素清觀的小道童都知道，這幾日觀里來(lái)了兩名仙師，早些時(shí)候在黎火節(jié)上大顯身手的那位年齡稍輕，姓藍(lán)單名一個(gè)飛字，被尊稱為小仙師。

　　后來(lái)趕來(lái)的，樣貌英偉些的，身形也更魁碩的，據(jù)說(shuō)是小仙師的師兄，姓流名光，觀主尊稱他為大仙師。

　　兩位仙師都是落葉門(mén)的外門(mén)弟子，大仙師是個(gè)箓文師，他連睡覺(jué)腰上都掛著筆，那只筆，可是用上好的鎏金參合了雷鍛鐵制成的，毫毛大小，就有數(shù)斤之重。

　　至于小仙師，用他自己的話說(shuō)，他就是個(gè)靈植士，專門(mén)伺候門(mén)中的花草樹(shù)木。

　　這些話，都是小仙師偷喝了供奉案臺(tái)上的花雕酒時(shí)，溜了嘴才說(shuō)出來(lái)的，小道童聽(tīng)是聽(tīng)了，就是聽(tīng)得不大明白。

　　什么是箓文師，什么是

　　不過(guò)道童們私下也議論，都說(shuō)小仙師說(shuō)的是胡話，做不得數(shù)，不說(shuō)其他，就說(shuō)大仙師腰上的那桿筆，要真是什么鎏金筆，毫毛亦有數(shù)斤之重，那桿掛著的筆，不就有數(shù)百斤中。

　　真要被人掛在腰上，還不要壓垮了腰身。

　　大仙師腰桿挺直，走路軒昂有力，哪有半分要被壓垮脊梁的樣子。

　　待到小道童追問(wèn)什么是箓文師，落葉門(mén)又是哪里的門(mén)派時(shí)，小仙師已經(jīng)是酒醉入腸，不省人事了。

　　小仙師很怕大仙師這件事，道觀里的人都知道。自打那日被大仙師馴話之后，他就再也不敢亂喝酒，小道童們也就聽(tīng)不到關(guān)于落葉門(mén)的那些秘辛逸事了。

　　關(guān)于訓(xùn)話，那是大仙師黎火節(jié)后趕到素清觀時(shí)發(fā)生的事。

　　師兄弟倆一見(jiàn)面，并無(wú)半點(diǎn)欣喜之色，兩人關(guān)了門(mén)商量事時(shí)，小道童就等在門(mén)外伺候著茶水。

　　咫尺的距離，里面兩人說(shuō)了些什么，外頭丁點(diǎn)也聽(tīng)不得。大仙師再出門(mén)時(shí)，臉有興色，小仙師卻是嘴里咕噥著。

　　沒(méi)幾日，大仙師又打聽(tīng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)的鐵匠，小道童就引薦了打鐵鋪的鐵拐子。

　　在道觀外求見(jiàn)的，就是鐵叔和另外一名穿戴著蓑衣的客人。

　　另一處廂房里，落葉門(mén)的靈植士藍(lán)飛哭喪著臉，那盆皇粟被擱在了桌上：“這下子可慘了，師兄執(zhí)意要去麟鳳山狩金翅蝗皇，還要用靈粟來(lái)做誘餌，可現(xiàn)在靈粟被人調(diào)了包，這可怎生是好。”

　　事情得從幾年前說(shuō)起，落葉門(mén)是處于睿國(guó)煙云地區(qū)的吳繼山脈的一處修真門(mén)派。

　　門(mén)派不大，門(mén)中內(nèi)外門(mén)弟子不過(guò)數(shù)百人，就是這樣的一個(gè)中等門(mén)派，在睿國(guó)所在的瑯天界卻小有名氣。

　　有名的緣故，是因?yàn)轭＿^(guò)國(guó)境內(nèi)，大部分可供修士食用的靈粟都是由落葉門(mén)供應(yīng)的。

　　修士和凡人相比，對(duì)于物欲的要求日漸寡淡。

　　食用過(guò)多的凡間食物，修士的體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生雜質(zhì)，不利于修習(xí)。凡是筑基后的修士，多會(huì)斷食或是食用辟谷丹。

　　辟谷丹選用了上好的靈粟和一品以上的靈泉，再須由筑基以上的煉丹師提煉而成。

　　凡是具備了品級(jí)的煉丹師，一爐能提煉的辟谷丹就可不下百顆。所以，辟谷丹對(duì)于財(cái)大氣粗的大門(mén)派而言，根本不算什么，筑基期以上的修士更是將辟谷丹當(dāng)作了糖丸一樣亂吞。

　　但事事有例外，文中現(xiàn)在所說(shuō)的筑基期以上的修士指得是瑯天界以外的修真界。為什么要特指瑯天界以外的修真界，因?yàn)楝樚旖缡撬行拚娼缰校`氣最弱，也是唯一一處人和修真者共存的地帶，被修真界稱為“修真雞肋地帶”。

　　瑯天界靈氣稀薄，能培植的靈粟數(shù)量本就不多，地處煙云吳繼山的落葉門(mén)就是其中一個(gè)能種植靈粟的門(mén)派。

　　界內(nèi)擁有兩品以上的靈泉全境內(nèi)只得兩眼，一眼歸了瑯天界第一大國(guó)，也是修真最大門(mén)派滄浪劍派所在的滄浪國(guó)所有。

　　另外一眼，則歸了和落葉門(mén)相鄰的百獸山所有。

　　栽植靈粟最是得法的落葉門(mén)，每年為了獲得一定量的二品靈泉，都會(huì)差使門(mén)下內(nèi)門(mén)弟子，護(hù)送相應(yīng)的靈粟植株到百獸山。那一趟押送靈粟下山的人中，有不少是入門(mén)的新弟子。

　　新弟子從入門(mén)后，鮮少再有機(jī)會(huì)下山，此次外出，少不得要分心四下游玩，一日夜晚，不小心遺落了一袋靈粟在民間，事情直到幾年后，才被查了出來(lái)。流光和藍(lán)飛的師父是掌管外門(mén)的門(mén)中長(zhǎng)老，就派二人下山查找。

　　最后追跟溯源，總算查到了當(dāng)年遺落在外的靈粟，被睿國(guó)的皇室所有，更是巧合的是，睿國(guó)皇室也有一名種植的巧匠，將那批靈粟做種，種植出了總共一百多盆靈粟，輾轉(zhuǎn)之后，就流落到了各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被用作黎火節(jié)祭祀之用。

　　流光和藍(lán)飛得了消息后，就兵分兩路，自南到北，分頭收集靈粟。

　　藍(lán)飛共收集了十余盆靈粟，一直到了徽鎮(zhèn)，收集靈粟還是順利的。

　　素清觀將那盆靈粟看得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，就起了心思，用了請(qǐng)“神龍”的名義混入了素清觀，再想在祭祀之后，順當(dāng)?shù)啬米哽`粟，哪知中間卻出了這么一場(chǎng)插曲。

　　流光趕來(lái)之后，為了免于被師兄訓(xùn)斥，藍(lán)飛就用了特別的法子，將皇粟裝扮得和靈粟差不多模樣，反正回到了門(mén)中之后，所有的粟米都混在了一起，師父要是追問(wèn)起來(lái)，也說(shuō)不清楚，師兄弟倆誰(shuí)找錯(cuò)了粟米。

　　本以為自己的計(jì)劃已經(jīng)是天衣無(wú)縫，哪知道流光師兄來(lái)了徽鎮(zhèn)途中，發(fā)現(xiàn)了徽鎮(zhèn)的農(nóng)田里，有妖獸爬行過(guò)的痕跡。

　　看著粟米地里的爬痕，還推算出了當(dāng)?shù)睾芸赡艽嬖诙A以上的妖獸，那只妖獸很可能就藏在了徽鎮(zhèn)的后山。

　　二階以上的妖獸，已經(jīng)生出了內(nèi)丹，無(wú)論是拿回門(mén)派買賣，還是用來(lái)私下交易，都能換得不少靈石。

　　歷來(lái)精明的流光哪能放過(guò)此次機(jī)遇，當(dāng)即就讓藍(lán)飛戴上這盆還未收割的“靈粟”，一起去后山獵妖。

　　“引不出妖獸，遲早還是會(huì)被師兄責(zé)罵，還不如現(xiàn)在就去坦白，早死早投胎，”藍(lán)飛變出了副視死如歸的神情，抱起了冒牌靈粟，去找流光坦白去了。