梁夢面對與肅親王不清不楚的造謠，不禁的想起，男權(quán)社會困擾女生的千年困局。

　　梁夢想象在一個非洲的草原上面看到有一只單獨的的公獅子，一只帶著三個小獅子的母獅子，還有一個獅子群。

　　梁夢陷入沉思

　　在自然界母獅子懷孕的時候生存能力是最弱的時候，同樣適用于女生。

　　一開始人類就像，生活在草原上的一只獅子一樣，一個人面對野外強大的野獸，人類弱小便容易失去生命，可是，聰明的人類便知道，通過群體才可以活下去，生存就是人類最根本的需求，人類社會也由此而締造。

　　生存可以衍生出兩種概念，一個是與敵人打斗，另一個便是將敵人打敗之后，從敵人身上獲得食物，獲得食物之后，就衍生出了一個問題，就是分配。就比如獅子遇上大象，將大象打敗之后，獅子就會對死去的大象進行分配。

　　與敵人打斗以及決定分配都與一個東西有關(guān)，那就是武力。而在農(nóng)業(yè)社會當中，與敵人戰(zhàn)斗和種植糧食，分配糧食都要靠勞力也就是武力。

　　分配

　　如何進行分配？面對資源的不足，為了獲得更多的食物就會出現(xiàn)打斗，因為獲得更多的食物，才可以變得更加強壯，這是生物的生存本能所決定的，就比如在獅群當中其他的男生獅子會為了爭奪食物挑戰(zhàn)獅王，或者是為了爭奪配偶權(quán)而挑戰(zhàn)獅王。

　　而需要面對外敵，需要團結(jié)，那么人類就不能夠因為分配的問題而進行打斗，因為打斗會消耗人口，武力。

　　在這個時候就有了一個分配者，也就是獅群中的獅王，也可以理解為人類家庭中的大家長。

　　這個分配者無所謂男生與女生。

　　如果這個大家長是男生，那么這個族群中的所有的男生都是每個小族群的大家長，最終由最大的人類族群的大家長來分配。

　　最大的人類族群的大家長將食物分配給每個小族群的大家長，然后再由小家族的大家長分配給每一個人。

　　如果是女生的話，那么女生是每個小族群的大家長，所有的小族群的大家長由最大的大家長來決定分配的資源，最大的大家長將食物分配給每一個小族群的大家長，然后再由小族群大家長分配給每個成員。

　　然后每個族群由最大的的大族長來支配著對抗外敵，這樣就形成了人類的國家。

　　每個小族群的大家長是通過戰(zhàn)斗而決定的，最終武力也就是勞力、力量，是這個戰(zhàn)斗的決定因素，最終女生在這場戰(zhàn)爭中失敗，因此，母系社會成為男權(quán)社會。

　　為什么一開始是母系社會，因為母親懷孕生小孩，生出的小孩自己帶，所以她本身產(chǎn)生小孩，所以她是一個小族群的大家長。

　　因為分配，面對資源的短缺時，就會爭斗，有可能不服大家長的管控，為了防止女生的反抗。

　　在一個小族群里面，女生的反抗只是小族群里面的事情，但如果是整個女生反對所有的男生的話，那就是整個男生的資源就會被剝奪，在這個時候，所有的男生都達成了一致的共識，那就是讓女生失去武力，最終女生只有生育。

　　想象一下，一個已經(jīng)享有了資源分配權(quán)的人，會把自己的資源分配權(quán)讓給別人嗎？答案是不會。因為生物生存的本能，趨利避害。

　　外敵

　　對于外敵這個問題，就需要更大的團結(jié)，而更大的團結(jié)，需要更多的人口，而面對外敵問題的時候，女生是不會選擇在這個時候去生育，因為生育會讓他的武力變得弱。

　　但是這個群體在面對外敵時，人口是最被需要的。

　　一個是群體人口的需要，一個是男性資源的分配決定權(quán)，都促使了一個結(jié)局，那就是讓女性的武力變得弱。

　　最終達成女生提供生育，而男性為女生提供生存的結(jié)局，如果男生連生存都不提供給女生的話，那么女生就猶如置之死地，而后生一樣會拼死的反抗男生，而爭奪資源。

　　最終女生就變成了依附于男性生存的，被完全規(guī)訓了的人。

　　這也就是為什么在農(nóng)業(yè)社會一個女生要嫁給一個男生生育的時候，她需要一個男生完全的養(yǎng)育。

　　部分女生非常喜歡的幾句話，我掙錢養(yǎng)家，你負責貌美，又或者是我會養(yǎng)你一輩子的，男生掌握天下，而女生掌握男人的產(chǎn)生。

　　面對外敵的時候需要團結(jié)，需要團結(jié)就不允許有反叛的力量，也就能夠推導出來，在男性中小族群的大家長需要忠誠于大族群的大家長，而女生就要忠誠于小族群的大家長。

　　總之，這個大族群的人類就必須要忠誠于大族群的大家長，而這個就是人類社會當中的義務，責任和道德。

　　在一個草原之上，最初的時候，獅子都是單獨的行動的。

　　因而他是孤獨的，他是自由的。

　　而這些都不允許擁有，因為他會破壞掉團結(jié)，所以主流社會當中不允許人是孤獨的，也不允許人提倡權(quán)利，釋放本能。

　　所有釋放本能的，都是不被允許的，這就是為什么從古到今，所有的統(tǒng)治者都不喜歡歡愉的釋放，因為歡愉是人類本能的釋放，這也就是為什么在現(xiàn)代的社會中，歡愉物品會被打擊，為什么社會要宣揚善，因為趨利避害是生物的本能，而揚善是違背趨利避害的，所以社會要宣揚善。

　　而當人類需要有責任和義務時，就出現(xiàn)了一個東西叫做保護女人和孩子，保護家族利益，因為一個人在當他擁有的東西被侵犯的時候，他會奮起反擊，就像狗的食物，被搶的時候它會咬你一樣，所以統(tǒng)治者向男生傳達的一個思想就是你要保衛(wèi)你的家園，只有他保衛(wèi)家園之后，那么他就會保衛(wèi)一個一個家園組成起來的國家。

　　而家園是如何組建起來的呢？那就是婚姻，通過婚姻來組建了家園，所以婚姻的底色就是為了忠誠，也就是責任義務，因此，在選男朋友的時候，大家都會提到責任感一個詞，因為他是婚姻最底層的色彩。

　　在男權(quán)社會當中的儒家文化，便是這所有一切的寫照，他要求人們父父子子君君臣臣夫為妻綱父為子綱君為臣剛，他要求這個人類社會當中的一切人都要忠誠于他的國君（這個大族群的大家長），都要忠誠于這個國家，都要對這個國家有責任，有義務，在這個國家，面對危險的時候去犧牲自己，這也就是所謂的家國大義，嫡長子繼承制，就是為了要防止在資源分配的時候進行打斗，這就是為什么在漢朝的時候要講究以孝來推選官員，因為孝它的一個根本的含義就是忠誠。

　　在農(nóng)業(yè)社會中，是一個家族的大家長可以一妻多妾，這個可以類比于一個獅群。

　　人類在面對外敵的時候總結(jié)出的經(jīng)驗就是團結(jié)，就是力量來面對外敵，而得出的結(jié)論就是，如果爭奪分配，就會破壞團結(jié)，進而就會被外敵打敗。

　　統(tǒng)治者很聰明的將這個理論應用到了女生群體這個上面，他將女生分為了生育者和提供歡愉者，然后他標榜生育者是高貴的，而提供歡愉者是低俗的。

　　而他把自己的需求強加給女生，生育者只是為了滿足他消除女生武力，滿足群體人口的需求罷了。

　　而提供歡愉者是本能的釋放，對于一個需要女生忠誠的人，根本不可能讓女生存在歡愉這個自由權(quán)利的代名詞。

　　這也就是為什么農(nóng)業(yè)社會要求女生做忠貞烈婦，這也就是為什么現(xiàn)代社會所倡導的一生一世只愛一人，一生一世只愛一人，說的是要求男生，但其實本質(zhì)上已經(jīng)要求了女生，因為你相信這個理論，你才會要求別人，也相信這個理論。

　　因此，提供歡愉者的女生和生育者女生這樣不死不休，爭斗了數(shù)千年，千年來的提供歡愉者和生育者爭奪男人的關(guān)愛而爭斗不休。

　　這就是為什么那句兄弟如手足，女人如衣服的由來這也就是為什么閨蜜之間永遠不如男人重要。

　　梁夢非常不喜歡宮斗和宅斗，因為這只是壓榨女生中的幫兇。

　　言情小說是對女生來說最大的封建，這也就是梁夢不喜歡造男女關(guān)系謠的原因，他滿滿的透露著男生的壓迫，這也許就是之后的以夷制夷最根本的來源。

　　關(guān)于什么是愛？父母是愛孩子的，這個愛體現(xiàn)在一個東西上面，就叫做付出，所以愛是等于付出，愛是付出的代名詞。

　　在動物世界當中，只有女生或者是男生單獨一方來養(yǎng)育幼崽，而在人類的統(tǒng)治者的智慧下，他們已經(jīng)意識到人口重要性，就絕不會允許小孩兒的突然戰(zhàn)損，所以便有了男生與女生共同孕育小孩的發(fā)生，而為了小孩能夠成長，就要付出自己分配到的資源，而這個就叫做愛。

　　女生在農(nóng)業(yè)社會當中有夫為妻綱，父為子綱，君為臣綱，在家從父，出嫁從夫，夫死從子的思想去告誡女生。

　　而在現(xiàn)代社會中，不要物質(zhì)只要愛情，不做拜金女，愛情是永恒的，愛情是高于一切的所告誡，但其實愛就是付出，就是物質(zhì)。

　　關(guān)于一夫一妻制的婚姻，在自然界的獅群當中，獅群永遠不會超過一個固定的數(shù)值，而這是由于分配的爭奪，其中就有關(guān)于配偶權(quán)的爭奪，因此，統(tǒng)治者為了更多的人口而選擇了一夫一妻制。

　　關(guān)于瘦、美，一個強壯的人，他是非常健壯的，而為了讓女生失去武力，所以倡導女生要瘦。

　　一個經(jīng)常打斗的人，是需要滿身傷疤的，而為了剝奪女生的武力，她要求女生愛美。

　　梁夢為什么如此不喜歡和親，就是因為，明明在男生和女生爭奪資源分配權(quán)的時候，女生失敗了，為了面對外敵女生已經(jīng)付出了生育的代價，而男生在面對外敵的時候付出武力以及保護女生的代價，最終達成兩者的這種置換。

　　但最終男生在面對外敵失敗時，卻還要女生為家國大義去付出，這只能是一種結(jié)論，壓迫者永遠不會嫌自己對別人的壓迫多。

　　有的女生會覺得沒關(guān)系，這樣被男生養(yǎng)活也不錯，但是當男生社會的群體在壓迫整個女生群體的時候，個體是不會例外的，比如在特殊時期女生被節(jié)育而不是男生。

　　梁夢為什么不會在一個農(nóng)業(yè)社會去試圖做女皇帝，試圖去讓更多的女生覺醒。

　　因為在農(nóng)業(yè)社會當中，打斗資源的分配都依靠一種東西就是武力，而女生在武力上面已經(jīng)失敗過一次了。

　　武則天成為唐朝的女皇帝，但是一直到她死亡，男生都沒有停止過被反抗，這個歷史就告訴梁夢，在一個大環(huán)境里面，想要改變一群人，一個人的力量是不夠的，這里同樣適用于那個文化統(tǒng)一，在男權(quán)社會里，對男生所告誡的儒家文化是女生只能夠被男生統(tǒng)治所以在這個思想的影響下，就會有不斷的男生進行反撲。

　　而在北宋，因為北宋面臨各國的環(huán)視，所以非常注重兵力，而注重兵力就需要有糧草，而需要有糧草就需要錢，因此，宋朝的商業(yè)發(fā)達，而商業(yè)中決定分配是由知識來決定的，而不是武力。

　　因此，女生在商業(yè)之中占得一席地位，北宋的女生地位非常高，但是這個農(nóng)業(yè)社會當中，戰(zhàn)斗仍然需要武力，因此最終女生在這場分配戰(zhàn)中失敗，這也就說明了，脫離這個社會最根本的武力去探討女生覺醒是不可能的。

　　而面對女生的反抗男生社會也做出了一定的懲罰，這也許就是在南宋中才出現(xiàn)的裹小腳最根本的原因，宋朝的貞潔烈婦的思想，對女生最為強烈，這就反映出了，如果女生一旦反抗而沒有成功，就會遭受男生的更加強大的壓榨，因為當你在打敗一個對手的時候，如果這個對手趁你不備去攻擊你，你反應過來去打他的時候，你會比原來打他的更狠，直到他不能反抗為止。

　　在現(xiàn)代社會，武力是需要子彈，而分配是需要知識，這些都不需要男生的武力因此已經(jīng)有了女生爭奪分配權(quán)的基礎，如果女生在這個爭奪分配權(quán)的時候失敗了，那么就會和農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)歷過程一模一樣，會告訴女生女子無才便是德，會直接斬斷女生的知識，這樣就像在農(nóng)業(yè)社會當中直接斬斷女生的武力一樣，希望所有的女生能夠在經(jīng)濟上面永不屈服，一個女生的力量是微弱的，但是所有的女生力量就是強大的，這也就是職場女生歧視存在的根本原因，因為我們要爭奪資源的分配權(quán)。

　　為什么在男生群體當中，男生是理性的思維，女生是情緒的思維，就是因為男生的理性思維是可以判斷這個世界的現(xiàn)實，男生之間可以爭奪這個社會的資源;

　　而女生的情緒思維是男生社會最大的洗腦，他要求女生看不懂現(xiàn)實，這樣才更好的去壓迫，要求女生以愛為大放棄爭奪資源，愛情是最大的，但她也不告訴女生愛情到底是什么，用一種模糊的東西來告訴你愛情是美好的，永恒的，但其實愛情就是付出，是物質(zhì)。

　　愛情不是什么形而上的東西，而是物質(zhì)決定意識，就像那句，我們終究會變成我們討厭的人一樣，人是隨著環(huán)境而變的，人的感情思想都是隨著環(huán)境而變的，而不是不變的，所以愛情根本就不是什么形而上的東西，也不是永恒的，他只是眾多情緒的一種，沒有什么必要將它奉為神明的，僅僅就是一種付出，不停的雙向付出，最后兩個人就誰也離不開誰。

　　為什么從古代社會一直到現(xiàn)代社會？女生都要掌握家里的經(jīng)濟大權(quán)，便是如此。因為愛從來都不是形而上的東西，而是物質(zhì)付出，是要養(yǎng)活女子的生存，孩子的生存。

　　而在沒有生存壓力的時候，那么責任義務道德就不需要，而需要的便是權(quán)利自由，這也就是為什么現(xiàn)代社會中的男生出軌比比皆是;沒有生存壓力的時候，同樣也不需要人口過多因此，女生才可以不生育。

　　這也就是為什么在農(nóng)村極端的需要女生去付出，女生強調(diào)義務，女生需要男生去養(yǎng)活，然后女生生孩子，和農(nóng)業(yè)社會是一致的，就是因為在農(nóng)村當中，決定戰(zhàn)斗和分配的是武力勞力，而在城市中，女生更加的自由便是如此。

　　這也就是為什么大將軍都喜歡柔弱的女子，柔弱女子也喜歡慕強，因為大將軍需要忠君愛國，他是男生社會最標準的答案，而這個標準答案中的女生就是完全沒有武力的女生，而這個柔弱女子便是如此，所以他最喜歡。

　　同理，柔弱女子也是完成了男生社會最標準的答案，而這個標準答案中的男生就是強大的男生，依靠男生生存，所以她最喜歡。

　　這就是為什么中國人避諱談死亡，因為只有對死亡的恐懼，才會讓人類去團結(jié)，去忠誠，去義務，去責任，而不是自由。

　　這也就是為什么在人類社會當中，要告訴養(yǎng)兒防老，要告訴孩子養(yǎng)老，要告訴女生孩子是文明的延續(xù)，就是為了讓父親和母親愛孩子，保證人口。

　　對統(tǒng)治者要講究忠誠，而對小家族的大家長也要講究忠誠，這也就是為什么在公司里面絕對不允許越級打小報告的根本原因，因為越級打小報告的行為就是對忠誠的反叛，一定不會讓這個行為成功，無論任何理由，因為忠誠這個東西不允許去反抗。

　　年少時一直討厭規(guī)矩，討厭父母的管教，其實都是生物對于自己自由生存的本能在作祟。

　　梁夢嘆息道，人類社會中的一切事情都可以從生存，戰(zhàn)斗，分配，人口，文化統(tǒng)一的邏輯中得出。

　　梁夢意識到，如果想要讓女生覺醒，就需要在工業(yè)社會當中，梁夢下定決心，一定要讓這個時代的女生早早到來覺醒的一天。