依照本朝立朝一百多年來的成例,先皇的百日祭奠本不屬于特別隆重的皇家典儀。如按《孝經》所說,逢父母喪,為人子者當守孝三載。然而,對于日理萬機的皇帝而言,三年的時間不免過于漫長了些。
皇帝既然無法真正做到為故去的先皇和太后守孝三年,因此,就有那一干所謂的飽學之士、朝中司禮之臣為了迎合圣意,言之鑿鑿地替皇帝編造出許多理由,將為先皇和太后的守孝之期不斷地縮短,并且徑直由三年縮至一年,繼而...
依照本朝立朝一百多年來的成例,先皇的百日祭奠本不屬于特別隆重的皇家典儀。如按《孝經》所說,逢父母喪,為人子者當守孝三載。然而,對于日理萬機的皇帝而言,三年的時間不免過于漫長了些。
皇帝既然無法真正做到為故去的先皇和太后守孝三年,因此,就有那一干所謂的飽學之士、朝中司禮之臣為了迎合圣意,言之鑿鑿地替皇帝編造出許多理由,將為先皇和太后的守孝之期不斷地縮短,并且徑直由三年縮至一年,繼而...