蘇離直起身子，雖然身上寸縷未著，仍舊作整理衣冠狀。

　　龔問(wèn)道是蘇家死忠之臣，是八大戰(zhàn)神之首，無(wú)論哪一個(gè)身份，都值得他敬重。

　　“書里記載了三寇三王的情況，還有一些秘聞，需要我口述的。”

　　蘇離自然明白其中的厲害關(guān)系，所謂秘聞，關(guān)系到這些賊寇或王子王孫的命脈，知道的人越少越好，豈會(huì)落下文字。

　　朝廷中明面上，有能力爭(zhēng)奪王位的只有太子梁王，靖王，那么，第三王是誰(shuí)？難道王子之中還有比太子梁王更隱忍之人。

　　蘇離雙手接過(guò)書本，慢慢翻開(kāi)，里面的字跡蘊(yùn)含著龔家的劍道，簡(jiǎn)單而一絲不茍，沒(méi)有任何回旋的余地，以最實(shí)際的方式，發(fā)揮出最大的威力，與“降龍十八掌”有異曲同工之妙，蘇離對(duì)武道的認(rèn)識(shí)，不知不覺(jué)間，已上了一個(gè)臺(tái)階。

　　傳說(shuō)東海有仙島，名東龍島，只有有仙緣的人才能看到，便是有經(jīng)驗(yàn)的漁民，一年來(lái)也難以發(fā)現(xiàn)。

　　據(jù)書中記載，其實(shí)，是海上大霧原因，一年里只有在特定的日子，特定的時(shí)間，霧氣消散，才給人看到，便有了此等傳說(shuō)。

　　東龍島上聚居著海盜，利用了四周迷霧，專門搶劫來(lái)往船只，悶聲發(fā)大財(cái)，壯大得十分快，近年來(lái)還跟同在東海的扶桑國(guó)有了聯(lián)系。

　　大夏國(guó)境內(nèi)，東海岸線上，許多的漁村，其實(shí)都是東龍島海賊的線眼，專門打探駐守在東邊大夏國(guó)的兵馬的消息，適時(shí)向扶桑國(guó)報(bào)告。

　　大夏國(guó)駐守東邊邊境的便是平東將軍姬蕩魔，也就是八大戰(zhàn)神之一，若非他神勇，扶桑國(guó)早已聯(lián)合海賊破了大夏國(guó)東邊的防線，直搗黃龍。

　　“可合作。”

　　“不行！不能當(dāng)國(guó)賊！若只能如此才可光復(fù)大越，蘇離情愿繼續(xù)讓李家坐那皇帝位。”

　　“送給李智。”

　　龔太清并不習(xí)慣于說(shuō)過(guò)長(zhǎng)的話句，蘇離是明白她的意思，既然不當(dāng)國(guó)賊，引外敵入侵，制造混亂，取漁人之利，干脆直接將情報(bào)報(bào)予李智，換取信任，以他的武功，借此擔(dān)任一個(gè)武職不難，可順理成章帶領(lǐng)軍馬，為日后起事奠定基礎(chǔ)。

　　蘇離也不禁感慨龔問(wèn)道的智謀，龔太清是不能有如此城府的，定然是龔問(wèn)道一早跟她說(shuō)了兩個(gè)方案，心中不禁可惜，此人不死，定如唐朝李靖。

　　東龍島串通扶桑國(guó)的海賊就是第一個(gè)賊寇了，若非有此情報(bào)，這樣一個(gè)常年不見(jiàn)蹤影的島嶼，竟然包藏禍心，確實(shí)令人防不勝防，當(dāng)大夏國(guó)群雄亂戰(zhàn)之時(shí)，誰(shuí)想到暗處有人虎視眈眈。

　　蘇離繼續(xù)往下看，與夜州近鄰的石州，以百萬(wàn)石山聞名，州內(nèi)有個(gè)破兒寨，以程節(jié)、秦重為首，以義氣為重，宣揚(yáng)“大秤分金銀，大碗吃酒肉”的思想，喊出“皇帝輪流做、明年到我家”的口號(hào)。

　　兩位寨主貌似粗豪無(wú)謀，其實(shí)城府極深，他們宣揚(yáng)的思想，喊出的口號(hào)，十分平民化，容易得民心，外表有勇無(wú)謀，朝廷不重視。

　　他們用所謂的“義氣”引誘旁邊州郡的幫派入伙，要是遇到不愿意的，便用盡方法，迫使人家走投無(wú)路，最終還是要投靠他們。

　　看到這里，蘇離心中一動(dòng)，“夜州邊境，洛水上的幫派之所以跟我結(jié)交，也是因?yàn)槠苾赫俊?p>　　“雛鳳榜你的實(shí)力大增，無(wú)色觀四處宣揚(yáng)，稱你生平最恨山賊。”

　　龔太清的話語(yǔ)蘇離也是讀懂了，他在雛鳳榜中，位置升得飛快，無(wú)色觀發(fā)動(dòng)人手，替他宣揚(yáng)開(kāi)去，也暗示給附近幫派知道，破兒寨的手段，他們將面臨被覆滅、吞并的危險(xiǎn)。

　　要想破解這場(chǎng)危急，只有一個(gè)辦法，就是投靠蘇離，蘇離生平痛恨山賊，也無(wú)吞并他們的心，況且武功能與八大戰(zhàn)神相比，故且，就發(fā)生了洛水河畔，各大幫主巴結(jié)他的事情。

　　無(wú)色觀是不能知道自己武功會(huì)突然大長(zhǎng)，此等因時(shí)制宜的功力，顧太清是不能有的，只是，自己于獨(dú)孤無(wú)名“交手”的時(shí)候，龔問(wèn)道已經(jīng)身亡，那么……

　　“誰(shuí)出的主意？”

　　“趙媽媽。”

　　蘇離并不急于詢問(wèn)誰(shuí)是趙媽媽，繼續(xù)往下看去，第三個(gè)嚴(yán)格上不能稱為賊寇，只是做著謀反的行徑罷了，其實(shí)是一個(gè)宗教。

　　叫光明教會(huì)，供奉光明之神，有點(diǎn)類似西方的教會(huì)，連宣揚(yáng)的思想也很清新“光明之神帶領(lǐng)你，用漆黑的眼睛，在黑夜里尋找光明。”

　　比喻得十分隱晦，暗示著朝廷的昏暗，百姓活在長(zhǎng)夜中，只有信奉光明之神，擁護(hù)光明之神在凡間的代言人，才會(huì)得到眷顧。

　　“是無(wú)色觀鎮(zhèn)壓的夜魔嗎？”

　　蘇離突然想起了夜魔的傳說(shuō)，不禁問(wèn)道。

　　“另有其人。”

　　龔太清的意思很明顯，夜州真的出現(xiàn)過(guò)夜魔，無(wú)色觀，還真是鎮(zhèn)壓了夜魔。

　　三大寇算是見(jiàn)識(shí)過(guò)了，蘇離最想知道，到底三王最后一王是誰(shuí)，這個(gè)人如此隱忍，是要看著太子與靖王相爭(zhēng)，要得漁人之利。

　　書中詳細(xì)的介紹了太子梁王與靖王的資料，梁王叫李元，靖王叫李吉，梁王喜文，飽讀詩(shī)書，靖王愛(ài)武，驍勇善戰(zhàn)。

　　李元好結(jié)交文官，朝中大多文官都支持他，他的老師還是三朝元老賀之，他為人也極為低調(diào)，不張揚(yáng)，形象儒雅，在百姓里口碑極好。

　　表面上也沒(méi)有野心，從不過(guò)問(wèn)兵家之事，也不掌兵權(quán)，只是按照大夏國(guó)的習(xí)俗，太子掌管中州禁軍，僅此而已，他本人也不愛(ài)習(xí)武，武功十分低微。

　　李吉武功高強(qiáng)，也立過(guò)不少軍功，礙于身份，沒(méi)有軍職，除了出戰(zhàn)，不能擁兵，朝中武將均是他的知交。

　　他性格張揚(yáng)，善于人際，許多州官以及州中兵馬指揮使，都是他的人，通過(guò)這層關(guān)系，在百姓戶籍?dāng)?shù)量上做手腳，擁有不少兵馬。

　　“李元、李吉二人，私下都在搶觀花榜上的好手，你是雛鳳第二，到了中州，會(huì)成為他們爭(zhēng)搶的對(duì)象。”

　　武道為尊的高武世界，能多一個(gè)高手投靠，便多一分勝算，當(dāng)下少年高手凋零，雛鳳榜前十以后的，基本無(wú)人問(wèn)津，可前十以內(nèi)就不同了，特別是前二。

　　龔太清自然不必說(shuō)，二人想招攬，也不敢招攬，畢竟是皇帝老子的人，蘇離變成了香餑餑，特別是老不死對(duì)他最新的評(píng)價(jià)，似乎已經(jīng)有了八大戰(zhàn)神之威。

　　到此，蘇離卻是有了疑問(wèn)，高武世界以武為尊，便是皇帝李智本身也是八大戰(zhàn)神之一，李元武功低微，憑什么去爭(zhēng)搶帝位。

　　“難道李元是扮豬吃老虎，本身是個(gè)隱藏高手？”

　　“他確實(shí)武功低微，連一個(gè)普通侍衛(wèi)都打不過(guò)，他很聰明，知道皇家的秘密。”