古往今來(lái)，既是日升月恒，也是日新月異。而，日中則昃、月盈則食，也是再正常不過(guò)的自然規(guī)律。天象，如此，人事，亦如此。

　　一般，陰歷的朔日，在日月合壁之時(shí)，常常可以算得上是，最難能可貴的國(guó)邦之吉祥瑞兆，之一。

　　對(duì)于月暈知風(fēng)、礎(chǔ)潤(rùn)知雨的天象卜官來(lái)說(shuō)，通常，會(huì)將每年每月最為重要的王室祭祀活動(dòng)，安排在這一天進(jìn)行。

　　雖然，這一天，對(duì)于祭祀之類的，倒是很瑞祥的日子，但是，歷來(lái)，古人們不會(huì)選擇在這一天結(jié)婚、辦喜事。

　　后來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，一些鄉(xiāng)間民俗沿襲了下來(lái)，也都基本會(huì)遵循著所謂的“初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出靈，二十五不搬家”等黃歷上相應(yīng)的這幾大禁忌。

　　三千兩百多年過(guò)去了，我早就已經(jīng)記不得，當(dāng)時(shí)，武丁王迎娶到他后半生最重要的女人婦好的時(shí)候，具體到底是何年月何日了——至少，肯定不是朔日。

　　此外，婦好名字中的這個(gè)“好”字，讀音是“子”，既是她出生的家鄉(xiāng)母國(guó)、也是丈夫武丁的姓氏。

　　這種婦隨夫姓的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)，一直沿用到了現(xiàn)代，比如，在港、臺(tái)等地區(qū)，還有日、韓、歐美等很多國(guó)家以及去了海外后生活多年的某些華裔，還在一直沿用這種歷史古老、由來(lái)已久的方式。

　　這位來(lái)自子方國(guó)的王妃，進(jìn)入殷都王宮時(shí)應(yīng)該是在十五、六的年紀(jì)，正是她花容月貌、美若天仙的大好青春時(shí)節(jié)。

　　“哪個(gè)男人，不喜歡年輕漂亮的青春美少女呢？”小兕感嘆著。但，語(yǔ)氣中似乎還有一些莫名的失落感。

　　“我覺(jué)得，外在的東西，一定是其次的，應(yīng)該還有其他的翹楚之處……才能讓她如此鶴立雞群，從六十多位王妃之中脫穎而出啊！”

　　“別的嗎？”小兕若有所思著，“……”

　　我能理解，讓小兕感到失落的原因，其實(shí)是，武丁王剛剛特意命爭(zhēng)子為婦好占卜。

　　武丁王只想要知道，如果，他命婦好率領(lǐng)兵將、征討最近一直在塞外之北興風(fēng)作浪、肆意挑釁、不停惹起邊境爭(zhēng)端的北土方，婦好是否能夠順利獲勝。

　　北土方是先前被杞家軍打敗多次、后來(lái)逃奔至更北寒之地的土方族后裔。那些看起來(lái)仍然還繼續(xù)茍延殘喘的北土方戰(zhàn)士，各個(gè)都是靠不成功便成仁的“復(fù)仇之志”、而“臥薪嘗膽”、“視死如歸”地堅(jiān)持到了這個(gè)時(shí)候。

　　再加上，地理位置越往北，生活條件、作戰(zhàn)環(huán)境也就變得越來(lái)越惡劣了，而，相反地，躺在過(guò)去戰(zhàn)績(jī)獨(dú)攬一方兵權(quán)的杞侯，或許是越來(lái)越居功自傲了，或許是已經(jīng)年邁體弱，也或許是后輩將領(lǐng)的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和實(shí)力實(shí)在有些欠缺，出現(xiàn)了青黃不接的斷代情況。

　　因此，最近一年里，在與北土方對(duì)壘過(guò)程中，杞候似乎顯得有些畏首畏尾、守多攻少。

　　當(dāng)然，最有可能的，還是，杞候已經(jīng)開(kāi)始介懷起坊間盛行起來(lái)的一些流言蜚語(yǔ)，大概的意思，就是說(shuō)“功高蓋主勝過(guò)殷祖”、“北有杞候商都不愁”凡此種種的……他不敢再大刀闊斧地積累赫赫戰(zhàn)功了。

　　就算是，杞候他自己的本心一向都是冰壺秋月的，也從來(lái)就沒(méi)有過(guò)任何一絲的反叛閃念作祟；

　　就算是，遠(yuǎn)在中原腹地之處的殷都武丁王對(duì)杞候，也一直信任、尊敬、仰仗有加，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)任何一絲的懷疑和防備……

　　然而，盡管，時(shí)間雖然是最好的試金石，可歲月卻也是一把無(wú)情的刀，路遙則會(huì)知馬力不足，日久則會(huì)見(jiàn)人心不古啊！

　　更何況，還有亙古不變的一個(gè)道理在呢，即：將在外，君命有所不受啊！

　　而，至于未來(lái)，到底會(huì)不會(huì)像坊間傳聞中的那樣，杞候蟄伏在塞北邊境，一直等待著最佳的時(shí)間，然后突然意氣用事、起兵造反、南下攻占殷都、奪了武丁的王權(quán)……這，尚且不論。

　　但是，武丁王即位之后，倘若，他是真心想要扭轉(zhuǎn)頹弱的政局、復(fù)興商朝的發(fā)展，自然勢(shì)必還是需要盡快培養(yǎng)屬于自己麾下的、對(duì)自己唯命是從、生死效忠的得力戰(zhàn)將的。

　　我和小兕不是卜官，我們只是被用來(lái)鐫刻各種卜辭、呈現(xiàn)出“天意”所示的“吉兆兇兆”裂紋的卜材，而已。因此，我們倆并不用非得嚴(yán)以律己、去遵守巫子立下的那些規(guī)矩，比方說(shuō)，不能對(duì)卜主的那些經(jīng)歷妄自非議和隨意評(píng)論。

　　不過(guò)，小兕有一個(gè)觀點(diǎn)，我也是認(rèn)同的：哪個(gè)女子不希望和自己的心愛(ài)之人日日花前月下、天天花好月圓夜呢？

　　然而，此前，我說(shuō)過(guò)：商，國(guó)之大事，與戎在祀在占卜。

　　在我看來(lái)，婦好智慧通靈、膽識(shí)過(guò)人，而且，還有一身高強(qiáng)的武藝、擅長(zhǎng)飛騎舞刀。

　　最最主要的是，她能夠如此出類拔萃，還是趕上了當(dāng)下這個(gè)最適合發(fā)揮自己才能和優(yōu)勢(shì)的“恰到好處”的政局時(shí)代。也就是，正值九世之亂、武丁王勵(lì)精圖治一心只想商殷復(fù)興時(shí)期的用人之際。

　　因此，婦好她能夠深受武丁王的榮寵和倚重，是理所當(dāng)然的事情。她沒(méi)有讓自己和其他后妃一樣，身居殷都后宮之中、錦衣玉食、安定享樂(lè)。而是，以一副舍我其誰(shuí)的巾幗英雄氣質(zhì)，通過(guò)實(shí)力和赫赫戰(zhàn)功向所有人證明了，她既可以主掌國(guó)家祭祀大事，還可以帶兵打仗、征戰(zhàn)沙場(chǎng)。

　　婦好軍馬倥傯、南征北伐，成為武丁王的左膀右臂、事業(yè)伴侶；為商殷平定邊界統(tǒng)一國(guó)土，立下了不朽功勛，已經(jīng)于三千年前的甲骨上彪炳史冊(cè)。

　　這也使得，武丁王成為了一代政績(jī)頗豐、功高于過(guò)的“中興”明君，因?yàn)椋扔匈t后、良相輔佐，又有文治百官大振朝綱，還有整個(gè)巫族為其“保駕護(hù)航”……

　　只是，可惜，不管武丁王和婦好后做得如何再好，也仍然沒(méi)有辦法和歷史的大趨勢(shì)所抗衡，他們都無(wú)力改變后世商朝在紂王那一代的徹底覆滅。

　　如果，做不到居安思危、盛必慮衰，虧亡，不久已啊！

　　圓月之下，身體和精神狀態(tài)已經(jīng)大好的巫子，與爭(zhēng)子隔桌面坐，彼此知己，對(duì)酌寡言，默默地灑了共計(jì)九十九杯酒，入地。

　　透過(guò)密窖的頂梁縫隙，幾縷月光滲了進(jìn)來(lái)，我和小兕，一同欣賞著，那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)不知道，自己未來(lái)的命運(yùn)會(huì)是怎樣的……

　　【本章附：】

　　月：象形字。最早見(jiàn)于商代甲骨文，《說(shuō)文解字》卷七·月部：月，闕也，大陰之精。

　　甲骨文的“月”，字形是個(gè)半月，因?yàn)樵铝寥睍r(shí)多、圓時(shí)少，所以表示“月亮”之意，有時(shí)與“夕”混同。

　　金文的“月”，字形的月牙輪廓變樣了，里面多了一點(diǎn)。后來(lái)，小篆字形才有訛變，直到隸書(shū)的“月”，形體、筆畫(huà)上都沒(méi)有了半點(diǎn)月牙的影跡。最后，楷體的“月”字形，一直沿用到現(xiàn)在21世紀(jì)。

　　古人根據(jù)月亮的盈虧規(guī)律創(chuàng)造了計(jì)時(shí)單位“月”，沿用至今。“月”的本義是地球的天然衛(wèi)星月亮。也指形狀像月亮的東西、按月出現(xiàn)或完成等義。以“月”為偏旁的字，一類與月亮有關(guān)，如朔、望、朝等。還有一類是由“肉”演變而來(lái)，與月亮無(wú)關(guān)，如肘、肚、肺、肥等。

　　日中則昃、月滿則虧（或月盈則食）：太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。

　　《易·豐》：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況乎人乎！

　　元·無(wú)名氏《來(lái)生債》第二折：日中則昃，月滿則虧，這都是無(wú)往不復(fù)。

　　《三國(guó)演義》第六十五回：日中則昃，月滿則虧。此天下之常理也。