上次聽到有人常年游歷于邊塞，還是說的一代完人王陽明。

　　傳說中，王陽明十五歲就游歷關外蒙古部落，并和蒙古人賽馬射箭，拔得頭籌。

　　此事的真假且不論，令朱由檢沒想到的是，這明末腐朽之世，竟還有人專門去邊塞游歷，還真能養出大才嗎？

　　朱由檢聞言輕笑道：“沒想到，竟是野有遺賢啊，皇上日思夜想的經世救國之才，竟被閑置，這真是太可惜了。”

　　袁樞聽到朱由檢這么說，不動聲色道：“世子此言差矣，我大明讀書人何其多，僅是舉人就有四五萬人之數，若是算上秀才，恐怕有四五十萬人之多。”

　　“奈何，現在大明讀書人，哎，遍身女衣者，盡是讀書人，人到用時方恨少。”說著，朱由檢又雙手抱拳，朝虛空一舉道，“我正是奉了圣命，為國舉才，若是袁公子有合適的人選，盡可以請來一試。”

　　“不知道世子對所選之人有何限制？”袁樞的笑容更加燦爛了，若是他的朋友，真的能直入圣聽，那對他的好處，無疑是巨大的。

　　“限制？”朱由檢略一沉吟，便道：“陛下曾有詩，九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。你可知何意？”

　　這算是對暗號了，如果袁樞舉薦的人，都是些死讀書的，沒有做實事能力的人，那下一步，就不用再談下去了。

　　皇帝登基當天，晴空霹靂，平地起雷，有大臣解此天象為兵災之兆，并讓皇帝下罪己詔。

　　沒想到皇上竟當場作出此等氣魄宏大的詩，直接斥責朝臣無能。

　　“皇上此詩，可謂切中時弊，現下當官之人，帶兵的無帶兵之才，治水的無治水之才，審案的，亦不能明辨是非！”想到這里，袁樞當即就笑道，“我有一些朋友，常在一起縱論國家大事，每每談及一些往事，無不嘆息。”

　　“家父早在天啟元年，就曾上疏先帝，自東事屢敗，而文臣武臣相繼陷沒，主爵者苦于無人可用。”說完，袁樞又感嘆道，“此奏章，與當今圣上振聾發聵的青詞正相呼應。”

　　朱由檢聞言，心中一動，現在就是沒人用啊。

　　“不知道袁公還說過什么？”

　　“家父認為，要找人才，很簡單，然是出奇建功之人，況下僚伏草莽如田疇、魏勝者更夫不少，若循資以求，則真才安得脫穎而出？今吏、兵二部宜出招賢文榜，令各陳所長，赴部實騐，果異贗鼎，列名上聞，群策并舉，無難滅矣。”

　　這是說，要破格從舉人、秀才，甚至草莽中招收人才。

　　方法是讓吏部、兵部，直接貼出招賢文榜，有所長的，直接在部門實習，果然又專才的，就報聞皇帝知曉，多種方法并舉，沒有困難是什么不能克服的。

　　朱由檢聞言，沉默了一會。

　　如果吏部、兵部能信任；如果現在不是閹黨當政，反之則是東林黨當政，這種近乎二元結構，那他朱由檢卻是能這樣選出人才來。

　　這也不失為一個不拘一格降人才的好方法。

　　實際上，歷史上的朱由檢就對黨爭是十分深惡痛絕，也實實在在的提拔出了一些人才。

　　比如孫傳庭、盧象升、洪承疇、范景文等，這些人的成色，比萬歷、天啟年間被提拔到高位的楊鎬、孫承宗、袁崇煥能力上要好很多。

　　只不過，歷史上的朱由檢性格不穩定，容易大喜大悲，導致用人也喜怒無常。

　　而且正如之前所說，文臣遠程遙控軍隊行進，文武相隔，文武雙全的人，是真的沒有了。

　　甚至就算是武將，厲害的，也只是帶最多兩三千家丁，而不能帶大規模部隊，根本就沒有那種實習的機會。

　　可是現在的朱由檢，現在從根子上就只相信自己能徹底掌握的事情，就連抄家發財這種事都懶得做。

　　因為抄家，抄家的大頭都被錦衣衛、東廠、各種官員拿了。

　　到頭來，惡事皇帝做，利益他們得。

　　這種系統性的貪污，可不是換一兩個頭頭就能治好的。

　　朱由檢點了點頭道：“不知你父親可愿再次為朝廷出力？”

　　“家父曾對我說，朝堂之上，還是要喜功名的人去做，而非喜名節的人，小人在堂，在所難免；但就家父本人，他更看重名節，而非功名，所以家父以后都不會再做官了。”

　　朱由檢聽到這話也是一愣，這袁可立，倒是個性十足啊。

　　既然袁可立不做官，這袁樞又在這說半天是為了什么呢？

　　朱由檢此時才驚覺，這袁樞，原來是通過講自己父親，進而將他自己也在皇帝面前舉到一定高度。

　　甚至對袁樞接下來要推薦的人，至少對他們這一脈的人來說，也是有好處的。

　　想到這里，朱由檢有些不耐煩了。

　　“袁公子，既然如此，不如現在就將你要推薦之人叫過來，我也好親自考核，以通圣聽。”

　　袁樞點了點頭，從數十個好友同鄉里，找到了四個目前在京師，又有經世之才的人。

　　跟他關系不那么近的人，確有邊才的，也舉薦了一人。

　　“店家，取紙筆來！”

　　“只是一小會，一個名單出來了。”

　　朱由檢拿過名單看了看，一共是四人，上面還附有地址。

　　接著，他直接將名單遞給了王承恩。

　　袁樞又和朱由檢吹噓了近一個時辰的袁可立，那四人才找齊。

　　包廂，四人坐定。

　　“諸位，都是袁公子推薦的國士，本世子在圣上身邊行走，為圣上薦才。”朱由檢想了想，接著問道，“現有一問，熊廷弼、王化貞，先帝和當今圣上，一人將熊廷弼傳首九邊、一人將王化貞傳首九邊，二者總有一人對，有一人錯，孰是孰非？”

　　這有點后世女方問男方刁鉆問題的架勢，此問一出，直接將在場四人腦瓜子震的嗡嗡的。

　　楊文驄當即起身，朝著朱由檢拱手道：“世子，我乃楊文驄，貴州人，萬歷四十七年舉人。我認為，先帝和當今圣上都對。”

　　朱由檢眉頭一皺，這楊文驄，有點膽識，竟然直接反駁了朱由檢的話。

　　“當今圣上和先帝都是圣天子，從先帝講，豈有在前線直接打仗的文臣受死，而在后方清閑的文臣不死的；從圣天子講，豈有無能而居要位以致失地的文臣不死，而有能力卻被架空的臣子受死的？”