“多謝陛下。”

　　公孫龍是天下名士。而燕國因為地處極北，從來都缺少這種名士的來訪。

　　今日公孫龍的突然到訪，理所當然的引起了極大的注意。

　　在薛恒的安排之上，朝堂上的百官大半都參與了這次辯論。

　　和過往的辯論一樣，這一次，公孫龍一如既往的拋出了經(jīng)典的白馬非馬之說。

　　“馬這個字是規(guī)定了馬的形而白這個字是規(guī)定了馬的色。這二者之間，一個是規(guī)定形，一個是規(guī)定色。形和色之間，自然是不同的。因此，白馬和馬自然也是不同的。白馬非馬，由此可見”

　　“既然有白馬，那就不可以說是沒有馬。既然不可以說是沒有馬，那么白馬不就是馬了？既然有白馬稱為有馬，那么為什么白色的馬就不是馬？”

　　一位禮部的侍郎對這白馬非馬的離譜言論嗤之以鼻，當即反唇相譏道。

　　“如果要求得到“馬”，那么黃馬、黑馬都可以滿足要求。但是如果要求得到“白馬”，那么黃馬、黑馬就不能滿足要求了。

　　要是白馬是馬，那么滿足馬要求的黑馬，黃馬，自然也應該滿足白馬。

　　可是結果如你所見，黑馬或者黃馬，都不能滿足“白馬”這個條件。所以，“白馬并不是馬”，這是清楚不過的事理”

　　“公孫先生此言差矣！”

　　如此荒謬言論，讓一位武將也看不下去了。

　　照您的意思看來，馬有了顏色就不是馬了。可這普天之下，哪里有沒顏色的馬？照著這個說法，難道普天之下沒有一匹馬不成？

　　“就是啊！照他這么說，這普天之下，難不成連一匹馬都沒有？”

　　“張將軍說的對啊！”

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　　一時之間，朝堂上議論紛紛。

　　可惜，公孫龍用白馬非馬之說辯過天下各處。

　　這種程度的詰難自然不在話下。

　　“正是因為馬本身是有顏色的，所以才能夠稱之為白馬。要是馬本身沒有顏色的話，那又怎么能稱之為白馬？如果說的只是馬，那應該只對馬的種族做出了限定。但如果是白馬，那就將馬的顏色限定在了白色。白馬和馬是不同的，由此可見，白馬非馬。”

　　“馬這個稱呼并非受到白的限定，而白這個顏色同樣也不會限制在馬的身上。但既然如此，將白和馬組成一個新的詞語叫白馬，難道就不能成為一個新的范圍嗎？”

　　一直在觀察的王猛也出現(xiàn)發(fā)問道。

　　“那好。要是您的想法是對的。”

　　公孫龍對于詭辯術十分精通，如今依舊一副云淡風輕的樣子。

　　“那么有白馬就是有馬，有黃馬還是有馬。難不成有了白馬，就相當于有了黃馬？”

　　“自然不是。”

　　王猛尚在思考反駁之言，公孫龍卻先開了口。

　　“既然承“有馬不同于有黃馬”，就是說有馬和有黃馬是不同的，這就是說黃馬非馬了；既然把黃馬與馬區(qū)別開來，反而要把白馬與馬等同起來。這樣的行為難道不可笑嗎？”

　　一時之間，滿座啞口無言。

　　公孫龍微微昂首，閉上雙目。

　　薛恒卻在此時啞然失笑。這種邏輯問題對于古人來說或許很難解釋，但是對于穿越者的他來說，確實再簡單不過了。

　　“陛下為何發(fā)笑？”

　　正在享受勝利果實的公孫龍，對此頗為不滿。問道。

　　“先生的白馬非馬之說，朕可以破解。”

　　“何解？”

　　公孫龍追問道。

　　“來人，取紙筆過來”

　　公孫龍之所以在幾次被詰問之后，還能反復拉扯這么久，最關鍵的問題就是一直在他的主場作戰(zhàn)。

　　要想破解他的白馬非馬之說，就要以其人之道還治其人之身。把問題從白馬非馬拉到一個看上去和白馬非馬差不多的東西上去，這樣才有可能在辯論之中擊敗他。

　　很快，紙筆送到。

　　薛恒隨手在紙上畫了一個圓。

　　“公孫先生，看到紙上這個圈了嗎？”

　　“看到了。”

　　公孫龍走遍大江南北，辯論這么多次，還沒有看到過玩這一出的。一時間也不知薛恒葫蘆里賣的什么藥，只能謹慎的答下來。

　　“那看到這一個圈了嗎？”

　　說著，薛恒又在大圈里畫了一個小圈。

　　“看到了。”

　　公孫龍一頭霧水的回答道。

　　“這就對了。”

　　眼看公孫龍已經(jīng)上套，薛恒也就正式進入了收網(wǎng)的時刻。

　　在大圈中，他寫上一個馬字。而小圈里，則是白馬。隨后，又隨手畫上兩個圈，寫上黑馬黃馬。

　　“白馬和馬的關系，就像這張圖里所展現(xiàn)的一樣。”