和何三沖敘了“舊”，鶴山才人就不好再搶他的生意了，而且看過何三沖的實力之后，認為他完全能解決那個白凈男子的麻煩，所以他就帶著自己的那幅字離開了。
何三沖還想請教他的住址，鶴山才人沒告訴他，說了句“有緣再見”就走了。當然，這句話純粹是拿來忽悠人的，千年轉世輪回之間，他不知道對多少人說過類似的話，但能達成“有緣”這個條件的，幾乎沒有。
雖說今天的主要目的是來賺錢的，結果不但錢沒賺到，反而還把自己僅剩的一點零花錢用光了。
但畢竟沒有白來一趟，找到了他曾經用過的一件舊物，里面蘊含了他的道韻和浩然正氣，這對現在的他來說可是大補之物。
回到鶴山神社，鶴山才人就帶著那幅字進了房間。
把卷軸攤開在地上，接著盤腿坐下，一手按在那行詩句上，開始運功吸收。
若隱若現間，手掌中似乎有青光閃現，而那行字上也跟著出現了青光，然后只見那青光不斷從字跡中透出，源源不斷地輸送進他的掌心里面。
更驚人的一幕出現了，隨著青光不斷輸送進他的掌心里面，只見卷軸上的字跡以肉眼可見的速度在變淡，從原先的濃墨重色，逐漸變得淡不可聞，直至最后消失在了卷軸上。
但并不是真正的消失，仔細看的話，還能看到“生當作人杰，死亦為鬼雄”這十個字，只是完全失去了色彩，所以看起來跟白紙融為了一體。
從字跡里吸干里面的道韻和浩然正氣，鶴山才人就從地上站了起來，他根本不需要煉化，因為這本身就是屬于他的道韻和浩然正氣，能直接融進他的身體里。
有了這次的“進補”，他感覺境界至少提升了一層，沒辦法，誰讓他轉世之后的實力實在太過弱小，當初留下的一幅字，就能讓他提升一個境界。
他握了握手感知了一下，能清晰地感受到體內浩然正氣的凝實，比之前要強大得多，而且肉體上，也有了一定幅度的增強，再也不用被只“小妖”抓一下就皮開肉綻的程度。
拆開右手手腕上的繃帶，發現里面的皮膚已經完全長好了，新生的肌膚較別的地方更嫩更白一些，不過為了避免兩個妹妹大驚小怪，鶴山才人依舊把繃帶給包好來。
從房間里出來，時間已經快中午了，他準備找材料做一些東西。
之前因為實力不夠，就算有心要做一些“小玩意”，也沒有足夠的實力支撐，但現在可以了。
大妹鶴山玲子此前差點遭遇危險讓他意識到了一件事，自己不可能時時刻刻陪在兩個妹妹身邊，所以一旦她們有什么危險的話，自己不一定能趕得及。
所以他考慮好了，要給兩人各做一件防身的儒具，也就是修行者所說的法寶。
通常儒具無外乎文房四寶，不過這種東西誰會經常帶在身上？
對女孩子來說，可以隨便攜帶且離不開的東西才是最好的，而這類東西，無疑以飾品為佳。
飾品每時每刻都戴在身上，而且毫不起眼，不會引人注目。
他準備做兩件飾品，大妹有一頭黑長直的發型，平時幾乎用不上頭飾，了不起就是一根頭筋，用來扎馬尾的。比如她做飯的時候，為了方便就會胡亂扎一個馬尾。
這給了他靈感，他可以給玲子做一條頭繩法寶，做得精致一些，相信比她用黑黑的頭筋要好看得多。
小妹由美也一樣，雖然她頭發不如玲子長，但同樣可以扎馬尾，只是小丫頭喜歡雙馬尾的造型，所以得給她準備兩條頭繩法寶。
繩子這東西容易得，都不需要特別去找，鶴山才人去距離神社不遠的商店買了一小捆繩子回來，各種顏色都有。除了可以給兩個妹妹制作法寶頭繩外，他還能制作一些別的東西，拿去販賣也是不錯的選擇。
鶴山才人很快又想到了一個賺錢的方向，之前想的是當“賞金獵人”，但現在實力上升了一個境界之后，已經可以制作“法寶”了，相信只要真的有作用，肯定是不缺買家的。
當然，拿來賣的東西不用做得多好，起碼要跟給兩個妹妹的東西區分開來。
把繩子帶回來后，鶴山才人又縮進了房間里，午餐也不做了，直接交給大妹鶴山玲子，他躲在房間里煉制“法寶”。
儒具與法寶最大的區別，就是前者隨處可見，筆、紙、書之類的都可以成為儒具，而法寶大多是以金屬煉制而成。
因為法寶更側重的是攻擊，而金屬又是堅硬的東西，用作攻擊性的物品更佳。
儒具則以防守為主，當然并不是不會攻擊，而是讀書人更懂得修身養性，輕易不會跟人起爭端。
普通的繩子也可以成為儒具，關鍵是在其中灌入浩然正氣，且不能一下子灌入太多，令物品受損。
鶴山才人雖然境界有了提升，但畢竟不如巔峰時期可以精準控制浩然正氣，在浪費了大部分的材料之后，最終制作成儒具的繩子不足7條，成功率大概也就7%左右。因為一小捆繩子別看少，剪裁出來的話，足足可以當一百條用了。
7條法寶頭繩，三條紅色，兩條黃色，以及一條黑色，一條藍色。
其中藍色的一條是給大妹玲子準備的，黃色兩條是給小妹由美的，確定了它們的歸屬之后，鶴山才人又在這三條法寶頭繩之中，特別加了一個陣法進去。
本來做成的“法寶”頭繩，只有防御的功能，但有了陣法的話，就等于有了攻擊的能力，不過這個攻擊是被動型的，只有在受到威脅之后，它才會進行反擊。
至于剩下的四條“法寶”繩子，他準備對外賣掉，反正沒有攻擊力的，賣掉換錢更劃算。而且販賣的對象他心中已經有了人選，他也相信，對方一旦得知這些“法寶”頭繩的作用之后，一定會毫不猶豫地掏錢買下。