標題：牡丹亭下夢驚魂，風花雪月總依存——從北昆《牡丹亭》、《西園記》，看“Z時代”眼中的經典劇目

　　《牡丹亭》、《西園記》在昆曲中不可不謂之經典。而在二者誕生至今，也在歷史長河中展現了作為文藝作品的社會影響力。打破封建禮教下對于女性和愛情的束縛，反思包辦婚姻帶來的弊端，追求自由的愛情關系。

　　從文藝作品的創作意圖和創作背景回歸到現實，在新時代的舞臺上探索兩部作品的時代價值，還是要著眼于人物與故事本身。

　　《牡丹亭》中杜麗娘的死，雖是對于“一生所愛是天然”的一種追求的體現，不希望被限制自身的“天然”之處，但只停留在“為情而死”的故事內容，淺讀之時則頗有‘戀愛腦’的嫌疑?！段鲌@記》中張生帶有‘自戀’性質，在《墜花》一場，認為落下的花枝是女子對自己有意。甚至因此間接加速了趙玉英的離世。

　　張生也因此喜提‘樂子男’、‘下頭男’的稱號，并且在后續《驚婚》一場，從觀眾處得到了‘活該’的反饋。

　　在對包辦婚姻進行抨擊的同時，我們也不難看出，這樣的人設在當代年輕人眼中，同樣是存在問題的，甚至這樣‘原則性’的問題，會導致原本意在‘針砭時弊，警醒后人’的劇本內核被忽視，轉而投入到人物設定的‘不討喜’上。

　　隨著時代的變化，女性獨立的思想，導致對于‘自由愛情’的追求已經不再是‘自由’和“天然”的全部可行性和唯一表達形式——知書達理的杜麗娘完全可以‘獨美’，而不是為了一個夢里一晌貪歡的男子‘香消玉隕’。

　　顯然《西園記》中張生自我感動式的‘戀愛’過程，如果可以從‘下頭男’的定位，轉變為‘男主的自我攻略’，也可以更為討喜，獲得青年觀眾的笑聲與支持。

　　但同樣，尤其是從《牡丹亭》在海內外的聲譽，以及劇場的上座率來看，《牡丹亭》依舊是獲得了廣泛觀眾認可的昆曲作品。在此基礎上，如何更一步拖推進戲曲在青年群體中的影響力，就不得不考慮在一定程度上對經典作品的人設和劇情進行修改。

　　與此同時，另一個問題也在此時凸顯。當創新并未獲得年輕人的接受，又因為對經典過度‘篡改’，導致老戲迷排斥。此時對于戲曲發展的負面影響，則會達到一個頂峰。

　　如何平衡對經典戲‘不討喜’人設的改編與經典的‘傳統’價值，在‘Z世代’的觀演體系中，仍待進一步的探索。

　　是傳統為創新讓步，以創新替代傳統，還是在傳統的架構上尋找更適合新時代的場次，又或者干脆去書寫‘新時代新經典’，或許同樣可以得益于新時代的新科技，在降低成本的情況下，廣泛的收集青年群體意見，綜合作品文藝價值，使得舞臺能夠更為有效的呈現符合新時代價值觀的經典作品。