你是記憶中最美的春天,是我永遠無法回去的昨天……
古人有言,“天道無親,常與善人。”
行走世間,善良是難能可貴的品質。但有時,善心過度,也會召至禍端,引來麻煩。
不知為何,我最近睡眠不是太好,總是做夢夢到麒麟神山。靖麟看著我那越發明顯的黑眼圈,很是不解。“云麒,你……”見我揉著太陽穴打哈欠,靖麟欲言又止。
“我沒事,就是最近老做夢,也不知道是怎么回事。”我嘆了口氣,又打個一個哈欠。
古人言:“當斷不斷,必受其亂。”
生活里,遇到困難需要求助,在所難免。
有些忙,是舉手之勞,可以幫;有些忙,則是一種負擔,要斟酌。
面對不合理的請求,若不懂得及時拒絕,最后會讓自己生活一地雞毛。
靖麟的朋友,設計師小李,就有過這樣的經歷。
一些朋友得知他會設計后,總是找他幫忙,做各種設計圖,而且大多是免費的。
一開始,他想著都是朋友,能幫就幫。
然而,隨著這類請求越來越多,他的私人時間被嚴重擠占,工作也受到了影響。
有一次,一個朋友為了參加比賽,讓小李在兩天內,幫忙完成一套復雜的設計方案,還要求達到專業級別的水準。他心里很清楚,這么短的時間內完成的作品質量肯定不好,可又不好意思拒絕,只能熬夜趕工。
結果方案沒獲獎,朋友埋怨小李不用心,小李百口莫辯。
馬克?吐溫曾說:“習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。”?
人際相處中,一旦我們習慣了對不合理請求心軟,就會讓他人形成一種錯誤的認知,覺得我們好說話,不斷提出更多過分要求。那些生活中的聰明人,都懂得“見死不救”!
戀人之間,也是如此。
就像張愛玲說:“不被你重視的每一秒,我都在撤回我的好。當熱情耗盡,我會禮貌退場。”故而,當一個女人長久感覺不到愛意的時候,她最終一定會默默的主動結束這段感情。
夢里,依然是漫天飛雪的麒麟神山之巔。
“星君,你來晚了,麒麟一族已經……”虛無縹緲的聲音,擊潰我心里最后一道防線。我雙膝一軟,跪倒在冰冷的雪地里,刺骨的寒意蔓延開來,將我的心臟凍結……
“那我要怎樣才能找到她……”我握緊了拳頭,不甘心地抬頭,雪花落在我臉上,化作一滴清淚。
“我麒麟一族的神女,她已入輪回……我早說過你們無緣,你為何還要尋她……”
“不找到她,我不甘心……我……”疼痛自心口傳來,我哽咽著不愿屈服。
那個聲音頓了一下,慢慢道:“忘川,你知道的……”
“忘川!”我艱難地直起身,心痛到麻木。
“不喝孟婆湯,入忘川,等待輪回,這樣,你就可以帶著記憶轉世,有引魂鈴在,你一定可以找到她……”老者一襲月牙白錦袍,身形清瘦,容顏如畫,眸光溫柔,說不出的內斂孓然。身軀凜凜,相貌堂堂,一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風。語話軒昂,吐千丈凌云之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下云端。骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。
麒麟一族的大祭司,也是唯一的幸存者。
真是漫長的夢境,我在忘川河邊深一腳淺一腳地走著,漫無目的……
“云麒,你睜開眼看看我啊,你說你這么一直睡下去,是有人把你留在夢里了嗎?”
“誰……”
“孩子,你知道嗎?足跡有多遠,心就有多寬。心寬,你才會快樂。萬一走不遠,讓時間帶你走……”
“師傅?”
有一種人是天生樂天派,她們的基因里有著對抗困難的堅韌,如果生活是一地雞毛,她們有能力把它一片一片撿起來扎成雞毛撣子,彈走歲月的灰塵。
偶爾會想,如果人生真如一場電子游戲,玩壞了可以選擇重來,生活會變成什么樣子?
正因為時光流逝一去不復返,每一天都不可追回。所以更要珍惜每一寸光陰,孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友!心酸是一杯烈酒,苦澀而醇厚,獨自品味,卻無法傾訴。不知道從什么時候開始,真愛似乎變成了一件奢侈的事。
有人能快速找到幸福,可有人卻尋尋覓覓,終究孤身一人。
《傳習錄》里有句話,就是答案:
“未有知而不行者,知而不行,只是未知。“
知識,如果不能落實到行動上,便只是刻在腦子里的一個無用符號罷了。
你不是嘴笨,只是心未開。
生搬硬套,得不到要領。
《黃帝內經》說,“舌為心之苗“。
生活中,那些說不清道不明的時刻,就像被晨霧籠罩的竹林,看似朦朧,實則是根系沒扎進智慧的土壤。
有位香道師的朋友總說:“很多人焚香,只知檀香有安神功效,卻不知沉香能通竅。“
就像我們刷短視頻看熱點,只停留在“發生什么“,卻忘了《大學》里“物有本末,事有終始“的訓誡。
古人觀驢鳴都能悟道,今人見初雪卻只剩“好美“二字。
《周易》講“窮則變,變則通“。
可大多數人的思維,都是淺嘗則止。
比如同事學插花,總執著于“牡丹必須配青瓷“,卻不知枯枝碎石也能成景。
這種思維定式,給大腦的啟示如蜻蜓點水。
還沒開始深度運轉,就按下關機鍵。
學而不思,知識便永遠不是自己的。
02、思維固化,生不出智慧。
《法華經》里說:“眾生皆具如來智慧德相”
每個人,生來就具有無敵的力量。
可以助他覺悟和解脫,只是暫時被世間無明所遮蔽,需要靠困境來啟悟,才能夠顯露出這種智慧。
這讓我想起禪宗公案中的一個典故,
南岳衡山的般若寺旁,有個年輕僧人在庵前坐禪,神情專注,一動不動。
南岳懷讓禪師路過,便取來一塊磚,在庵前的石頭上打磨起來,發出“沙沙”聲響。
年輕人疑惑,問道:“禪師,您磨磚做什么?”
懷讓禪師頭也不抬,答:“磨作鏡子。”
年輕僧人更詫異:“磚怎么能磨成鏡子?”
懷讓禪師便停下動作,看向他:“既然磨磚不能成鏡,那你一味枯坐,又怎能悟道成佛?”?
年輕僧人瞬間如醍醐灌頂,這才明白,真正的修行不在坐禪的形式,而在內心的領悟。
經此點化,年輕僧人四處云游講學,創立了洪州宗,主張“平常心是道”,將禪法融入日常,使得禪宗在民間廣泛傳播。
這位年輕人,便是著名的馬祖道一。
表達能力差,你以為是嘴巴笨,實則是思維這潭水沒攪動起來。
總是向外求索方法和教程,卻不思考背后人性的動機。
便如同“以磚磨鏡”,終不可得要領。