恭王去世后的第二天，各項新政政策全面推行。御史楊深秀等奏請朝廷開設專門機構翻譯西方書籍，選派近支王公，選派貢生監游學日本等等，是為變法先聲，朝廷命總署準備上奏。

　　接到指令后，剛毅大人等人推三阻四，翁老爺子也不是十分熱心。這件事就這樣擱著。

　　有識大臣們建議不斷，有奏請開館譯書的、有奏請改革考試命題，不許斷章取義的……

　　康有為通過御史楊深秀之手，上了一本奏折，內容是要皇上帶領群臣，鄭重宣誓，開始變法維新。

　　在這樣的呼聲下，載湉要翁老爺子發揮他的狀元大才，草擬一份變法上諭。道德文章，一向是翁老爺子的立命之本，許是他覺得這已是大勢所趨，所以大筆一揮，寫出《明定國是詔》的稿子，最終開啟了變法運動的大門。

　　雄偉的天安門又一次見證了繁復隆重的“金鳳頒詔”儀式。

　　《定國是詔》正式下達的那一日，正值仲夏時分，巍峨的天安門城樓上，工部官員早早在天安門城樓正中垛口處，擺放黃案宣詔臺，并準備好了盛放詔書用的“金鳳朵云”（其實就是一只造型為立體金鳳繞祥云形象的盤子）。

　　一場繁瑣的儀式之后，黃綾詔書從金鳳口中垂下，宣示著變法從此正式開始。

　　我站在城下三跪九叩的大臣們之中，拜舞之間舉目看城上手持玉璽立在朝霞里的載湉。

　　果然是廣額豐下，天表靜穆。

　　我讀到的閑書上有一篇惲毓鼎大人的文章，惲大人在文章里感嘆，從相法上說，載湉那英俊的容貌應該對應著很是綿長的壽數。作為一個穿越客，我雖然清醒地知道結局，但是此刻，我卻寧愿相信那沒有任何科學依據的“相法”，但愿，我是一個異數，可以稍稍變動這凄涼的結局，給予他片刻的安樂寧靜。