口風(fēng)甚緊，外人所知皆是皮毛。”

　　“皮毛又是如何？”即便是只言片語(yǔ)，公主軍師李惠欣也不會(huì)放過(guò)。

　　“無(wú)非風(fēng)月。”回天長(zhǎng)老顧仙娘笑言：“往屆花魁皆出自各家青樓。十年十家，無(wú)人連勝。”

　　“十屆花魁，究竟是何人也？”公主軍師李惠欣追問。

　　“譬如，嘗樂坊當(dāng)家蘇五娘，便是某一屆的花魁。”回天長(zhǎng)老顧仙娘答道：“然十屆花魁究竟如何，卻不為外人所知。”

　　“咦？”公主軍師李惠欣疑道：“既是花樓奪錦，豈能不為人知？”

　　言下之意，類似這種公開舉辦的花魁評(píng)選，一定廣為人知才對(duì)。這也是選花魁的意義所在。名伶價(jià)高，古往今來(lái)皆如此。比如“秦淮八艷”之陳圓圓，身價(jià)之高令人咂舌。史載：“（陳圓圓）身價(jià)既高，凡侍一宴須五金，為度一曲者亦如之，走馬王孫，墜鞭公子，趨之若鶩，國(guó)丈田畹，以千金購(gòu)之。”

　　明朝“金拾兩，計(jì)壹錠”。五金就是5個(gè)金錠。重50兩。明時(shí)1兩≈37.3克，以今日金價(jià)789元/克計(jì)，50兩金約等于1471485元。吃頓飯、唱一曲，就要豪擲百萬(wàn)。可想而知，想一親芳澤又當(dāng)耗費(fèi)幾何。便是城中玩家也不能免俗。不然為何要區(qū)分「明星卡」和「角色卡」？

　　“傳聞，凡入北屯堡尋歡作樂，就如同‘南柯一夢(mèng)’。酒醒后只覺意猶未盡、回味無(wú)窮，然彼情彼景卻皆已忘懷。”回天長(zhǎng)老顧仙娘道破原委：“且若不常來(lái)常往，忘性與日俱增，不出十日便全然不記得。”

　　“十日之內(nèi)，一無(wú)所知。”公主軍師李惠欣立刻警覺：“莫非，中了妖術(shù)。”

　　“像極了離魂癥。”西域長(zhǎng)老衛(wèi)氏月姬，若有所思。

　　離魂癥，病名。神情不寧，感覺虛幻之癥。肝藏魂，如因肝虛邪襲，神魂離散則可誘發(fā)引證。《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》：“有神氣不寧，每臥則魂魄飛揚(yáng)，覺身在床而神魂離體，驚悸多魘，通夕不寐者，此名離魂癥。”

　　“一言蔽之，元?dú)馓澘眨Щ曷淦恰！辫T劍長(zhǎng)老紅花一語(yǔ)道破：“北屯堡既是銷金窟，卻不知買定離手用何通寶？”

　　“入堡中尋歡作樂，不用銅錢，而是‘元寶’。”回天長(zhǎng)老顧仙娘，倒是知曉。

　　“莫非是‘開元通寶’。”極樂長(zhǎng)老西門柔脫口而出。

　　“未可知也。”回天長(zhǎng)老顧仙娘輕輕搖頭。

　　“難不成，酒醒后也身無(wú)分文？”極樂長(zhǎng)老西門柔不解。按理說(shuō)，既然是尋歡客，終歸要“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”。沒錢去尋個(gè)什么歡？“賣笑”、“賣笑”，一個(gè)“賣”字，早已道破錢貨兩訖的歡場(chǎng)真相。

　　終歸有零有整，能剩個(gè)三瓜兩棗。畢竟按照歡場(chǎng)的規(guī)矩，也要給客人留下車馬費(fèi)不是。不然如何歸家，養(yǎng)精蓄銳，補(bǔ)充錢銀，來(lái)日再戰(zhàn)？換言之，“元寶”一定會(huì)被隨身帶出才對(duì)。結(jié)果卻是尋歡客一覺醒來(lái)，身無(wú)分文。這顯然不合理。

　　“或許，此‘元寶’非彼‘元寶’。”一切皆無(wú)定數(shù)，回天長(zhǎng)老顧仙娘，只能猜測(cè)。

　　“這北屯堡，確有蹊蹺。”極樂長(zhǎng)老西門柔，心生警惕：“以上種種可知，必有大妖蟄伏。”

　　“必是蝎子精。”公主軍師李惠欣，一語(yǔ)中的。

　　“三日之前，去是不去？”西域長(zhǎng)老衛(wèi)氏月姬，問計(jì)姐妹。

　　“去。”回天長(zhǎng)老顧仙娘，斬釘截鐵。