【詩語之蘿卜酸菜，各有所愛】
在文學(xué)群，五湖四海文友聚攏，常常提及“好詩與不好”話題。其中謙虛者是詩必贊，畢竟創(chuàng)作不易，適當(dāng)鼓勵，有利于友誼健康持續(xù)。也有傲慢者則目空一切，“唯我獨(dú)好”姿態(tài)，非己喜愛之語言，統(tǒng)統(tǒng)無視。幸好有其無視，否則要大放厥詞，猛砍猛批一番，少不了相互之間面紅耳赤，分道揚(yáng)鑣種種。
考慮到聊詩話題眾多，吾擇一聊聊，相對單純。故于此，我只整理了一些詩歌語言風(fēng)格方面的觀點(diǎn)上來，以供交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，提高“好與不好”的換位視角。
其實(shí)詩歌的語言風(fēng)格，好似一片絢爛多彩的藝術(shù)星空，每一種風(fēng)格都像一抹獨(dú)特的流星，散發(fā)著迷人的色彩，以其特有的魅惑挑逗著人們。
首先我知道的，有一種風(fēng)格叫豪放。它如洶涌奔騰的大江，氣勢磅礴，一瀉千里。如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這蘇軾筆下的詞句，盡顯豪邁之氣。蘇軾站在歷史的長河之畔，以宏大的情懷，將時(shí)光與英雄豪杰納入詩語，讓后人感受到歲月的滄桑與歷史的厚重。豪放的詩歌語言往往體現(xiàn)壯闊，充滿激情力量，能激發(fā)起人們內(nèi)心深處的豪情壯志，能帶領(lǐng)讀者馳騁在廣闊的天地之間，領(lǐng)略那大氣磅礴的人間萬象。
二是婉約也是詩歌語言風(fēng)格中溫柔的一種。這種風(fēng)格語言它似潺潺的溪流，細(xì)膩而纏綿。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這是李清照的這幾句語言，用疊詞將孤獨(dú)、凄涼的情感層層渲染。婉約風(fēng)格的詩歌，語言比較細(xì)膩柔美，情感真摯動人，善于描繪生活中的細(xì)微情感與內(nèi)心世界的波瀾。它好比一位柔情似水的女子，輕聲訴說著內(nèi)心的憂愁與思念，讓人沉浸在那溫柔而又略帶憂傷的氛圍之中，輕嘆世事紛紛擾擾之美。
三是清新自然的詩歌語言風(fēng)格。清新自然的詩語如春日里的微風(fēng)，帶著花草的芬芳，給人帶來舒適與愜意。像“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”，這孟浩然用質(zhì)樸自然的語言，抒寫出一幅寧靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。這類詩歌語言簡潔明快，不事雕琢，將生活中的美好景象自然地呈現(xiàn)在讀者眼前，仿佛讓人們置身于大自然的懷抱，感受那份純凈與美好，萬般繁華，不如一草一樹一溪流是也。
四是沉郁頓挫的風(fēng)格。沉郁頓挫的詩語它如低沉的暮鼓，敲擊著人們的心靈。如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，此乃杜甫的詩句中飽含著對百姓疾苦的深切關(guān)懷。像這種沉郁頓挫的詩語，往往蘊(yùn)含著深厚的情感和深刻的思考，杜甫將內(nèi)心的痛苦、憂慮與對社會現(xiàn)實(shí)的批判，通過凝重、深沉的語言表達(dá)出來，具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。
這不學(xué)習(xí)整理不知道啊，一整理才發(fā)現(xiàn)，除了上述詩歌語言風(fēng)格外，常見的還有另樣的闡述：
如雄渾壯麗類詩語，意境開闊宏大，情感也豪邁奔放，語言富也有氣勢，比如杜甫《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，展現(xiàn)出泰山的雄偉磅礴，體現(xiàn)出雄渾壯麗的風(fēng)格。
如慷慨悲壯類詩語，多抒發(fā)激昂或抑郁不平的情感，格調(diào)悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，充滿了懷才不遇的悲憤與對天地人生的感慨。
如沖淡閑遠(yuǎn)類詩語，追求一種質(zhì)樸自然、閑適淡泊的意境，語言平淡而韻味悠長，如王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，營造出清幽靜謐、閑適自在的氛圍。
如綺麗香艷類詩語，辭藻華麗，色彩鮮明，多描寫細(xì)膩的情感或優(yōu)美的景物，具有濃郁的浪漫氣息，如李商隱的一些愛情詩，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，用華麗的辭藻表達(dá)了深沉的情感。
如幽默風(fēng)趣類詩語，此類以詼諧、幽默的語言表達(dá)生活中的種種現(xiàn)象或情感，使詩歌具有趣味性和諷刺性，如蘇軾《洗兒詩》“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，以幽默的方式抒發(fā)了自己的人生感慨。
如勁健有力類詩語，此類詩歌語言剛勁有力，富有陽剛之美，傳達(dá)出堅(jiān)定的意志和力量感，如王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，展現(xiàn)出戰(zhàn)士們的英勇無畏和堅(jiān)定決心。
聊到這里我要特別提一下現(xiàn)代口語詩語言，現(xiàn)代口語詩語言是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的詩歌語言，因?yàn)槲医?jīng)常寫口語詩，故特的學(xué)習(xí)一下其特點(diǎn)。自我暴露出來，方便文友交流。
一、先說口語詩的語言長處
1.口語詩通俗易懂，口語詩顧名思義就是創(chuàng)作者使用日常口語化的語言，摒棄華麗辭藻和生僻詞匯，如口語大師伊沙的《張常氏，你的保姆》詩中寫道“我多想讓我的保姆/活過來/再給我洗一次蘋果/再給我熬一次小米粥”，以樸素的語言，從日常生活場景入手，表達(dá)了對保姆的懷念以及對過去時(shí)光的留戀，展現(xiàn)了口語詩也能具有深厚情感內(nèi)涵的一面。還有《久違的鳥鳴》被評價(jià)為把句子寫絕了，伊沙巧妙化用“掩耳盜鈴”營造出美麗自然的意境，如“把耳朵捂住/鳥鳴就會消失嗎”，體現(xiàn)了其活躍的語言創(chuàng)造力和精確的語言控制力。口語大師伊沙以直白的口語敘述，讓讀者能輕易理解詩歌內(nèi)容。
2.口語詩簡潔自然，口語詩追求簡潔明快的表達(dá)，不刻意雕琢句式，使詩歌節(jié)奏自然流暢，貼近日常說話的節(jié)奏。韓東是現(xiàn)代口語詩的代表詩人之一，他的四十年詩選《悲傷或永生》具有深遠(yuǎn)影響。例如《溫柔的部分》，用“我有過寂寞的鄉(xiāng)村生活/它形成了我性格中溫柔的部分/每當(dāng)厭倦的情緒來臨/就會有一陣風(fēng)為我解脫”等平實(shí)的語言，描繪了鄉(xiāng)村生活對自己性格的塑造，充滿生活氣息。還有《照片》一詩，“我意識到我所在的街角/平靜得就像一張老照片。/販夫走卒中我認(rèn)出自己/憑借那張腫脹得變了形的臉”，以簡潔的口語敘事，展現(xiàn)出一種生活的真實(shí)感和畫面感。
二、再說口語詩的內(nèi)容題材
1.口語詩作者關(guān)注日常，口語詩比較聚焦日常生活中的平凡事物、場景和人物，挖掘其中的詩意。如韓東的《一個孩子的消息》，通過講述孩子的生活片段，展現(xiàn)出生活的真實(shí)狀態(tài)和細(xì)微情感。
2.口語詩作者喜歡表達(dá)自我，口語詩偏向強(qiáng)調(diào)個人化的體驗(yàn)和感受，詩人以自我視角觀察世界，表達(dá)對生活的獨(dú)特理解與感悟。如包塵的《一方立石》“終有一天/你要倒下/像所有的生靈一樣/在舞臺帷幕即將拉上的/最后一秒鐘”。包塵用簡潔的語句，借立石表達(dá)了對生命終將逝去的獨(dú)特感慨。
三、接著說口語詩的創(chuàng)作手法
1.反諷幽默類，口語詩常運(yùn)用反諷、幽默等手法，對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)侃、批判，使詩歌具有一定的思想深度和趣味性。如包塵的《同居》“老鼠溜進(jìn)壁櫥/你別跺腳/自然也是它的房間/它有權(quán)力翻箱倒柜”。包塵以幽默的口吻，體現(xiàn)了一種對萬物平等的包容態(tài)度。
2.細(xì)節(jié)呈現(xiàn)類，口語詩注重通過細(xì)節(jié)描寫來塑造形象、傳達(dá)情感，以小見大，讓讀者從細(xì)微之處體會詩歌的內(nèi)涵。如包塵的《短命江湖》“一只老鼠/死在沙發(fā)底下/我聞到了一股腐臭/這是一只/剛成年不久的老鼠/它還不怎么懂得/江湖險(xiǎn)惡”。包塵通過描述一只死去的老鼠，蘊(yùn)含著對生活中無常和險(xiǎn)惡的思考內(nèi)涵。
總之，口語詩有其獨(dú)有的風(fēng)格，打破了傳統(tǒng)詩歌與日常生活的界限，為詩歌創(chuàng)作帶來了新的活力和可能性，這類詩詞更靠近人民群眾生活，備受百姓喜愛。
我再對比一下口語詩與華麗詩歌都有各自的缺點(diǎn)，盡可能展示它們存在一些被認(rèn)為是缺點(diǎn)的問題，以供砍詩者把握力度，莫要輕易傷詩也傷了友人真心。
一、口語詩的缺點(diǎn)
1.過于直白平淡，口語詩常以日常口語入詩，這可能使詩歌缺乏含蓄和韻味，直白的表達(dá)難以給讀者留下深刻的印象和廣闊的想象空間。例如“我去上班，路上看到一只狗”這樣的表述，過于平鋪直敘，缺乏詩意的升華。如果改成“我去搬磚，路上入伙一群牛馬”效果就大不一樣了。
2.語言粗糙，部分口語詩為追求口語化，可能忽視了語言的錘煉和美感，顯得粗糙隨意。一些口語化的詞匯和句式在詩歌中頻繁使用，如“收銀機(jī)吞掉最后一枚硬幣時(shí)/空調(diào)外機(jī)正咳著白痰/過期關(guān)東煮泡在冷湯里/像我泡在報(bào)表里的指紋/吸管戳破塑料蓋那聲音/比老板說辛苦了/更像句人話”這種就大大降低詩歌的藝術(shù)質(zhì)感，難以展現(xiàn)語言的精妙之美。
3.深度不足，由于口語詩往往注重當(dāng)下的感受和瞬間的表達(dá)，如“穿西裝的男人舉起紅酒杯/他身后落地窗切開半座城市/我數(shù)到第十八個鏡面反射/突然發(fā)現(xiàn)鏡面里/所有微笑的嘴巴/都缺了半顆門牙”這樣的句子在挖掘主題深度和反映復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)方面有所欠缺，容易流于表面，難以引發(fā)讀者深層次的思考。
二、華麗詩歌的缺點(diǎn)
1.容易堆砌辭藻。例句“《夜的囈語》在幽邃溟蒙的穹幕下/瀲滟的銀輝繾綣流淌/踟躕的蛩音叩響岑寂/而我的心，在縹緲的霧靄里彷徨”中過度追求辭藻的華麗優(yōu)美，大量使用生僻、華麗的詞匯和復(fù)雜的修辭手法，卻忽略了詩歌的內(nèi)容和情感表達(dá)，使詩歌顯得空洞無物，徒有其表。
2.晦澀難懂。例句“《鏡中讖語》青鳥銜來斷簡的殘章/洛水的漣漪漫過星軌/銅綠斑駁的鏡鑒里/讖語在曼珠沙華的脈絡(luò)間生長”，創(chuàng)作者為營造華麗的風(fēng)格，使用大量典故和象征手法，導(dǎo)致詩歌的語言和意象過于隱晦，增加了讀者理解的難度，使讀者與詩歌之間產(chǎn)生距離感。
3.情感失真。例句“《偽飾的春潮》我在詩行里鋪滿玫瑰的骸骨/用琥珀封存虛假的淚滴/當(dāng)風(fēng)掠過精心雕琢的嘆息/才發(fā)現(xiàn)，心跳早已偏離韻腳的軌跡”，此詩過于注重形式和辭藻的華麗，詩人在創(chuàng)作時(shí)為了迎合華麗風(fēng)格而矯揉造作，情感表達(dá)不夠真實(shí)自然，難以引起讀者的情感共鳴。
最后回顧概括一下
無論是古詩詞還是現(xiàn)代詩歌，詩語真像蘿卜酸菜，各有所愛。對于喜歡享受創(chuàng)作的人來說，詩語風(fēng)格的多樣性，為創(chuàng)作者展現(xiàn)了一個豐富多彩的文學(xué)世界。
我個人覺得每一種詩語風(fēng)格，都有其獨(dú)特的韻味與價(jià)值，都值得我們嘗試下筆。
盡管古詩詞和現(xiàn)代詩歌的風(fēng)格，它們在傳承與發(fā)揚(yáng)到如今，相互交織，又互相展現(xiàn)各有所長，但它們共同構(gòu)成了詩這一藝術(shù)瑰寶的璀璨光芒，讓我們在品味詩歌的過程中，領(lǐng)略到語言藝術(shù)的無窮魅力，提醒砍詩者，少一些偏見，多一種語言美的體驗(yàn)。
人生在世，不過百年，為了幾句閑聊，要爭個你輸我贏，何必產(chǎn)生相見不歡，無仇避目的行為呢？