希玄山，三真觀。
觀前有一老槐樹(shù)，其大如篷，枝葉撐開(kāi)十?dāng)?shù)丈，形若華蓋，卻是一處好的陰涼歇息之所。
寧舟端坐樹(shù)下一方青石上，頭戴逍遙巾，寬袍大袖，形貌甚是瀟灑，此刻放下手中書(shū)卷，伸了個(gè)懶腰，微微瞇眼：“這《清源氣經(jīng)》讀來(lái)著實(shí)費(fèi)神，書(shū)卷到手約有年余，如今終是參透了其中真意。”
此書(shū)讓他費(fèi)神不少，今日終得其中關(guān)竅，難免心神松懈，想要略作小恬。
便在此時(shí)，七八個(gè)稚童結(jié)伴而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便喊道：“寧師兄，寧師兄。”
寧舟聞聲看也不看，趕忙以手扶額，假作與周公相會(huì)。
可那稚童卻不肯放過(guò)他，拉扯他衣袖，道：“寧師兄，給我們講講修行之密吧！”
寧舟嘟囔一句：“我睡著了。”
其中一稚童撲哧一笑：“我還沒(méi)聽(tīng)過(guò)，誰(shuí)睡著還能說(shuō)話的！”
寧舟心里苦笑一聲，有這群孩童在側(cè)，定是不得安歇。當(dāng)即挺直腰背坐好，擺出嚴(yán)肅的樣子，拍了拍那稚童頭顱，一臉恨鐵不成鋼道：“小鬼，夢(mèng)話你沒(méi)聽(tīng)過(guò)么？”
那稚童哈哈一笑，“我聽(tīng)過(guò)鬼話。”
寧舟微微一笑，“讓我講修行之密，說(shuō)出來(lái)豈不形同鬼話？”
“不會(huì)的，不會(huì)的。”稚童連連擺手，一臉天真道：“我們聽(tīng)李還真師兄說(shuō)，寧師兄修為高深，必然通曉修行精意，所以我們才來(lái)問(wèn)你啊！”
“李還真？”寧舟聞聽(tīng)此名，微不可察的皺皺眉。
論起修為，寧舟如今半分也無(wú)，便是《清源氣經(jīng)》也不過(guò)是今日方才悟得真意罷了，修行之說(shuō)八字還沒(méi)一撇，何來(lái)高深之說(shuō)？
不過(guò)他也知道，李還真此舉存心是要看他笑話。
寧舟瞧了瞧這幫半大孩子，忽然一笑，對(duì)付這幫孩童還不容易？他一拍手：“來(lái)來(lái)來(lái)，都聚過(guò)來(lái)，今日我給你們講講，比修行更好玩的事情。”
孩童畢竟是孩童，無(wú)有那么多心思，聽(tīng)見(jiàn)有好玩的，頓時(shí)歡呼一聲，圍攏在寧舟身旁。
寧舟清了清嗓子，一本正經(jīng)道：“要想知道怎么修行，首先要知道從何時(shí)起，世間有了修行之法，我問(wèn)你們，你等可有父母。”
“寧師兄說(shuō)笑了，若無(wú)父母，我等豈不是石頭變得。”
寧舟呵呵一笑，“那你等可曾想過(guò)，你等父母的父母，直至祖先，是從何處而來(lái)？”
“自然是祖先的父母生的啊！”
“錯(cuò)矣！”寧舟慢慢道：“天地初判，清升濁降，始分四極，乾坤始奠，其時(shí)物華天寶，處處奇景，有生靈從天地出，由天地孕育而來(lái)，天生天養(yǎng)，無(wú)父無(wú)母，此等生靈，生來(lái)力大無(wú)窮，神通廣大，上可摘星拿月，下可汪洋擒龍，天生便有大法力，這等生靈之中，便有爾等始祖。”
正說(shuō)到這，眾人聽(tīng)得入神，有一孩童脆生生道：“有如此法力，現(xiàn)今可還活著？”
寧舟微微一笑，“天生如此偉力，已是莫大福緣，若能活到今日，豈非奪天之福。”
“那就是死了？”
寧舟笑道：“自然是了。”頓了頓接著講道：“光景消磨，歲月變遷，不少生靈消失殆盡，而有些卻是相互繁衍，延續(xù)到今。就如蛆蟲(chóng)變蠅，蠶化為蛾等等奇觀，而其中一種生靈，逐漸演變?yōu)槿恕！?p> 一孩童奇怪道：“那我們?yōu)楹紊鷣?lái)無(wú)有那般法力？”
寧舟拍了拍他額頭：“哪有這等好事，凡俗之中尚有富不過(guò)三代之說(shuō)，這般法力傳承，又豈是容易？”說(shuō)罷雙掌一合，發(fā)出一聲脆響：“今日修行之法，便是依循上古而來(lái)。”
“那今日之法，比之古法如何？”
寧舟朗聲一笑：“自然是今必勝古。”
寧舟說(shuō)的擲地有聲，其實(shí)他也不知，今法和古法，到底孰優(yōu)孰劣。畢竟如今他還尚未修煉，法門(mén)也只有一本清源氣經(jīng)。
不過(guò)依他自家所想，后人觀覽前法，總歸會(huì)創(chuàng)出比前人更好的法門(mén)。
眾人聽(tīng)得津津有味，也忘了來(lái)時(shí)的目的，與寧舟打個(gè)招呼，三五成群結(jié)伴離去，不知去何處撲蝶捉蜂玩耍去了。
寧舟見(jiàn)眾人離去，收回目光，微微感慨，這幫孩子天真爛漫，只知玩樂(lè)，倒也快活。
而自家卻需在修行之道上，披荊斬棘，徐徐而行，若有半分差池，便是身死道消的下場(chǎng)，來(lái)不得半分馬虎。
寧舟乃無(wú)量圣宗下觀三真觀記名弟子，在此已有年余，自然知曉修行艱難。
三真觀不不傳術(shù)法，只授入門(mén)心法，便是那清源氣經(jīng)。此法乃是無(wú)量圣宗根基之學(xué)，所謂萬(wàn)丈高樓平地起，此法若參悟不好，未來(lái)神通術(shù)法，更是無(wú)緣。
寧舟聽(tīng)他叔父說(shuō)過(guò)，他這一脈，昔年也曾出過(guò)大修士，練得大神通，只是時(shí)至今日，子孫不肖，當(dāng)年寧家輝煌盛景早已不在，只剩下他叔父與他兩人。
可他叔父因行功踏錯(cuò)，功體有損，難以活命，便想到他這一去，寧舟無(wú)人照料，便在生前花費(fèi)諾大代價(jià)，將寧舟送至三真觀，希望有所成就。
寧舟從袖中拿出一只龜殼，此物乃是他叔父遺物，想來(lái)也是一件寶物，可他至今也未發(fā)現(xiàn)此物特異之處，許是自家功行未到之故，輕撫半晌，將龜殼收入袖中，眼神逐漸堅(jiān)定，“先輩如此為我籌謀，這修行之路，便是再多荊棘，也無(wú)法讓我止步。”
況且不為別人，寧舟自己也知修行好處。
不過(guò)修行既有好處，也有難處，便如這清源氣經(jīng)就難住他多時(shí)。
尋常人或許兩三月就懂得其中道理，可以著手修煉，而他卻足足花了整整年余光景，方才悟得里外通透，這其中并非資質(zhì)有別，而是另有內(nèi)情。
寧舟也知曉其中關(guān)隘，不過(guò)他素來(lái)念頭通達(dá)，并未因此憤懣于胸，而是堅(jiān)持苦磨，定要叫他人看看，我寧舟不比爾等差上分毫。