無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

　　采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

　　——《蜂》羅隱（唐）

　　此詩(shī)雖題名曰《蜂》，但從詩(shī)中所反映的境界來(lái)看，象征意味濃厚，帶有明顯的對(duì)菩薩利眾精神的歌頌。

　　下面以觀心視角賞析之。

　　無(wú)論平地與山尖：平地，代表日常沒有波瀾起伏的生活狀態(tài)；山尖，代表有特殊事件發(fā)生，身處于風(fēng)口浪尖時(shí)的狀態(tài)。觀心修行，面對(duì)這兩種狀態(tài)時(shí)，都需要將其作為觀修之境。平時(shí)也觀，遇事也觀。平時(shí)多觀，遇事時(shí)方能定得住，觀得起。當(dāng)不論什么情況，都能時(shí)時(shí)處于寂靜清明的觀照之中，就能依靠觀照的力量實(shí)現(xiàn)超越。

　　無(wú)限風(fēng)光盡被占:在超越的觀照中，一切皆自在而清明，透著無(wú)言之大美。禪門曰，本地風(fēng)光。此風(fēng)光之妙處，如茶如酒，飲者方知。無(wú)限風(fēng)光盡被占，智慧的覺照已然進(jìn)入化境，遍一切時(shí)，遍一切處，風(fēng)光無(wú)限，無(wú)限風(fēng)光。

　　采得百花成蜜后：雖然如是，亦時(shí)時(shí)精進(jìn)，不舍大愿——眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。雖然自己已經(jīng)沒有任何需要完成的事，但為利益無(wú)量無(wú)邊眾生故，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)無(wú)量法門以為度眾之方便。

　　為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜：在超越智慧的觀照下，沒有能度之我，亦沒有所度之人，連“度”也是一個(gè)假名。因?yàn)橐磺猩恼嫦啵?dāng)下即是清凈、自在、永恒。何須度？度，不過是一種引導(dǎo)，一種夢(mèng)中的游戲，是夢(mèng)的一部分，無(wú)需執(zhí)著。能度與所度，若執(zhí)著分別，則已落入夢(mèng)境，自度尚不能，何能度他？若無(wú)執(zhí)著分別，則一切即是大道之光的游戲，盡管快樂地游戲不要迷進(jìn)去就好。

　　整首詩(shī)讀來(lái)，透著一種濃濃的禪韻，是一位禪者的隨緣吟詠，自?shī)首詷贰渲械某脚c灑脫則如美酒出窖，香飄十里。而辛勤、精進(jìn)、無(wú)我、利眾的菩薩精神，亦自在其中矣。