何為美？

　　有美人天生麗質，可為美乎？

　　有翠竹金石為甲，可為美乎？

　　有王座雕欄玉砌，可為美乎？

　　可也，皆為美也。

　　可為完美乎？

　　不可也，兩者不可合一而論也。

　　何為？

　　美人雖麗質天成，終難抵那悠悠歲月，百年一過，也不過白骨骷髏兒，不可稱完美也。

　　翠竹雖以金石為甲，卻也難掩其內在空空耳，金石雖美，卻也如那枷鎖在身，終不得天然，故不可稱完美也。

　　王座雖高于上，能定人生死禍福，雕欄玉砌之間，更是一片欲望迷障，但終究是死物耳，時移勢易，也不過淪為一塊薪柴罷了，雕欄玉砌之中又隱藏了多少木屑蟲食呢？故也不可稱完美也。

　　既如此，何為完美？

　　完美何如，各執一詞，難一也。竊不敢定言之，為瘋言薏語，姑且聽之，且當笑談耳。

　　竊以為完美在于內而不在于外，在于心而不在于表，在于山水之境而不在于草木蟲魚之顯。余曾聞子美先生晚年，雖寄居于茅舍之中，心念之所依舊是那大庇天下寒士之志向，狂風寒雨未改其志。亦曾聞“何陋之有”的感慨，方知“不以物喜，不以己悲”的堅持。追溯諸子之時，更是敬佩顏回之豁達，孔子贊曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

　　“賢哉，回也”。實至名歸也。以上眾人皆可為完美也。

　　莫非今人不如古人乎？非也，大謬也。

　　豈不聞“江山代有才人出，各領風騷數百年”之豪情，豈不聞“捧著一顆心來，不帶半根草去”之殫精，豈不聞稻下乘涼之安心。故今人未必不如古人，正如古人未必不如更古之人，妄自菲薄不可取，自大狂妄亦不可取。當以進取向上之心，勇于開創，勇于探索，方能顯當今后世子孫之氣魄也，方能鑄就真正之完美耳。

　　當今之世，可為千古難有之變局，世事之紛雜，更如糾纏不清之麻線一般，只能徐徐梳理，智慧、耐心和毅力缺一不可。吾輩小民當如何？竊以為，當以自信自強為精神，以自律自持為手段，以時間為尺度，鍥而不舍地強化自身，方是小民完美之道也。