那么，之前講了第一段的道，取了三種名，叫可，非，常！

　　那么用一句流行的話來說就是萬物皆三。

　　萬物都有三個要素。

　　那我們知道釋家如來分為法身，報身，化身。

　　法身為毗盧遮那佛，報身為盧舍那佛，化身為釋迦牟尼佛！

　　那道家呢？

　　道家也一樣，我們之前說過的，老子的人間身修成仙，我們稱之為泰清道德天尊。

　　由仙人修成真人，我們稱為上清靈寶天尊！

　　由真人修成圣人，我們稱為玉清元始天尊！

　　那么，有人就要問了，為什么一個人會有三重身啊？

　　是不是像小說里寫的，現世如來，過去阿彌陀佛，將來彌勒佛啊？

　　在這里我肯定的說，不是的，

　　無論道佛的三重身，都是直指本身，指向的都是天命，而天命唯一！

　　可能這樣說，大家更糊涂了，那么換一種通俗的說法。

　　萬物都具備三個東西，光，照，影！

　　比如太陽，光就是本體，照就是我們能看到的，就是照，影就是陰影！

　　人也一樣，我們身體就是光，照就是別人能看到我們，影呢，就是自己的影子。

　　所以光為一，為本！

　　照為寶，為平等，為眾生愿！

　　影呢，為修持，時隱時現，或墮沉淪！

　　那么，在道家來說，老子的人間身就是影！時隱時現，需修持才能成仙！

　　上清天的靈寶身就是照，照億萬眾生，普渡眾生！

　　玉清天的元始天王就是光，就是一，是神，他端坐不動，一息一紀元！

　　那么釋家同樣如此，就不詳說了。

　　這就是道生一，一生二，二生三的延伸，也是道庭的根本法門。

　　那么接下來繼續《道德經》的解讀。

　　【故恒，無欲以觀其妙！

　　恒，有欲以觀其徼。】

　　這兩句的斷句，是我自己的看法，我的理解是這樣，畢竟，法門萬千，都說自己是正宗！

　　但，我自行我道，自信我道！

　　畢竟修道唯心，惟一！

　　這兩句里的恒很好解釋，恒就是永恒，一直是這樣。

　　那么最重要的一個字就是【欲】了！

　　欲什么意思？

　　有人說，欲望唄！

　　這樣解釋不能說是錯，但很片面。

　　我們來看欲字的組成，欲左谷右欠，就是欠谷為欲！

　　那么問題來了，何為谷？

　　老君下面解釋了，谷神不死，是為玄牝！

　　什么意思呢？

　　谷神是不死不滅的，它就在玄牝之門中！

　　前面我們說了，天地交后，天地易位，坎離當家！

　　我們可以畫上下左右四個圓，兩兩相交，四個圓共同交合的區域，就是玄牝。

　　而谷神就在這里，它是真土，是黃庭，是組庭！

　　前面提過，因為天地交，人通了后天的呼吸，所以，一點真陽落入了坎宮，來生后天的精，血，氣力！

　　那么坤的一點真陰就入了離宮，成了人的元神，真陰空虛而不滿，所以生了欲，就有了六識！

　　總結一句，就是谷不實而空虛，是為欲！

　　那么我們人在那個時候欲最強烈。

　　卯時，也就是早上的五點到七點！

　　因為子時為一陽復，子丑寅卯，到卯時復了四陽，日出于東方，陽氣在上身升騰！

　　但我們知道六識皆屬于陰，額，前文沒有講到六識，這里簡單說下。

　　六識，就是耳，鼻，口，眼，身，心六識。

　　這六識都屬陰，六識附著于以陰居中為主元神之上，就形成了八卦里的艮卦！

　　艮卦，一陰居中為主，一陰為小人而下附，群陰剝陽之象！

　　所以，當陽氣升騰時，元神為群陰所附化為識神，有了驅逐陽氣的念頭。

　　陽氣附于精微之水上，而排出了體外。

　　于是，呂純陽有詩云，

　　【二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。】