那童子向前喝道：“老爺即將開(kāi)壇講道，爾等肅靜！”

　　眾仙漸漸平息下來(lái)，就見(jiàn)高臺(tái)之上，現(xiàn)一道人，古樸顏色，神情淡然，觀之若明，探之若虛，仰之彌高，便是鴻鈞無(wú)疑！鴻鈞環(huán)顧了一下下面盤(pán)坐著的諸多先天魔神，只是在鎮(zhèn)元子身上停頓了一下。

　　“見(jiàn)過(guò)鴻鈞道長(zhǎng)?！辨?zhèn)元子起身，躬身行禮。

　　鴻鈞成圣之前，鎮(zhèn)元子和鴻鈞二人是齊名的二隱者，可謂是神交已久，首次見(jiàn)面當(dāng)然要招呼一下。鎮(zhèn)元子比鴻鈞要弱，當(dāng)然先開(kāi)口，這是對(duì)鴻鈞實(shí)力的認(rèn)可。而鎮(zhèn)元子在出身和修為上都比不上鴻鈞，是以不敢稱(chēng)道友，又不能稱(chēng)老師平白跌了輩分，所以鎮(zhèn)元子稱(chēng)鴻鈞為道長(zhǎng)。在悟道方面，鴻鈞是長(zhǎng)者。

　　“見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)元子道友。”鴻鈞只是一拱手，在禮節(jié)上要輕了很多，但是鎮(zhèn)元子卻沒(méi)有意見(jiàn)。鴻鈞是圣人，對(duì)準(zhǔn)圣道友相稱(chēng)，很給面子了。

　　打過(guò)招呼之后，鎮(zhèn)元子有縮回那個(gè)小角落，但是諸多先天魔神都不敢輕視鎮(zhèn)元子了。下面的諸多先天魔神除了祖巫和接引準(zhǔn)提紅云等人，都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)元子，對(duì)于鎮(zhèn)元子和圣人道友相稱(chēng)，平輩論交，都很驚訝，暗自決定以后盡量少惹鎮(zhèn)元子。

　　晃過(guò)鎮(zhèn)元子的位置，鴻鈞說(shuō)到：“爾等到得此處，皆是大有機(jī)緣之人，我開(kāi)講先天大法，望你等有所獲，有所成?！?p>　　鴻鈞望向座上的六人，微不可查的皺了一下眉頭，面露無(wú)奈之色，若不是鎮(zhèn)元子一直在觀察鴻鈞，還發(fā)現(xiàn)不了。鴻鈞對(duì)著臺(tái)下諸人說(shuō)到：“以后也這般坐定?！?p>　　鴻鈞見(jiàn)雜事已了，決定開(kāi)講。從此，紫霄宮遂隱沒(méi)于混沌之中，其他還沒(méi)趕到的生靈，便再也尋覓不到了。

　　“天地初開(kāi)之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大?！?p>　　“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?p>　　“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

　　“大道汜兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，可名于小；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”

　　“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若類(lèi)；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成。”

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　　“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存?！?p>　　“反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”

　　隨著鴻鈞的開(kāi)講，天道對(duì)于洪荒諸人的壓制漸漸地放松。沒(méi)有天道的壓制，眾多先天魔神都是清晰的感悟到圣境，心中頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，猶如久旱逢甘霖，頓時(shí)全身上下爽到了毛孔里。

　　在場(chǎng)的無(wú)不是大羅金仙以上，鴻鈞卻以最基礎(chǔ)的開(kāi)始講起，不過(guò)只是數(shù)言帶過(guò)，接著是仙道，從這開(kāi)始，修行之法更多，各人有各人的領(lǐng)悟，其中還包括各種煉丹煉器之法。時(shí)而講煉丹，又時(shí)而講修煉之法，或者打磨元神之術(shù)，更有直指法則，明悟天道之言，是以地涌金蓮，口中吐花！

　　鎮(zhèn)元子李代桃僵，土靈道人冒充鎮(zhèn)元子前來(lái)聽(tīng)道，而鎮(zhèn)元子本尊和幾個(gè)分身還有若水，都藏在土靈道人元神空間的土神界里。除非鴻鈞侵入土靈道人的元神空間，否則根本發(fā)現(xiàn)不了鎮(zhèn)元子。不說(shuō)隨意入侵別人的元神空間可能結(jié)下生死大仇，就是土靈道人準(zhǔn)圣中期的修為，鴻鈞也是難以進(jìn)入土靈道人的元神空間。

　　鎮(zhèn)元子正在土神界里對(duì)付一塊硬骨頭。自從鎮(zhèn)元子從白澤手里獲得那枚造化玉碟碎片，鎮(zhèn)元子就一直想辦法煉化它，可惜鎮(zhèn)元子已經(jīng)有準(zhǔn)圣巔峰實(shí)力了，只是初步煉化。靈寶核心部分的鴻蒙紫氣，鎮(zhèn)元子一直無(wú)法接觸。這次乘著鴻鈞講道，講得正是造化玉碟所記載的三千大道。鎮(zhèn)元子可以牽引鴻鈞所講大道箴言，加快煉化這枚碎片。

　　鴻鈞這一講，便是兩千八百年過(guò)去。兩千多年里，天道對(duì)于洪荒眾多大羅金仙巔峰先天魔神的壓制已經(jīng)完全解除了。三清紅云、伏羲女?huà)z、接引準(zhǔn)提、俊和太一、冥河鯤鵬、燭龍雷澤等人都順利的進(jìn)階圣境。只是他們不知道這是天道解除壓制的原因，而是以為鴻鈞所傳道法真的神效無(wú)比，這數(shù)十人千萬(wàn)年不得突破，鴻鈞一傳道就突破了，都對(duì)鴻鈞感激無(wú)比。

　　只是他們沒(méi)有注意到，一個(gè)小角落里，那十個(gè)祖巫什么也沒(méi)聽(tīng)懂，一覺(jué)睡了兩千八百年，但是他們身上的氣息，也是遠(yuǎn)超大羅金仙巔峰，不弱于準(zhǔn)圣。沒(méi)有天道的壓制，眾祖巫的修為也突破了。

　　鎮(zhèn)元子的收獲更大，修為雖然沒(méi)有突破，但是鎮(zhèn)元子這兩千多年終于完全煉化了造化玉碟碎片。而且對(duì)于鴻鈞這次所傳，也是鎮(zhèn)元子掌握的最多，并非他悟性非凡，而是他站的便比他人高。鎮(zhèn)元子已經(jīng)是準(zhǔn)圣巔峰修為，聽(tīng)的鴻鈞講解圣境之下的修煉之道，當(dāng)然輕松無(wú)比。

　　剩下兩百年，都是為解惑，這一解，也花差不多百多年，因?yàn)樾扌械臒o(wú)數(shù)歲月里，他們心中實(shí)是有太多不解了，都一一問(wèn)出來(lái)。

　　這些人再也沒(méi)有要問(wèn)的了，鴻鈞說(shuō)到：“此次講道到此為止，爾等且回去好生領(lǐng)悟，下次開(kāi)講之時(shí)，再通知爾等?！?p>　　等人眾人將修煉方面的疑問(wèn)問(wèn)完了，帝江疾步而出，只是一拱手，說(shuō)道：“鴻鈞道長(zhǎng)，巫族帝江有一問(wèn)。”

　　“恩？”

　　帝江不稱(chēng)道祖，不叫老師，問(wèn)的當(dāng)然不是修行，帝江說(shuō)到：“自從龍鳳等四族之后，洪荒無(wú)人管理。修行之士甚多，卻各行其是，于洪荒生靈不利。我巫族欲成就霸業(yè)，管理洪荒眾生，不知道長(zhǎng)是否阻止？”

　　帝江不問(wèn)鴻鈞是否同意，而是問(wèn)是否阻止，巫族稱(chēng)霸之意已決，只是向鴻鈞打個(gè)招呼而已。

　　旁邊俊雖然有心阻止，奈何妖族實(shí)力確實(shí)差巫族甚多。只能寄希望于鴻鈞不同意了。

　　“吾掌造化玉碟，為造化圣器，天道之下，吾為教化萬(wàn)物。只要你們沒(méi)有將洪荒打得四分五裂，洪荒諸事我卻是不會(huì)管的?！兵欌x慢慢地說(shuō)到。

　　鎮(zhèn)元子卻在想，不是不想管，而是暫時(shí)管不了。對(duì)于現(xiàn)在的洪荒大勢(shì)力來(lái)說(shuō)，鴻鈞就是個(gè)暴發(fā)戶，修為超過(guò)了所有人，但是沒(méi)有勢(shì)力。巫族也是看在鴻鈞修為高強(qiáng)的份上，才有這一問(wèn)，要是鴻鈞真的想要在洪荒大事上指手畫(huà)腳，不說(shuō)巫族不會(huì)答應(yīng)，妖族和其他勢(shì)力也不會(huì)任由鴻鈞插手的。

　　那邊俊和太一，聽(tīng)到鴻鈞不會(huì)阻止，失望之余，也是松了一口氣。有一個(gè)巫族壓在頭上，已經(jīng)很難受了，在來(lái)一個(gè)洪荒第一高手，那么妖族還有活路嗎？

　　“那好，回去之后，我巫族會(huì)正式祭告天地，登臨霸主之位?！?p>　　鴻鈞見(jiàn)到自己已經(jīng)成圣了，還掌控不了洪荒局勢(shì)。聽(tīng)完帝江的話，很不爽的回頭，走向那件破草屋。

　　還沒(méi)走兩步，又被后土攔下來(lái)，后土很給面子，拜倒在地，說(shuō)到：“老師，我巫族之人不修元神，終不能得道，敢問(wèn)道祖，可有良策？”

　　“你所想我已知曉，日后自有緣法，且退了吧。”鴻鈞也不再看眾人，邁步走進(jìn)紫霄宮內(nèi)殿去了，只留下眾人與后土在原地。