無論儒、法、陰陽，大概的法門，陳仲都是有所了解的。
陰陽家托名為道。
法家劃地借勢。
兩者都不為陳仲所取。
儒家在感應境界之后，“吟、誦、正”三小次第，又被合稱為修身，目的是蘊養出“君子之體”。
儒家與陳仲道不同，但相對而言，已經是最能看得順眼的了。
就是這三家當世法門，也沒有哪一家在感應之后，丟一副骨骼圖出來算完事兒的。
陳仲眉頭大皺著嘗試往后翻頁。
但果不其然，后面又是空白了。
一時間沒有頭緒。
陳仲只好轉去揣摩三枚玉箓。
釣叟所授《玉清三十六箓》，對于其中單獨的符箓并無命名。
用途，全靠陳仲自己參悟、揣摩。
留到最后的這三枚，可以說是陳仲揣摩最多，參悟最深的，也是他自己認為最有價值的，故而一直舍不得動用。
如今突破了感應，內外交感之下，再來觀看符箓，果然與之前的感受大不相同。
感應之前，觀看符箓，看到的就是一條條或刻或畫的線。
說是文字，卻比文字晦澀難解得多。
說是古字？
又不比古字的質樸天真。
說是繪畫，那就更不搭界。
這樣的符箓，別說不通修行的尋常人，就算是未曾感應的修士看了，也多是費解。
而感應之后，立刻就不同了。
陳仲不知道其他感應修士如何，反正他的感受直觀而顯著。
那曾經看似無當的符文，如今成了一條條具備不同氣息，最后摶煉一體，好似成了活物的“炁”。
符箓落于玉石，玉石的氣息便不再是“死物”的氣息。
想來，若是著落在竹簡、絹帛、皮毛、紙張上，也都是一般無二。
符箓本身帶來的氣息，相比它們著落的玉石、紙張等物，弱小且不起眼。
即便是陳仲在感應之前，就參悟到了“望氣”的本領，也沒辦法將符箓本身的氣息，從載體的氣息中分離出來。
如此一來，再怎么觀望，怎么參悟，也都是隔靴搔癢。
突破感應的如今，卻是不僅能夠直接分辨出這些，更是在足夠用心的時候，可以看到符箓每一條線所散發出的氣息，互相摶煉的過程！
這對于學習符箓，乃至于今后自己繪制符箓，無疑是巨大幫助。
怪不得凡是稍有傳承的修行人，都強調說符箓、法術之類，非要感應之后才能真正修煉，在此之前，就算費了再多的力氣，也不過是形似的不入流術法而已。
此刻想來，當初釣叟授予《玉清三十六箓》，隱含著這就是突破感應后的修行法門的寓意嗎？
如果真是這樣，陳仲這幾十年來用去其中的三十三枚……
悔恨之情，旋生即滅。
就算《玉清三十六箓》真是感應境界之后的法門關鍵。
就算陳仲早便知道。
事情就會有所改變嗎？
不會。
見到不公不義之事，陳仲依然會出手，因此遭遇難以力敵的對手，他依然會將玉箓用掉！
既然事情無論如何都不會有變化。
那又何必悔恨。
更何況，《玉清三十六箓》，也未必有那么重要。
陳仲于定靜中撫平雜念，挑了那枚使他悟得“望氣”的符箓，入微觀察。
那符箓本身的道道氣息，越是細觀，越是顯出玄妙意趣，好似內中藏有無窮道理，時時刻刻都在露出冰山一角，勾引著觀者，不舍得挪開絲毫注意力。
但這“不舍”一起，陳仲當即警覺。
此是修行妄念。
任何修行人，心齋之后都會遇到。
入定靜時，有難以言述的歡喜之情生出，若是沉迷其中不知節制，便將步入歧途，最終肉身枯死。
這是伴隨修行始終的一種考驗，也可以稱之為劫難。
心齋之后的嬰寧、坐忘，實質上都是在教修行人如何對抗、化解，同時也從中使人獲得成長。
陳仲幾十年的圓融境界，區區妄念哪里還能為害？
當即斷去了不舍，結束了這一次的入微觀察，但結束之后并不離開定靜，緊接著便又換了一個角度，再次入微細觀。
如此反反復復，歡喜也好、警醒也罷，都不過是一出一入的時機把握。
就這樣不知道多少次過去，陳仲長出一口氣，真正停下了這一番參悟。
原來，留下的三枚符箓，本質竟是一般無二的！
望氣！
都是望氣。
不同的是，陳仲參悟最深，讓他早早取得望氣手段的那枚，是憑借雙眼望氣。
而余下兩枚，一枚講述的是如何以雙手望氣，一枚講述的是如何以外物望氣。
三者殊途而同歸，路徑雖不同，目的卻無不同！
陳仲心底忽地回想起《劍術》新出現的那一頁內容，僅有的十個字！
——吾生也有涯，而知也無涯。
人生歲月有限，求道的方法卻是無限，若一味求全貪多，最后恐怕結局不妙。
有此明悟，陳仲立時便肯定了，《玉清三十六箓》并非當下境界的修行法門的關鍵，它只是一種提醒，同時應當也是相當強大的護道之術。
要知道，陳仲未破感應時，僅僅是領悟了些望氣的皮毛，就憑之具備了強橫的斗法之能，多少感應境界的高修、大妖，都不敢輕易招惹他。
而突破感應之后，陳仲更是憑此，輕輕松松便模仿出九環貍的滑翔之術，靈機一動就開創出原始、簡陋的飛劍之術。
望氣本身，并無什么威力，但它是諸般神通法術的根基，從中領悟到什么，端看個人能為。
既然肯定了《玉清三十六箓》并非修行法門的關鍵。
那么，就還是要在《劍術》中參悟。
陳仲當下靈機一動。
《劍術》會根據他的修為層次而顯露內容。
這內中蘊含的是什么道理呢？
那玉箓中，便有一枚，說的是以外物望氣。
是以，《劍術》是否在觀望著陳仲的“炁”呢？
反過來，陳仲又是否可以通過望氣，來了解到《劍術》中更深層次的東西？
想到便做！
陳仲再次坐觀。
而這一坐，便不知過去了多么久的時間。
直至九環貍和蘇元明趕了過來，兩個小的仍舊看到陳仲端坐石臼，那荒廢村落中，曾因尸魅寂靜無聲，此刻卻已蟲鳴陣陣。
有輕風吹過，廢村周圍的樹冠如波濤般起伏。
一朵粉合歡跌落下來，飄至陳仲肩頭。
有松鼠豎尾空降，搶到花朵，扭頭瞪著來到不遠處的九環貍和蘇元明，威脅他們不許再靠近，卻是渾然不覺，它自己便站在一個人的身上。