自先秦商鞅變法之后,歷代統治者“重農抑商”的政治思想就逐漸開始成形,及至秦始皇統一六國,其后“作瑯邪臺,立石刻,頌秦德,明得意”,當中就有:“上農除末,黔首是富。”一句,并以此作為一項基本國策。
再加上漢興之初物資奇缺,而商人們卻又在此時屯積居奇,高祖劉邦定下律法“賤商”、“抑商”也是題中應有之義。
劉恭知道后世人們對華夏兩千多年的“重農抑商”之策頗有異議,甚至許多人...
自先秦商鞅變法之后,歷代統治者“重農抑商”的政治思想就逐漸開始成形,及至秦始皇統一六國,其后“作瑯邪臺,立石刻,頌秦德,明得意”,當中就有:“上農除末,黔首是富。”一句,并以此作為一項基本國策。
再加上漢興之初物資奇缺,而商人們卻又在此時屯積居奇,高祖劉邦定下律法“賤商”、“抑商”也是題中應有之義。
劉恭知道后世人們對華夏兩千多年的“重農抑商”之策頗有異議,甚至許多人...