個人決斗或許有正邪之分，但戰爭絕沒有正義一說。

　　西藏蒙古戰亂時，硝煙處尸骸遍地，高原人心惶惶，西藏戰敗，桑結被處死，高原慌無陣腳，從無經驗的倉央收拾不了當時的殘局。而蒙古方更是緊逼不舍，一紙文書將倉央冠上假名號，遞呈清政府。清政府皇帝康熙當即發令，押倉央回京罷黜。

　　布達拉宮內眾僧侶對于這樣的結果，只能接受，而倉央心知：他如果不這樣做，只會繼續連累整個民族。

　　當清政府官兵等候在殿外時，倉央已無路可退。

　　倉央跪于佛前，而今現狀如斯，只能從容面對。他看著曾經桑結常坐的位置，自言自語：“桑結，你曾告訴我，他朝一日，待我羽翼豐滿，定將這平穩江山與我打理。可如今，我生出羽翼，但天空在哪里？”

　　“阿媽生我，桑結教我，可從無一人告訴我，大難當前，該如何救人救己？”

　　倉央獨坐大殿，一動不動如佛像，就想貪婪地多待片刻，他知道：此去路遠，歸來不知何日。

　　殿外兩名官兵已有些不耐煩，沖著殿里喊道：“走吧，再不動身，就趕不上今晚的落腳點了。”

　　倉央起身，再次將那身佛衣脫下，疊放在佛前。他猶記得第一次褪下佛衣是在扎什倫布寺，那時他對抗著自己的命運，但這次不同——他在順應命運。

　　“衣缽還你，從此命運由我。”倉央緩緩說道。

　　“別墨跡了。你以后的命運我們不知道，但現在，你得跟我們回中原。”推門而進的官兵已站在倉央身后。

　　倉央轉身，跟著官兵走向殿外。

　　站立殿外的有眾僧侶，還有阿媽，阿媽看著倉央，往倉央懷里揣了滿滿一袋糌粑，他摸著兒子的手，雙唇顫抖，卻忘了怎么開口。

　　倉央告訴阿媽：“阿媽，不用擔心。路途遙遠，我會照顧自己。”

　　阿媽噙著兩行老淚，使勁點頭，她挎著倉央的手也在顫抖，阿媽似乎一瞬間蒼老十載。

　　眾人將倉央送出宮門，官兵便攔下他們：“走吧。”

　　跨身上馬，一溜塵煙，倉央便消失在路間，阿媽尋不著倉央的身影，哭泣聲終于忍不住，癱坐宮門，遙望白塔，她問自己：“倉央，我們曾經都為此自豪，但他更是我的孩子，他為什么要承受這么沉重坎坷的命運？”

　　耳畔只有陣陣風聲，和漸遠的僧侶議論聲。

　　倉央走后的一個月，阿媽茶飯不思，日漸消瘦，只是一人坐在倉央曾經的房間，一言不發。而此刻，倉央和官兵已在圣城萬里之外，那是他未曾到過的地方，雄鷹離頭頂很近，牧人和牛羊在很遠處的山腳吟唱。

　　倉央人畜無害的安全感讓兩位官兵放松了警惕，多日朝夕相處，他們不再把倉央當作“押解的囚犯”，而是視他為“年輕的圣僧”，言行間也有了官兵與犯人間少有的尊重。

　　倉央沒有枷鎖，官兵也只是象征性前后跟著。

　　交談中得知，兩名官兵是親兄弟，都生得人高馬大，同年入伍，軍隊里人愛稱呼他倆為大武和小武。這趟押解任務他們不會吃虧——每人賞良田十畝，這在當地已是不小的數目。

　　晌午，行至一處坑洼地，大武跟倉央說：“我們在這歇息吧。”

　　扶倉央坐到一塊石頭上，小武拿出水和干糧，遞給倉央，問道：“師父，有個問題我們一直不明白。”

　　“什么問題？”

　　“我一直聽說，但不明白究竟什么是？我是個粗人，師父要是不想答，可以不說的。”

　　“這無妨。”倉央表情略有沉重，但并無怨恨，往日思慮似乎消減許多，“其實是漢人的稱呼。信徒的精神寄托，生來就和高原民族的命運緊聯，對于他們的命運都有不同的參悟。”

　　“那師父你的參悟呢？”大武問道。

　　“如果可以選擇，我愿意做一個普通的牧民，騎馬放牛。草長在哪兒，我就去哪兒，帶著女人和孩子。但我無法選擇，只能面對這場宿命，承擔我不能改變的責任，哪怕是死亡。”

　　小武輕嘆口氣，神態透著惋惜，沒再言語。

　　大武看出小武的心思，他告訴倉央：“師父，我們一起也走了快一個月，一路聽你說了不少事。其實，我越來越后悔接這趟差事，每日都覺得有愧，但既然我們接了，也無法推辭，畢竟軍令在身。”

　　大武看了眼小武，他心想：這樣的話或許能夠慰藉弟弟小武。

　　“這一切都是緣，如果你們不接，自有他人，而我才應該謝謝你們一路上的照顧。”

　　“師父客氣了。”

　　小武將沿途置換的風干牦牛肉撕好，遞給倉央，還是沒有說話。

　　大武繼續問倉央：“我聽有人議論，說師父是西藏蒙古斗爭的犧牲品，我不好評價，只是在想，兩個地方的百姓都好好過著日子，為什么一定搞場戰爭？”

　　“我是不是犧牲品不重要，既然事情已經發生，就需要有人負責，向歷史交待，而我首當其沖。只要人的欲望還在放肆，斗爭就不會停止。任何地方都需要信仰的，宗教信仰雖然不能讓每個人忘記欲望，但可以教人控制欲望，處理欲望。萬物有度，凡事不可縱意而為，一旦過度，就會失控。”

　　“師父是明白人，我們是比不了。對我來說，外頭做些差事，回家老婆孩子熱坑頭，就是好日子。”

　　三人休息半個時辰，小武起身整理馬鞍，喊道：“我們走吧，今天還有不少路呢。”

　　“走吧。”