王云飛等穿過大漠，自遼國上京道來到了西京道，不覺間已過了近半個月。他們因程曉曉和俞賀軒的傷勢之故，一路走走停停，在無邊的草原著實耽誤了不少路程。呂先生提醒王云飛道：“幫主，遼國上京道多為草原荒漠，不比西京道人多，眼下我們既然到了西京道的地界，便不能再這般南下了，需得喬裝一番，否則一旦被遼人識出，可就惹了不必要的麻煩了。”王云飛道：“先生所言極是，就按先生說的辦。”一行人這便換了契丹服飾，才又往南行，所幸一路無事。
這日走出大漠，其地屬云內州，又向南到了東勝州，亦是遼國西京道屬地。一眾行至河濱縣，呂先生道：“幫主，向東南過了長城，便是朔州了。朔州為故漢之地，屬燕云十六州，漢人居多，等我們明日到了那里，就不必再穿這契丹人的衣服了。”眾人心中都怨恨遼兵圍困百俠幫弟子日久，本是不喜穿這遼人的衣服的，怎奈為了順利南下，幫主又下了命令，他們也是不得不從，這下聽呂先生一說，當真無不歡喜。王云飛道：“那我們就等明日到了朔州的地界再換回漢裝吧。”眾人齊聲應了。
次日混過關口，來到了朔州，眾人便換回了本來的漢人衣服。呂先生道：“這朔州也是燕云十六州的地方，其東南方向為雁門關，是宋遼的邊境之處，過了雁門關，就是我大宋的代州了。”成無憂道：“聽說當年天波楊府的楊老令公大破遼軍、威震契丹，就是在雁門關。”王云飛少時便聽父親王利鋒講過楊家將的故事，此番聽成無憂一說，反倒更增了興趣，說道：“晚輩小時候曾聽先父講過，說這楊家將是為朝中奸臣設計所害，老令公膝下七子，僅在金沙灘一役中就戰死了四個，四子更名木易，成為契丹駙馬，五子于五臺山削發為僧，獨六子存下。而楊老令公孤身突圍，被契丹大軍圍困于李陵碑附近的狼心窩，老令公以‘羊入狼窩，焉有生機’之故，遂碰李陵碑而死（按：上述楊家將故事見諸《楊家府演義》）。”
尚文清道：“幫主有所不知，楊老令公并非自盡于李陵碑前。”王云飛奇了：“老令公他不是碰碑而死？依尚前輩的意思，那么先父告訴晚輩的都是假的了？”尚文清道：“令尊王四俠講給幫主您聽的，應當是世傳的戲文，乃是依據這件事杜撰而來的，實與史實不符，不可當真。不瞞幫主，楊老令公是因朝中奸佞設計而在雁門關一帶遭至大敗，最后被遼軍所俘，絕食三日而死的（按：楊家將的故事，最早于宋元時期便被人編成戲曲搬上了舞臺，而諸如《楊家府演義》、《楊家將傳》等則成書于明代，并以小說、評書等形式廣為流傳）。”
王云飛急于知道其中內情，說道：“愿聞其詳。”尚文清應道：“是。”講述道：“雍熙三年，太宗皇帝決定二征契丹，借以收復燕云十六州，于是派遣二十萬大軍分兵四路北上，相繼收復了云、應、寰、朔四州，史稱‘雍熙北伐’。不過西北路軍米信部先是在新城會戰中失利，接著東路軍曹彬在岐溝關又被遼將耶律休哥所敗，朝廷得知情況后急忙下詔，讓四路大軍趕快撤退，并令西路軍負責護送四州的漢人百姓撤回關內。那西路軍以忠武軍節度使潘美為云、應路行營都部署，任西路軍主將，老令公為副主將，西上閣門使、蔚州刺史王侁，軍器庫使、順州團練使劉文裕為護軍。其時遼國蕭太后和大臣耶律漢寧、南北皮室以及五押惕隱率領軍隊十多萬人再次攻陷寰州，兵鋒直指朔州，撤離百姓之事已是刻不容緩。老令公當時提了一個可行的計策，他建議分兵應州牽制遼軍主力，由云、朔兩州的守將放百姓出城，并引百姓逃至石碣谷，另派一千弓箭兵埋伏于谷口，待得遼軍追至即行射殺，如此既可確保將百姓們護送回關內萬無一失，又會令遼軍損失一部分兵力。不意奸臣王侁譏諷老令公‘領數萬精兵，而怯懦如此’，與潘美、劉文裕合謀而不聽老令公忠告，偏欲揮軍直奔北川，與遼軍正面交鋒。老令公身居副主將之位，說不過奸賊潘美，只得作罷，那潘美便派老令公去應州負責誘敵，雙方相約待老令公轉戰回來之后，一道在陳家谷口會合，并合力將引來的遼軍以陣法圍殺。可憐老令公忠肝義膽，卻怎么也想不到他獨自率軍在應州與遼軍力拼之時，這邊潘美、王侁、劉文裕三人卻為了爭功而紛紛帶兵離開了陳家谷口，等到老令公退兵回來之時，卻一個人影也沒有了。老令公當時十分氣憤，怎奈已被遼兵包圍，他不肯服輸，仍是帶領將士們跟遼軍一番拼殺，終因勢力相差懸殊而落敗，次子延玉戰死，老令公也被俘，最后絕食而亡。”
王云飛聽尚文清講這段史事，氣得拳頭緊握，猛地捶在了桌子上，竟將那木桌打散。他怒道：“這潘美、王侁、劉文裕三個狗賊，如不是因為他們，楊老令公又怎會自盡？”尚文清道：“還好太宗皇帝將潘美降了職，又把王侁和劉文裕做了除名處置，也算是對得起老令公在天之靈了。”王云飛道：“我們明日要入雁門關，不知可否會路過那陳家谷口？”尚文清道：“正巧會路過。”王云飛道：“如此甚好，我們明日便到那谷口去看看，也算是祭拜一下楊老令公。”眾人應了。
次日眾人離了朔州，沿路向東南行去，將到雁門關，忽見一座山谷。尚文清道：“幫主，此處便是陳家谷了。”王云飛止步站好，但見那山谷谷口處白石青草、綠樹蔥蔥，哪里又像是曾經發生過一場激戰的模樣？心想：“老令公是為國為民卻死在奸臣手里的忠良，為什么忠良之人偏偏防不了奸人的算計？”想起張逸的祖父張康國，他不過是向朝廷參上一本，意欲彈劾奸臣蔡京，結果反被蔡京下毒害死，一家慘遭滅門之禍，不由地嘆了口氣。
成無憂道：“幫主，雖說楊老令公是死在了奸臣的陰謀之中，但是我輩弟子仍當效法老令公，民族大義面前絕不向奸人和敵人屈服。”王云飛道：“軍師所言甚是。聽說當今朝廷之內，有蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李邦彥六人貪贓枉法、橫行霸道，為老百姓暗中稱為‘六賊’，又有高俅、楊戩之流壞事做盡，附和‘六賊’，以致于民不聊生，這些奸臣賊子殘害忠良，如不盡早除去，我大宋江山不知還會有幾年盛世光景。”成無憂道：“幫主的話不無道理，本幫中有不少兄弟便是因他們而聚義在梁山泊上。只是這些賊人現在深得那趙官家的寵信，又身居高位，旁人又能奈何？”
王云飛道：“這些人如果不除，日后不知還會有多少似老令公這樣的忠良慘死于他們的讒言之下。”呂先生道：“幫主，本幫弟子眾多，想要除去這些奸賊實是并非難事，只是這些人都是朝中頗得權勢的官宦，一旦被殺，朝廷必為之震動，弄不好還會引起其他不必要的麻煩。”王云飛道：“這些個壞人，等我哪日抽出身來，定要去會他們一會。”攜程曉曉、俞賀軒、李靈湘及成無憂、呂先生、尚文清、袁淑萱、王懷信、單宏九人朝谷里拜了三拜，這才動身朝雁門關走去。
雁門關是宋遼兩國之間的重要關隘，素以“險”字著稱，有“天下九塞，雁門為首”之說。其時雁門關為宋軍把守，王云飛一行聲稱是往來于朔州和代州之間經商的漢人，這才被守關之人放行。入得雁門關，眾人來到代州，即有“山西四魔”在那里迎接。顧釗道：“屬下等得凌長老飛鴿傳書，言道幫主等人會經雁門關返回中原，是以在此等候。”王云飛道：“我們在路上多有耽擱，四位前輩想必是已等了多日了吧。”顧釗道：“屬下知道少小姐和俞五俠二人的傷勢，知道幫主你們趕路南下多有不便，定會比正常慢些數日。”
當下“山西四魔”在代州安排王云飛等人歇下。王云飛問道：“不知此去休寧縣，還需多少時日？”欒永臣道：“回稟幫主，今日是七月廿三，照幫主這個趕路的速度，最多再用個二十五六日也便到了，想要趕在九月之前到八卦門，時間上還是極其充裕的。”王云飛喜道：“如此甚好，那我們此行就先去東京一趟。”成無憂道：“幫主這么快就想去開封一看？”王云飛道：“不錯，朝中的那些奸臣到底是何等樣人，我倒是很想去看個究竟。”群雄聽他說要去東京開封，皆知這位少年幫主最為仰慕忠義之人，眼下他既決定要去京城，那便誰也無法阻止，只得依從。
在代州歇息了一宿，王云飛一眾十四人即啟程南下，走崞縣、過XZ，向南是太原府，再向南過了晉中和武鄉，這日到了上黨縣。眾人每到一地，“山西四魔”就向王云飛等人介紹各地的情況，王云飛聽說這上黨縣初為潞州治所，時是隆德府駐地，比鄰相州，說道：“二弟的家便在相州湯陰縣，正好這里與他家距離較近，我們不妨折道過去一趟，看看岳家伯父的病情如何，再看看蕭、聶二位前輩是否還在。”群雄皆道：“岳少俠當初在白龍嶺救了我等性命，我們理當前去拜會。”這便向東去了湯陰。
王云飛和程曉曉負責引路，不一日到了岳家所在。其時天色益晚，王云飛謂眾人道：“我二弟家正巧有幾間偏房，或可容我們今晚歇息一下。”來到岳家門口，卻見院中有一少婦，年紀與程曉曉相若，正自準備柴火，似乎是要燒火做飯。那少婦一見十余人站在了家門口，頓時滿臉通紅，訝異地問當先的王云飛道：“奴家冒昧，不知這位官人是哪一個，來我家又是為何？”王云飛和程曉曉也皆是一驚，他們深知岳飛兄弟姐妹甚多，這人卻絕不是岳飛的姐妹，心想自己上次來到這里不過數月之前，尚未曾見過這人，怎么短短幾個月之間，岳家就多了這么個少婦了呢？
王云飛正待答話，又聽屋中有人說道：“五媳婦，你在和誰說話呢？”正是岳母姚氏的聲音。王云飛見姚氏一面說，一面走出了屋子，說道：“伯母安好，小侄王云飛拜見。”姚氏細細打量了一番王云飛，驚道：“你，你是我家五郎的那個結義大哥？”王云飛喜道：“正是小侄。對了伯母，我二弟可在家中？”姚氏道：“五郎正在屋中照顧他爹呢。說到他爹，老身還得多多謝謝你呢，要不是你手下的那兩個神醫親自來給我家老頭子瞧病，我家老頭子恐怕也難活到今日。”王云飛道：“伯母不要客氣，二弟他待我百俠幫有恩，蕭、聶兩位前輩能夠親來，也是看在了他的面子上；何況小侄和二弟是拜了把子的，他的事兒也是小侄的事兒，是以今番前來，也是想看看伯父的病情。”姚氏道：“你伯父現在的病已好了大半。”朝屋中喊了句：“五郎，你看看是誰來了？”引著眾人進入院子。
屋內的岳飛應了一聲，快步出屋，乍見王云飛、程曉曉等人，著實感到驚喜，問道：“大哥、程姑娘、各位前輩，你們怎么來了？”成無憂道：“幫主心念令尊大人的病情，定要折道過來一看。”岳飛忙拉著眾人進了屋子，道：“多謝大哥和各位前輩掛念，家父的病得兩位前輩醫治，已經好了大半。”王云飛入屋看了看岳和，見他精神震爍，果然與上次見面時相比似換了個人一般，道：“伯父的病情大好，看來‘醫仙’、‘藥王’的大名，當真名不虛傳。”岳飛應道：“是。”忽然又道：“對了，大哥，忘了給你們介紹了。”拉過那少婦，謂王云飛道：“這位是小弟的結發妻子。”
那少婦便是岳飛的妻子劉氏。王云飛奇道：“二弟你何時成婚，怎么我卻不知？”岳飛道：“小弟自白龍嶺回來后沒過多久，就成了婚。”群雄紛紛恭喜岳飛。王云飛道：“我這個做大哥的來得匆忙，不曾備得禮物。”叫李靈湘從包裹里取出幾錠金子遞給了岳飛，續道：“這幾錠金子權當是送給二弟的賀禮了。”岳飛堅辭不受，王云飛道：“二弟，你我兄弟一場，我這個做大哥的理當如此，你又何須見外？”群雄也紛紛相勸，岳飛盛情難卻，便即收了，道：“那我就和娘子給大哥磕頭吧。”雙雙跪下，便即叩起了頭。岳飛道：“二弟、弟妹快快免禮。”岳飛與劉氏起身，岳飛又將俞賀軒、成無憂、呂先生等人介紹給了劉氏、岳和和姚氏等家人。
這晚姚氏與劉氏準備了豐盛的晚飯，并收拾了兩間偏房，給王云飛等人住下，因男女有別，劉氏就和程曉曉、李靈湘、袁淑萱四人住在了一處，岳飛則和王云飛、俞賀軒等人同住，余人住在了一室。這晚睡不著覺，王云飛就問岳飛道：“二弟，蕭、聶兩位前輩是何時離去的？”岳飛道：“二位前輩給我爹看了病之后，在此小住了數日，見我爹的病逐漸好轉，說是奉了大哥你的命令，要去尋回百俠幫中那些中立于風魯兩系的弟子，也就離開了這里。”王云飛道：“如此也好。對了二弟，我上次來你家之時，還不曾聽說你要成婚，怎生會如此著急？”岳飛道：“小弟的這門親事其實早就定了下來，只是我爹臥病在床，小弟也是一直無暇理會這些。后來我從白龍嶺回來，鄰里相親便說我爹病重，應借一場喜事給他沖沖喜，小弟這才……”
王云飛笑道：“二弟你如此孝順，旁人那般一說，只怕你絕不會拒絕的。”岳飛道：“大哥你休要笑話小弟。”王云飛道：“我說的都是實話。”岳飛忽然問道：“大哥此次南下八卦門參加英雄大會，可需要小弟做些什么？”王云飛道：“這個不必勞煩二弟，你新婚燕爾，還是多陪些弟妹吧，更何況伯父他大病未愈，也需得你來照顧。”（按：新婚燕爾又作“新婚宴爾”，出自《詩經·邶風·谷風》：“燕爾新婚，如兄如弟。”原為棄婦訴說原夫再娶并與新歡作樂，后人大反其意，用作新婚慶賀之辭，形容新婚時的歡樂。南宋文學家洪邁在《容齋隨筆》卷八《談叢失實》中指責時人用錯此詞：“今人乃以初娶為宴爾，非惟于詩意不合，且義再娶事，豈堪用也。”）
岳飛道：“王道長說此次八卦門英雄大會跟大哥你的娘親王夫人有關，小弟絕不能坐視不管。”王云飛道：“二弟，這個我早有計較。”岳飛奇道：“大哥已經想好解決的辦法了嗎？”王云飛點點頭，道：“這次英雄大會既然跟我娘有關，各大派又都會前往，我想我太師叔他們就絕對不會將我娘留在鐵劍門，定也會一道帶著前去白岳山。”岳飛道：“這個倒是不錯，如果只將王夫人留在了鐵劍門，定會有不少江湖門派乘機前去奪人的。”王云飛道：“是。我聽‘子業先生’徐浩說了，在黃山以北、九華山以南有個太平鎮，鐵劍門等門派要經休寧縣去八卦門，必先到那里落腳，我正好可以在那里動手，將我娘她救出。”岳飛道：“大哥這件事兒可有必勝的把握？”王云飛道：“我想不出意外的話，十之八九此事可成。”岳飛道：“要是真的能成功的話，固然是好，只是王夫人她被困鐵劍門這么些年，一直未能被其他門派搶去，想來鐵劍門的人也不好對付，大哥你務必要小心。”王云飛道：“我這次特意讓成軍師和呂先生跟我一道前行，就是想商量好如何用計，二弟只管放心就是。”
這晚二人聊到半夜，次晨吃過早飯，王云飛便帶領眾人辭別離去。岳飛出言挽留道：“大哥此去八卦門時日尚多，何必如此著急？”王云飛道：“不瞞二弟，我這次還準備順道去趟東京汴梁辦點兒事。”岳飛道：“大哥要去京城？”王云飛道：“不錯。因為這趟實在是有太多的事兒要做，故而也不便多留了。”岳飛道：“既是這樣，小弟就送大哥一程吧。”將王云飛等人送出了三十多里，這才返回家中。
話說王云飛一行一路向南，過得黃河，行到第三日上，到了陳橋驛。尚文清道：“幫主，這里是陳橋驛，從此間向南就是汴梁了。”王云飛想到當年在盤龍山莊時，還曾給自己提及過趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身的事兒，道：“莫非本朝的太祖皇帝當年便是在這里為部下擁戴而黃袍加身的？”尚文清道：“正是。”王云飛道：“太祖皇帝開創大宋、一統中原，是何等英武，只可惜當今的官家卻偏信奸佞，弄得天下百姓難安。”見橋頭立一塊石碑，便走了過去，余人也都一一跟上。王云飛駐足細看，但見碑上所刻乃是一套武功，瞧那精巧的小人正是在使一套拳法，石碑最末，另刻著“元朗”兩字。尚文清道：“這個定是‘太祖長拳’了。”王云飛問道：“尚前輩何以確認得出來？”尚文清道：“這‘元朗’二字是太祖皇帝的字，石碑上刻的又是一套拳法，而且正好是三十二路，自是由他所創的‘太祖長拳’了。”
王云飛當初在蓬萊島曾聽師父程柯星講過，那“太祖長拳”乃是宋太祖趙匡胤在法泰禪師傳授了幾招功夫之后改良而創的，道：“難怪師父說這套‘太祖長拳’為國中武士所爭相修習，竟原來是刻在了這里，只要行人路過這里，定會將這拳法記下后回去修煉。”俞賀軒道：“飛兒你瞧瞧這石碑上可否有此套拳法的練功法門？”王云飛道：“石碑上只有拳法，并無其他文字說明。”俞賀軒道：“是了，是了，飛兒你有所不知，這套‘太祖長拳’確是在民間流傳甚廣，不過卻并非正宗。”王云飛疑道：“師叔怎知這拳法不是正宗？”俞賀軒道：“太祖皇帝只在此間留下拳法，卻不留練功法門，常人即便是練了，又怎算得是正宗的武藝？”王云飛道：“師叔說的不錯，原來太祖皇帝也不想讓外人學會了這套正宗的‘太祖長拳’。”
俞賀軒道：“飛兒你這么說可就錯了，我聽說當今天下會使這套正宗的‘太祖長拳’的，除了趙氏皇族子嗣，還有少林一派。”王云飛奇道：“師叔怎會知道這些？”俞賀軒道：“我在師兄弟當中年紀最小，武功也是最差的，是以當年師父曾單獨傳授我本門的拳法，說及天下拳法之時，自然說到了這個。”王云飛道：“原來是這么回事。那這套‘太祖長拳’如何會為少林派學了去？”俞賀軒道：“這件事兒說來可就話長了。”緩緩踱了兩步，講道：“話說大宋開國的第二年，當時太祖皇帝初登大位不久，天下又未能一統，偏偏在這個時候杜太后薨逝，太祖皇帝于是親葬杜太后于安陵。太祖皇帝時在鞏縣、尚未返京，忽然發現有不少江湖人士紛紛南下趕去嵩山少林寺，打聽之下得知是時任少林派方丈的福居禪師召集關內外高手會集少林論武。太祖皇帝的文治武功都相當了得，他一直想效法唐太宗得少林十三棍僧相輔而得天下，有心見一見少林派高僧，當時心念一起，竟然喬裝打扮，也就去了。那鞏縣位于嵩山以北不到五十里處，騎馬一去一回不過半日路程。太祖皇帝在少林寺與天下英雄大展拳腳，他卻不知福居禪師這次論武的目的，乃是要匯編一部記載天下武學的典籍，這套‘太祖長拳’自然就被其弟子靈智、靈丘等寫入了這部典籍之中。這部典籍名叫《少林拳譜》，聽師父說他昔年曾跟我太師父到少林寺拜會過，當時玄濟方丈還曾拿這本《少林拳譜》給他們看過，其中記錄了拳術一百七十三路、兵器一百三十三路，另集奇功，共計三百三十路，繪圖達三千八百五十幅之多。當時福居禪師也不知施展這套拳法的是太祖皇帝。而太祖皇帝見有小僧在觀戰之余拿筆記畫不停，料知這位少林派方丈定是有什么特別的目的，心想自己日后也要多跟少林派打些交道，就主動找福居禪師道明了身份，并把‘太祖長拳’的練功法門盡數告知了福居禪師，讓少林派日后與天下英雄共衛大宋，福居禪師欣然答允。其后不久，太祖皇帝‘杯酒釋兵權’的事兒就發生了，想來跟這件事兒也是多有聯系的。”
成無憂道：“聽俞五俠一說，太祖皇帝定是在少林派答應他保衛大宋的基礎上才會使計叫手下大將主動交出兵權的，但他又怕以文人治天下，一旦有敵兵來犯，滿朝之中再無可用之人，于是立此石碑，將這‘太祖長拳’的招式刻在了石碑之上，供天下百姓研習，可在敵兵來襲之時派上用場。”竟“哈哈”笑了起來。眾人也心下均想，這太祖皇帝的這個心思委實是不一般。